2018年上半年教师资格考试《综合素质》（幼儿园）题

2018年上半年教师资格考试《综合素质》（幼儿园）题下列各题的备选答案中，只有⼀项最符合题意，请根据题⼲要求选择正确答案。（本⼤题共29⼩题，每⼩题2分，共58分）中班的浩浩组织能力和语言表达能力都很强，王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是（）。促进学生全面发展促进全体学生发展促进学生主动发展促进学生个性发展幼儿在游戏时总是喜欢争抢玩具。对此，胡老师不合适的做法是（）。组织幼儿讨论玩具使用规则让幼儿说明争抢玩具的理由表扬幼儿的分享及合作行为让争抢玩具的幼儿站到墙角上课时，柯老师正在组织小朋友们讨论，然然先找毛毛碰头玩，又去抱乐乐的腿，脸上还带着得意的笑容。柯老师恰当的做法是（）。当众点名批评然然抚摸然然的头以示提醒鼓励然然继续游戏假装没看见然然的行为初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑，黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置用环保油漆画上可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢，人厕时都去踩自己喜欢的小脚印。这说明教师劳动具有（）。长期性示范性复杂性创造性幼儿教师李某猥亵儿童被人民法院判处有期徒刑一年，缓刑一年。李某（）。将终身不能从事教师职业五年内不得从事教师职业缓刑期内可继续从事教师职业可在私立幼儿园从事教师职业小华的父母出差，将其委托给好友胡某代为监护。胡某带着小华在小区内玩耍，在与小朋友们的追逐打闹中，小刚将小华推倒摔伤。对小华所受伤害，应承担赔偿责任的是（）。小华的父母胡某小刚的父母胡某与小刚的父母《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010年—2020年）》提出了学前教育发展的政府职责。关于政府职责说法，下列选项中不正确的是（）。制定审核幼儿园章程建立幼儿园准人制度制定学前教育的办园标准完善幼儿园收费管理办法依据联合国《儿童权利公约》，对儿童的养育和发展负有首要责任的是（）。国家父母学校社会某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法（）。正确，有利于强化幼儿纪律教育正确，有利于增强幼儿的责任感不正确，阻碍幼儿学习成绩的提升不正确，未遵循幼儿身心发展的规律某小学王校长发现校门口有商贩向学生销售散装香烟。他应该采取的做法是（）。制止学生购买香烟，立即将商贩劝离允许学生购买香烟，禁止其校内吸烟制止学生购买香烟，对商贩处以罚款允许学生购买香烟，对商贩不予干涉幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音，何老师把她关在厕所里，以免影响其他幼儿休息。何老师的做法（）。不正确，侵犯了幼儿的人身权利和人格尊严不正确，侵犯了幼儿的思想自由和受教育权利正确，有利于保障其他幼儿午间休息的权利正确，有利于引导萌萌养成良好的生活习惯秦老师按照行为表现把班里的幼儿分为“精英组”“平民组”“娱乐组”。“娱乐组”里全都是调皮的孩子。秦老师的做法（）。⼀.单项选择题：1.A.B.C.D.2.A.B.C.D.3.A.B.C.D.4.A.B.C.D.5.A.B.C.D.6.A.B.C.D.7.A.B.C.D.8.A.B.C.D.9.A.B.C.D.10.A.B.C.D.11.A.B.C.D.12.2018年上半年教师资格考试《综合素质》（幼儿园）题尊重了幼儿发展的个别差异体现了因材施教的教育理念未能平等公正对待幼儿未能培养幼儿良好品行妈妈到幼儿园接斌斌时，发现斌斌的手背被小朋友抓破了，就马上向园长投诉当班的丁老师。为此，丁老师的心里很不舒服，第二天一到教室就训斥了斌斌。丁老师的行为（）。合理，教师可以表达自己的真实情感不合理，教师应完全接受家长的意见合理，教师不可能对每一个孩子监管到位不合理，教师应具备较强的情绪调适能力小（2）班的孩子们在“六一”汇演的节目排练时，洋洋和健健总是不能跟着刘老师做动作，站在原地发呆，为了不影响班集体的表演效果，刘老师不让他俩参加演出。刘老师的做法（）。恰当，教师应尊重幼儿的选择恰当，教师应维护班集体荣誉不恰当，教师应引导全体幼儿参与集体活动不恰当，教师应要求幼儿必须参与集体活动。强强特别能吃，体型偏胖，动作比其他小朋友稍显缓慢，小朋友们因此不喜欢跟他玩。强强慢慢地变得孤僻了。老师不正确的做法是（）。训练强强的动作敏捷性默许其他小朋友的行为教育其他小朋友接纳强强帮助强强养成合理饮食习惯幼儿园派夏老师外出学习。回来后，园长要求她给全园老师做一次讲座，分享她的学习体会。夏老师应该（）。只与园长分享学习体会婉拒分享学习体会的要求积极主动地与全园老师分享挑选不重要的内容与全园老师分享春秋战国时期，各诸侯国为富国强兵增强争霸实力，先后实行变法。下列选项中，诸侯国与变法活动对应不正确的是（）。魏国——李悝变法楚国——吴起变法秦国——商鞅变法赵国——管仲变法历法是推算年月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间序列的法则。我国最早制定历法的朝代是（）。夏朝商朝西周西汉外国历史学家要研究我国历史上手工业生产的基本情况。下列选项中，最应该推荐的书是（）。《齐民要术》《梦溪笔谈》《天工开物》《农政全书》盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列选项中，海拔最高的盆地是（）。塔里木盆地柴达木盆地吐鲁番盆地四川盆地海洋科学考察离不开考察船的建设，我国从20世纪70年代起到现在，已经拥有了各种类型的科考船。我国建造的第一艘水文气象科考船是（）。大洋一号远望一号东方一号向阳红一号王维《送刘司直赴安西》诗中写道：“绝城阳关道，胡沙与塞尘。”诗人的朋友想要经过“阳关道”去的地方属于（）。漠北岭南西域中原用来记数的符号叫“数字”，世界各大文明都曾创造过“数字”，有的现代已经不再使用，有的只用于特定的场合。