哲学课的心得体会范文5篇生活是多元的,一个阶段有一个阶段的想法,每个人基于自己的理解,可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会,每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎么才能写出更好的心得体会呢?下面是网友为您精心分享的“哲学课的心得体会范文5篇”,更多信息请继续浏览本站。哲学课的心得体会1马克思主义是世界无产阶级的指导思想,其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。马克思主义在是无产阶级解放事业的指路明灯,他以建设共产主义理想社会为最终追求,在世界新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的进程中不断证明其正确性和指导意义。一.一切从实际出发一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。重视事实,抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。二.事物的对立统一首先,事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的,不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物,每一种是都是和其他事物联系着而存在的,这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。其次,对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律,否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和显然,自觉坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。三.真理与价值的辨证统一从真理的本性上看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验,就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较,对照,才能判定它是不是真理。实践是检验真理的唯一标准。从实践的特点上看,实践是人们改造世界的客观物质性活动,具有直接显示性的特点。就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西表为客观的事实。而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的,反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的,以满足人们的需要为内容,特定的实践目标。任何活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的,因此,任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。四.客观规律性与主观能动性自然规律和社会规律规律及其客观性规律揭示的是事务运动发展的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,客观性是规律的根本特点,他的存在不依赖于人的意识。唯心主义者否认规律的客观性。(2)自然规律与社会规律的联系与区别自然与社会都有其自身的发展规律。自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性,人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是人可以作用于客观世界,引起自然界的某些变化。2、意识的能动作用(1)意识的作用辩证唯物主义在坚持物质决定意识、意识依赖于物质的同时又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在:意识具有目的性和计划性,具有创造性,具有指导实践改造客观世界的作用与具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映象是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用是物质、意识关系问题上的辩证法。无论是物质决定意识还是意识反作用于物质都离不开社会实践,只能在实践中发生与实现。(2)主观能动性与客观规律性的辩证统一正确理解主观能动性和客观规律性的关系要用唯物的、辩证的观点去思考和把握。必须尊重客观规律,同时在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。人们要正确发挥主观能动作用应当注意:首先从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律;实践是发挥人的主观能动作用的基本途径;主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。马克思是关于无产阶级和人类解放的科学,在19实际40年代产生的必然性,是对人类文明成果的继承和成果,是科学性与革命性的统一,是行动的指南,学习运用和发展马克思主义是是帮助我们发展好工作的客观需要,具有重要现实意义。哲学课的心得体会2近日有机会拜读稻盛君的“六项精进”,深有感触,京瓷等公司作为经营成功的企业、稻盛君作为京瓷的创立人,感谢他能够分享管理好企业经营的重要经验。作为公司的普通员工,结合自己的工作及“六项精进”的内容,深感如下:一、付出不亚于任何人的努力企业经营和普通员工工作是一个道理,我们工作就必须要努力,不努力、不勤奋是干不好工作的。要有危机感,不努力工作、不付出高于别人的努力是要被淘汰的,要努力使自己喜欢上自己所从事的工作,这样才能够全身心的投入到工作当中去,只有全身心的投入到工作中去才能使工作有创新、有发展。所以只有付出的比别人多,那么得到的总会比别人多的,我深信“付出总有回报”。