文言倒装句

文言倒装句【概念点】文言倒装句【类型】（1）宾语前置句（2）定语后置句（3）谓语前置句（4）介词结构后置句和多项修饰语【概念点】宾语前置【定义】文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下要放在动词或介词的前面，这样就形成了宾语前置。【类型】1.疑问代词充当宾语前置【重要特征】这种类型的句子关键是当“谁、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑问代词作宾语时，要放在动词或介词之前。【实例】（1）吾谁．欺？欺天乎？（《论语·子罕》）[译文：我欺骗谁？欺骗天吗？]（2）王者孰．谓？谓文王也。（《公羊传·隐公元年》）[译文：王者是指谁？指文王呢。]（3）彼且奚．适也？（《庄子·逍遥游》）[译文：它将要往哪里去呢？]（4）何．由知吾可也？[译文：从哪里知道我可以呢？]（5）汝安．从知之？（《汉书·黥布传》）[译文：你从什么地方了解他呢？]（6）胡．为至今不朝也？（《战国策·齐策四》）[译文：为什么到现在还不让他上朝呢？]【辨析】疑问代词作宾语，放在动词或介词之前，文言文中很少例外。常见的只有“云何”“于焉”这种动宾结构的疑问代词宾语在动词之后。（1）子夏云何．．？（《论语·子张》）[译文：子夏说什么？]（2）于焉．．逍遥？（《诗经·白驹》）[译文：在哪里逍遥自在呢？]【类型】2.否定句中代词充当宾语前置【重要特征】句中必须有“不、未、毋、无、莫、非、否”等等否定词。【实例】（1）不患人之不己．知，患不知人也。（《论语·学而》）[译文：不必担心别人不了解自己，要担心不了解别人。]（2）吾有老父，身死，莫之．养也。（《韩非子·五蠹》）[译文：我有年老的父亲，我若死了，没有谁养活他。]（3）古之人不余．欺也。（《石钟山记》）[译文：古代的人没有欺骗我。]（4）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之．有也。（《孟子·梁惠王上》）[译文：七十岁的老人穿绸吃肉，老百姓不挨饿受冻，做到这样却不能成为王的，没有这种事情呢。]【辨析】（1）否定句宾语前置，只限于代词宾语。名词作宾语（包括表尊称的名词“君”“子”之类）一般不能前置，译时不必移动位置。如：①我非子．，固不知子．矣。（《庄子·秋水》）[译文：我不是您，本来就不了解您。]（2）否定句代词宾语，在文言文中也有后置的，与现代汉语一致，译时不必移动位置。如：①不知我．者，谓我何求？（《诗经·黍离》）[译文：不了解我的人，以为我寻求什么？]②九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我．。（管子·封禅））[译文：多次会合诸侯，统一、匡救天下，诸侯没有谁违抗我。]（3）肯定句中，代词宾语（包括表敬称的“子”）也有前置的，译时应将宾语移后。①赫赫师尹，民具尔．瞻。（《诗经·节南山》）[译文：显赫的尹太师呀，百姓都望着你。]②民献有十夫予．翼。（《尚书·大诰》）[译文：百姓中有十个贤人辅佐我。]【类型】3.宾语前置时，动词和宾语之间插入“之”、“之为”、“是”、“焉”等字作标志。【重要特征】宾语是代词时，一般只能用“之”作前置标志。后来，形成了一种凝固格式“是之谓”、“此之谓”，有时可以活译为“这叫做”。【实例】（1）姜氏何厌．．之有？（《左传·隐公元年》）[译文：姜氏有什么满足呢？]（2）我周之东迁，晋郑．．焉依。（《左传·隐公元年》）[译文：我们周朝东迁时，依靠那晋国、郑国。]（3）唯利．是图（唯是图利）（4）将虢．是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》）[译文：将要灭掉虢国，对虞国又有什么爱惜？]（5）语曰：“唇亡则齿寒。”其斯．之谓与？（《谷梁传·僖公二年》）[译文：俗语说：“没有嘴唇，牙齿就会寒冷。”大概是说这类事吧？]例（1）至（4）是名词宾语前置，例（5）是代词宾语前置。（6）太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（《左传·襄公二四年》）[译文：最上等的是树立德行，其次是建立功劳，再次是创建学说，即使年代久远也不会废弃，这叫做不朽。]【类型】4.介词“以”“于”等的宾语前置。【实例】（1）楚国方城．．以为城，汉水．．以为池。（《左传·僖公四年》）[译文：楚国用方城山作为城墙，用汉水作为护城河。]（2）是．以君子远庖厨也。（《孟子·梁惠王上》）[译文：因为这个原因，君子让屠宰烹煮的地方远远离开自己。]（3）启乃淫溢康乐，野．于饮食。（《墨子·非乐上》）[译文：夏启便放纵享乐，在野外吃喝。]（4）谚所谓“室．于怒市．于色”者，楚之谓也。（《左传·昭公一九年》）[译文：俗话所讲的“在家里生气却在大街上显出一脸怒气”这句话，是说楚国呀。]【类型】5.还有一些具体的字词要求宾语前置：“自”、“请”。【实例】（1）轸自．为厚而为王薄也。（《史记·张仪列传》）[译文：陈轸为自己打算多，为大王打算少。]