如图钟表盘面上表示时间的数字，使用的是（）。A.B.C.D.13.A.B.C.D.14.A.B.C.D.15.A.B.C.D.16.A.B.C.D.17.A.B.C.D.18.A.B.C.D.19.A.B.C.D.20.A.B.C.D.21.A.B.C.D.22.A.B.C.D.23.2018年上半年教师资格考试《综合素质》（幼儿园）题希腊数字罗马数字阿拉伯数字巴比伦数字各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中属于法国小说家圣·埃克苏佩里创作的作品是（）。《金银岛》《水孩子》《小王子》《彼得潘》交通标志已经成为现代生活的一部分，在保证道路交通安全、畅通方面有着重要作用分为主标志和辅助标志两大类。主标志包括禁令标志、警告标志指路标志、指示标志等。下列选项中，表示“禁止直行”的标志是（）。A.B.C.D.24.A.B.C.D.25.A.B.C.D.2018年上半年教师资格考试《综合素质》（幼儿园）题在Word文档编辑状态下，点击功能图标，可实现的操作是（）。居中对齐分散对齐右对齐左对齐赵老师希望按特定顺序呈现演示文稿当前幻灯片的标题、图片、文字等。下列选项中，能实现这一操作的是（）。自定义放映幻灯片设计幻灯片切换自定义动画下列选项中，与“电磁炉”和“家用电器”的逻辑关系相同的是（）。“钢笔”与“文具”“电脑”与“微机”“电视”与“冰箱”“教具”与“黑板”按照给出图形的编辑特点，下列选项中，填入空白处最恰当的是（）。ABCD阅读材料，回答问题。（本⼤题共3⼩题，每⼩题14分，共42分）（一）建构游戏开始了。樊老师对孩子们说：“你们喜不喜欢西安啊？”小朋友们齐声说：“喜欢！”樊老师又说：“那你们都来说一说西安都有哪些著名的建筑？”林晓英抢着说：“老师，我知道，西安有城墙。”贺子涵接着说：“老师，还有大雁塔……孩子们你一言我一语地说着。于是，樊老师提议：“那我们大家一起把这些建筑搭建出来好吗？”孩子们兴奋地去积木区选择自己需要的材料。一开始，贺子满将大雁塔搭得上下一样宽，有小朋友反对说：“这个不像大雁塔！我见过大雁塔，下面大一些，上面尖尖的。”贺子满立刻说：“我还没搭好呢！”接下来，他通过几次调整，将“大雁塔”的底部变大了，“大雁塔”稳固了不少。林晓英在尝试搭建城墙的过程中，最先采用了垂直堆高的方法，不一会工夫就摆放到位，骄傲地站在城墙边，邀请小朋友观看。樊老师发现孩子们都没有注意到城墙砖块交错的方式。于是，拿来一张城墙的照片说：“孩子们快来看，城墙的砖块是怎样摆放的呢？”孩子们通过观察图片，一下子发现砖块交错摆放的秘密，很快做出修正。请结合材料，从教育观的角度，评析樊老师的教育行为。（14分）（二）中班的睿睿很任性，处处以自我为中心。音乐课上，李老师教小朋友们唱《两只老虎》，大家都跟老师唱，只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”，其他小朋友听了，也随着睿睿唱“两只花猫”。26.A.B.C.D.27.A.B.C.D.28.A.B.C.D.29.A.B.C.D.⼆.材料分析题：（分析题）30.2018年上半年教师资格考试《综合素质》（幼儿园）题李老师警告睿睿：“如果再改歌词，你就到小班去！”但睿睿没有听老师的话，继续改歌词，甚至把调子拖得很长。李老师火了，站起来走到睿睿跟前，大声吼道：“你给我出去！”睿睿哭着走出教室，李老师没有理会，继续教小朋友们唱歌。就这样。睿睿站在教室门口哭个不停，直到下课。回家后，睿睿把这件事告诉了家人。第二天，奶奶来送睿睿时，找李老师理论。李老师说：“就是你们这些家长太溺爱孩子，孩子才那么任性！我们对他进行教育，难道不对吗？”请结合材料，从教师职业道德的角度，评析李老师的教育行为。（14分）（三）对中国人而言，中华文明复兴是一种全民族的自觉追求。这种自觉离不开两点要求：一是回归中华经典，另一个是重建中华经典学。我们为什么要回归中华传统经典？第一，中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种行为没有谁号召，完全是发自内心的。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。第二，中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释《五经》的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，即所谓的《四书》，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。回归经典并不是目的，而是要重建中华经典学，或者说是重建“现代新经学”。当代中国，我们需要通过回归经典来追求现代人所需求的人文价值、人文理性、人文信仰。但是，这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说是更加艰难的过程。如何重建中华经典学或现代新经学？我认为应该包括两个方面。第一，就是要重建新的经典体系。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓《六经》体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的挡索、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个《六经》体系。第二，为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典藉作为现代中国文明复兴的经典？今天假设我们要重新编一套当代中国人所需要的经典体系，很多人自然而然想到《五经》《四书》。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。当代中国要重建新的经典体系，需要实现两个超越。一个是超越时代。也就是说我们重建新的经典体系，应该不再以“三代”圣王为标准，我们除了充分考虑