1/82024年爱的教育,读后感想_爱的教育读后的心得(精选4篇)写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢?下面是网友分享的“2024年爱的教育,读后感想_爱的教育读后的心得(精选4篇)”,希望对您有所帮助!爱的教育,读后感想爱的教育读后的心得【第一篇】摘要1、我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来,引得父亲也大笑了。回去的时候,他非常高兴,以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门,他又装了一次兔脸给我看,当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯,年纪是八岁零八个月。2、驼背的耐利,昨日也在看兵士的行军,他的神气很可怜,好像说:“我不能当兵立了。”耐利是个好孩子,成绩也好,身体小而弱,连呼吸都似乎困难。他母亲是个矮小白色的妇人,每到学校放课总来接她儿子回去。最初,别的学生都要嘲弄耐利,有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗,且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲,无论怎样被人捉弄,他只是靠在座位里无言地哭泣。3、他真是一个有趣的小孩。一进门就脱去了被雪打湿了2/8的帽子,塞在袋里,阔步地到了里面,脸像苹果一样,注视着一切。等走进食堂,把周围陈设打量了一会儿,看到那驼背的滑稽画,就装了一次兔脸。他那兔脸,谁见了也不能不笑的。爱的教育心得体会:我现在总是感到妈妈对我的爱少了,我对妈妈的爱戴也少了。但自从读了《爱的教育》后,我发现妈妈原来在暗暗的疼爱我。读了《爱的教育》中的《千里寻母》,我深有感触。它写的是一位母亲为了全家的幸福,为了让她的儿子能上学,这位母亲去了离家很远的芝加哥当保姆。她儿子乔治由于想让母亲回到身边,便开始寻找母亲。历经千辛万苦,总算找到了母亲。但由于干活太累,被送进医院。好心的女主人一直陪在乔治母亲的身边,直至乔治来到母亲的身边。当母亲看到自己的儿子后,万分激动,垂危的生命又重新有了动力。读到这儿我非常感动。这位母亲为了家人的幸福,到别的地方当保姆;为了多拿报酬生了重病也不说一声,直到晕过去。而我母亲呢?也为了工作而担忧,所以不爱别人打扰她的工作。可我却一直烦她,因此刚想出的办法被我一搅和就忘了,因此工作、稿子常常比别人晚那么一、两拍才交,也常常被老板批评。我真是太对不起妈妈了。“曹聪,该吃饭了”听到这熟悉的声音,我不禁鼻子一酸,眼泪便流了下来。通过读《爱的教育》我总算读懂了妈妈对我的那份暗暗的爱……3/8爱的教育,读后感想爱的教育读后的心得【第二篇】这是一支爱的圆舞曲,每一首都深深触动了我,每一个音符都能使我留下最真时的眼泪,他教会了我如何去寻找身边的感动。这本书是以日记的形式讲述了主人公安利柯身边的感动,他的伙伴是他的榜样;慈祥的母亲让他学会善良;乐于助人的父亲让安利柯学会感恩,我真为安利柯生活在这样一个大家庭中感到幸福。书中,有在师生,父母,朋友之间扣人心弦的小爱;有国家,社会,民族之间感人肺腑的大爱。那处处洋溢着的乐观向上的精神,也使我震憾。再想我们的身边,在学校,对朋友的帮助是一次爱,在家中,父母的关怀是一种爱,在公车上,给老人让坐是一种爱,在马路边拾起一张纸片是一种爱,一种对大自然的爱……其实爱就在我们身边,无处不在。我们没有权利说我们的身边没有爱,只能说人类缺少的是那一双发现爱的雪亮眼睛。是这支爱的圆舞曲教会了我,使我拥有了那一双发现爱的眼睛,让我每天都没有烦恼,拥有愉快,轻松的生活。爱的教育,读后感想爱的教育读后的心得【第三篇】《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后,被誉为4/8著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少华章,尚不及这部小书对无数人的益处。我是在高中一年级读到这本书的,安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想,让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部,拿书中的章节向多少同学炫耀。《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述,主人公是安立柯及其父母,续集则是他做中学生时的记述,主人公是他的舅父白契。正像译者所说的,可以看到,亚米契斯的《爱的教育》是感情教育,软教育,而续集所写的却是意志教育,硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性,而续集中却含有较多的兴奋性。夏先生的话比什么都能说明问题:“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了5/8人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪。”然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品,在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。在我们的中小学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺6/8理成章的缘由。说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来,那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》,觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密,这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家,正处在惊人的变动中。这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历,也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。爱的教育,读后感想爱的教育读后的心得【第四篇】在这学期,我读了《爱的教育》,这本书是由亚米契斯写的,让我知道了很多关于教育的故事,爱和爱。“爱的教育”描述了一群精力充沛、积极进取的青少年。有些是贫穷的,有些是残疾的,有些是沉浸在幸福之中。从出生到性格,他们都有共同之处——对祖国意大利的热爱。真诚地爱亲朋好友。我们不可能忽视老师每个月给小组朗读的“心理演讲”。这个小故事不仅使书中的人物得到了启迪,也使读者产生了强烈的情感。在我们的教育面前,爱应该是教育力量的源泉,它是教育成功的基础。阅读爱的教育,我进入了enrico的生活,看到了他们是如何学习、生活和被爱的。在运动中,我发现爱情涉及到对生7/8活的追求。夏季米安先生在《恋爱教育》翻译中说:“时间”教育没有情感,没有爱情,就像没有水的池塘。没有水,没有池塘,没有爱的教育。“在爱的教育中,它不止于此。”我想,“什么是爱?”“没有明确的答案,但我知道爱是没有限制的。”当他说:“我在世界上没有别的家庭,但是你,我没有可爱的人!”你是我的儿子,我爱你,请快乐!我不想惩罚你,请告诉我你的诚意!请在你们班做一个家庭,给我安慰和荣誉!所有的学生都被这些话说服了。虽然我对这位先生不太诚实,但我不知道我是否看到所有的学生都是同样的眼睛。两个学生同时犯错误,有时我凭直觉判断,然后毫不留情地批评我心中的坏人。但我不知道,受害的学生都哭了。也许在他们眼里,我不再是一个好老师。宽容和尊重学生,“只要你有勇气承认自己的错误,我就不会怪你。”这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。爱是一种感觉,是一种信念,是一种追求,是不能用准确的词语来描述爱的定义,但我知道,谁有爱,爱的心,生活必须充实,没有汉。同样,我们对学生的爱,不应该是居高临下的“平易近人”,应该是对我灵魂的爱,这种爱的表达是一丝不苟的,是真实的感情。当我们自然地给予学生爱的时候。学生不仅要把我们当成老师,还要当作朋友、兄弟、父母。离开情感,所有的教育都是不可能的,感情不能代替教育,当然,8/8但是教育必须是感性的。简而言之,爱的教育是治疗创伤的良药,是开启学生心灵的钥匙。被爱的人知道爱,爱给人力量,给人温暖,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中有爱,许多问题可能在爱的温暖的水中溶解。我想传达给我的是一位温柔而温和的老师,他对我们的学生很严格,热爱语言。