（2）山木自．寇也，膏火自．煎也。（《史记·张仪列传》）[译文：山上的树木侵害着自己，点灯的油脂煎熬着自己。]（3）王．请无好小勇。（《孟子·梁惠王下》）[译文：请求大王不要喜欢微不足道的勇敢。]（4）释齐秦，他国．．请相见。（《左传·襄公二七年》）[译文：除开齐国、秦国，请其他国家的君臣相见。]【概念点】定语后置【定义】定语是用来限制或修饰中心词名词或名词性短语的，一般放在中心词的前面，这是古今汉语的共同规律。但在文言文里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。【类型】1.数量词定语后置：中心词+数量词。文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。后置时，翻译应改为前置。【实例】（1）命子封帅车二百．．乘以伐京。（《左传·隐公元年》）[译文：命令子封率领两百辆战车去讨伐京。]（2）我持白璧一双．．，欲献项王。（《鸿门宴》）[译文：我拿来一双白璧，想献给项王。]【类型】2.中心词+之+后置定语。【实例】（1）驾八龙之蜿蜿．．兮，载云旗之委蛇．．。（《离骚》）[译文：驾驶着八条蜿蜒的长龙，插着迎风招展的云旗。]（2）蚓无爪牙之利．，筋骨之强．。（《劝学》）[译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。]【类型】3.用“者”字结构将定语后置。也就是说，将定语化成一个者字结构，放在中心语的后面。有时，在中心语与定语之间插上“之”字（个别的插“而”字），还有的插上“有”字。【实例】（1）太子及宾客知其事者．．．．，皆白衣冠送之。（《史记·刺客列传》）[译文：太子和知道那件事的宾客，都白衣白帽去送别荆轲。]（2）村中少年好事者．．．，驯养一虫。（《促织》）[译文：村里好事的少年，养了一只蟋蟀。]（3）五谷者，种之美者．．也。（《孟子·告子上》）[译文：五谷是美好的植物品种。]（4）此四者，天下之穷民而无告者．．．。（《孟子·梁惠王下》）[译文：这四种人是天下没处伸诉的穷苦百姓。]（5）郑人有欲买履者．．．．．。（《韩非子·外储说左上》）[译文：有个想买鞋的郑国人。]【概念点】谓语前置句【定义】文言文中有时为了突出谓语或表达某种感情，可以把主语谓语的顺序颠倒过来，这就叫做谓语前置句，或者叫主谓倒装句。【类型】主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。【实例】（1）甚矣，汝之不惠！——汝之不惠，甚矣！（2）安在公子能急人之困也？——公子能急人之困安在也？（3）竹喧归浣女，莲动下渔舟。——竹喧浣女归，莲动渔舟下。【概念点】介词结构后置句【定义】在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。【类型】1.动+以+宾【实例】（1）请以矢，盛以．锦囊。[译文：请出那三支箭，用锦囊装着。]【类型】2.动+于（乎，相当“于”）+宾【实例】（1）风乎．舞雩。（《子路·曾皙·冉有·公西华侍坐》）[译文：在舞雩台上吹风。]（2）亟请于．武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）[译文：多次向武公请求，武公不同意她。]【类型】3.形+于+宾【实例】（1）人固有一死，或重于．泰山，或轻于．鸿毛。（司马迁《报任安书》）[译文：人本有一死，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。]（2）荆国有余于．地而不足于．民。（《墨子·公输》）[译文：楚国在土地方面有余，在人口方面不足。]【辨析】当“于字结构”充当动词“在”、“至”的补语时，译时只需去掉“于”字而不需要调整语序，或者保持“在于”不译。（1）盖儒者所争，尤在于．．名实。（王安石《答司马谏议书》）[译文：读书人的争论，特别注重名称和实际的关系。]（2）欲民务农在于．．贵粟。（贾谊《论贵粟疏》）[译文：想使百姓致力农业生产，在于提高粮食的地位。]【概念点】多项修饰语的次序【定义】文言文中多项修饰语（包括状语和定语）的相互次序，大都与现代汉语相同，但也有个别不同之处，理解和翻译时应加注意。【类型】1.几项定语次序不合【实例】（1）大王，亲．高皇帝孙。（《史记·淮南王列传》）[译文：大王是高皇帝的亲孙。]（2）鄂君子皙，亲．楚王母弟也。（《说苑·善说》）[译文：鄂君子皙是楚王的亲母弟。]【类型】2.几项状语次序不合【实例】（1）具．以沛公言报项王。（《史记·项羽本纪》）[译文：把沛公的话都报告项王。]（2）汉皆．已得楚乎？是何楚人之多也？（同上）[译文：汉军已经全部夺取楚地了吗？这里为什么楚地人这样多呢？]【类型】3.状语插在其他成分之前【实例】（1）素．天下士归之。（《汉书·窦婴传》）[译文：天下人士一向归服他。]（2）汤武者，至．天下之善禁令者也。（《荀子·正论》）[译文：商汤和周武王是天下最善于令行禁止的人。]