二、要谦虚,不要骄傲六项精进的第二项是:“要谦虚、不要骄傲”,如果努力工作是一种工作、经营态度的话,那么谦虚就是一种方式,只有谦虚才能从别人身上、别的企业中学到对自己有用的东西,也只有有谦虚的态度别人才愿意将好的东西传授于你,否则有一点成绩就傲慢,对于企业是不会发展的,对于个人是没有进步的。中国不是有名言“谦虚使人进步、骄傲使人落后”嘛。同样谦虚也是最重要的人格要素,也是人生中非常重要的资质。三、要每天反省领导以前也说过,可以在睡前想想今天的工作情况及明天的工作打算,现在六项精进中也提到了这点。对于我们来说每天反省可以总结不足,弥补不足,有计划明天的工作才可以有条不紊、进展的顺利、不漏项。当然精进中的反省又上升了一个高度,就是要每天反省自己的灵魂、心志,杜绝傲慢、自我、贪婪、邪恶,要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。四、活着,要感谢这项精进告诉我们要对一切都要学会说感谢、要抱着感谢的态度去做好每件事,不要牢骚满腹,也就是领导以前所说过的要抱着感恩的心去工作,时刻以感恩的心去做任何事。五、善行、思利他我所理解的这条精进含义是是要多做对他人有益的事情,帮助别人就等于帮助自己。在工作中要懂得帮助他人,同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是说的一种团队的精神,一个团队就要互相帮助,只有这样才能不断提高、壮大。当然有时帮助也不能盲目的帮助,精进中也提到了不能只凭感情、同情就慷慨解囊而使他人误入歧途或越陷越深。做朋友要负责任。六、不要有感性的烦恼过去的失败,反省之后就坚决把它忘掉,将精力投进新的工作。这一项说的很好,每个人的工作都有不如意的地方,怎样使自己克服不如意的心态、调整好工作状态很重要,不能抱着感性的心情去工作,不能因为以前不理想的工作而影响到下一步的工作,否则只会使自己折磨、困扰自己,对下一步的工作很不利,而是要对过去的事进行深刻的反省,减轻自己的心理负担,运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去,做好下一步的工作。六项精进对我的工作提了个醒,通过学习六项精进会对我以后的工作有很大的帮助,同时也教育了我们做人、做事的一些道理,比如经营家庭、谦虚、学会感恩、多做善事、多多反思及积极向上的生活态度等等。以上是本人学习六项精进的心得体会,希望自己能够在以后的生活、工作中尽量做好,提高自己的各项指标。哲学课的心得体会3在这个落叶纷飞的秋天,我的精神又一次受到了洗礼。上周去市政府大厅听了周国平老师的讲座,才发现为什么有好多人会不快乐。的确,大自然赋予我们生命,但如何去呵护它却是一个仁者见仁的问题。幸福是什么?做自己喜欢做的事,和喜欢的人在一起,让他们感到快乐。听起来并不是很虚幻的东西,人的一生无非就是有两个追求,事业和情感家庭。做到了这两者的平衡也就在精神上和物质上达到了平衡,这时的人就是快乐的、幸福的。人生的两大快乐是生命的快乐和精神的快乐,人一定要健康裁谈得上精神的追求。我认为人是大自然赋予的,因此就离不开大自然,我们要有闲暇在自然中享受生命。周国平老师说“永远要把金钱作为一种手段。”真正的爱情是什么?是一种给予,不是占有;是长久的,不是短暂的;并且是专一的。花心男女的专一爱情是人本性的两种趋向的体现。我很想知道一个问题的完美答案:爱与被爱哪个更重要?当你面对两个人分别是这两种情况的时候应该如何抉择?或许在我的内心,在每个人的内心都有不同的答案。如果选择其一但在以后达不到二者的平衡,这会事痛苦的隐患,只能接受。婚姻是爱情的坟墓这句话确实让不少人无奈,亲情式的爱情或许能将这些人解救出来。当把一个异性称为恋人时,是你的爱情在呼唤;当把一个异性称为亲人时,是你的全部身心在呼唤。两个人在一起时间久了不免会产生审美疲劳,容易造成对对方的不尊重。这就要求两人亲密有间,给彼此自己的空间,要珍惜,要宽容。在这方面我没有更深的体会,不过我想在不久的将来这些话或许会对我有所启迪吧!一个人的一生,当你老了的时候能说出我这一生很幸福这句话,那就是成功的。或许每个人心中幸福的定义是不同的,但可以肯定的是我们幸福的时候是快乐的。我希望我的幸福就是感受此刻。哲学课的心得体会4如果让你为自己的快乐列份需求清单,上面会有些什么呢?是否写着有房有车,拥有DiorPrada,小资小调,名望权势……拿着这个问题去问了几个朋友,给出的答案中物质需求均是极重要的条件,却少有提及精神需求。精神的需求在这个崇拜财富的时代已可怜到被遗忘的地步。和朋友谈论到自己喜欢崇敬的教师教授思想如何如何,经历如何如何时,换来的总是不以为然。“博士、教授有什么了不起的,还不如初中毕业的农民企业家。”这样的回应总是把我整的哑口无言。人价值的取向本该多元,而如今经商做官是大家眼中最具成功的人士,也是最快乐的。《哲学的慰藉》第二部分,阿兰•德波顿提到了伊壁鸠鲁和他的思想。伊壁鸠鲁的伦理学说认为快乐是生活的目的,是天生的最高的善,没有快乐,就不可能有善。快乐包括肉体上的快乐,也包括精神上的快乐。在伊壁鸠鲁看来,我们并不知道真正能使我们感到快乐的是什么。一次和朋友在看时尚杂志,朋友指着印有奢侈手表的那页说,如果有了这个就说明一切了吧。“啊?!不能说明什么啊,不是钱多没地方用,就是无聊的暴发户。有这钱不如搞慈善去。”然后是几秒的沉默……你买江诗丹顿可以,买浪琴也不错,重要的是喜欢适合自己。物质拥有的快乐是无止境的,你有能力买欧莱雅,就会想去买Dior。在DiorMarketing工作过的朋友告诉我,这些东西的成分其实一样。价格的差异在于广告包装和品牌定位,而有的人就是有钱喜欢买贵的,中档高档的区别只是面对不同消费层次的人罢了。用大宝觉得效果好何必偏要买dior呢。德波顿在书中说,如果我们生性不是那么容易受暗示的影响,广告就不会这样时兴。被某种商品的广告包围时,我们可能就会突然说:我想要那个东西。但是假如我们没有看见这个广告,我们可能永远都不会觉得需要它。卢克来修说了“人们是凭道听途说,而不是凭自己的见证产生需求的”。实际上我们很难弄清楚什么是自己真正需要的东西。大家削尖了脑袋买这些广告杂志上的东西以此来标榜自己,从而获得快乐快感。可这些快乐是长久的永恒的吗?对物质的过分渴望只会让本可满足的人不能平静,往往还导致痛苦。你可以有更多的钱,但那不一定意味着你可以拥有更多的快乐。在快乐与金钱的关系上,伊壁鸠鲁告诉我们,一开始,你拥有越多的钱你就越快乐。之后,金钱与快乐的联系逐渐的分离了