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党课讲稿：习近平文化思想的理论溯源当前，我国所面临的矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。人民的生活水平在一定意义上得到了改善，因此不再只满足于最基础的温饱，而是向文化、精神世界等其他领域的追求越来越强烈。面对广大民众多种多样的利益需求，如何达到合理的分配与协调就变得尤为关键。而在此背景下，贯彻落实中国特色社会主义文化理论和实践创新，就新时代文化层面提出的新思想、新策略等，便由此形成了习近平文化思想。习近平文化思想切实关注人民、了解民情、广集民智，基于人民的文化利益在社会各个层面的实际情况和时代特征进行了创新性发展，其文化思想是理论与实践的高度统一。因此，深刻研究习近平文化思想的理论溯源就具有了重要的价值。继承于马克思主义文化理论马克思主义理论与西方唯心主义理论是不同的，马克思是站在历史唯物主义的立场上，他摒弃了英雄史观，坚持人民群众创造历史，肯定人民群众的主体地位，这是马克思主义者一切工作的出发点。首先，资本主义的现代化产业就是靠广大人民的劳动创造出来的。历史也证明，广大的人民群众在建立新阶级秩序的斗争中，发挥着巨大作用，因此，人民群众是社会物质财富的创造者。另外，在生产力和生产关系中，人民又是不可或缺的重要因素，人类浩瀚的精神生活源于人民群众的实践，其中包含着政治、文化、艺术、文学等多个精神层面的上层建筑，这些皆由人民所创造的，且都具有时代特征并源自于现实生活。因此，人民群众也是精神财富的创造者。马克思主义认为，劳动创造了文化，不论物质形态的文化还是观念形态的文化，都是劳动的创造物。此外，马克思、恩格斯立足唯物史观基本原理，阐明文化作为社会存在的上层建筑，对经济基础具有重要的反作用。习近平文化思想则意识到了建设中国特色社会主义，离不开人民群众这一决定力量。因此，他将每个人自由而全面的发展作为追求的价值目标。马克思主义文化理论为习近平文化思想提供了重要思想源泉；而习近平文化思想则实现了对马克思主义文化理论的创新发展，推动了马克思主义中国化、时代化重大理论创新达到新高度。植根于中国优秀传统文化中国传统文化历经五千多年的积淀形成了深厚的文化底蕴，彰显了中华优秀传统文化的精神特质。例如在夏商周时期，夏禹在治理国家时的以德施政，希望能够让底层百姓过上富裕的日子；春秋战国时期，孔子倡导“夫子之道，以忠信、以信为先”，就是他的“仁义”理念的最好例证；而孟子则是在“民”与“君”的“轻”与“重”中，特别强调并确认了“民”的重要性，并在此基础上，进一步完善了“民贵君轻”的学说。进入汉唐以后，思想家们则进一步论述了民本思想的重要性。中国古代的民本主义虽以维护统治者的私利为出发点，却也为后人提供了可利用的理论依据，但由于传统的民本主义是封建社会的一种产物，因而很可能成为一种强化封建君主制、维护封建地主利益的手段，这就是传统的民本思想的局限。为此，习近平总书记对传统民本思想进行了辩证地扬弃与创造性地转化，深刻汲取了中国传统文化的精髓，充分强调文化自信和传承中华优秀传统文化的重要性，使其文化思想不仅在内涵上具有中华民族特色，在表现形式上也具有丰富的民族传统文化内涵。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持文化自信自强，不断巩固文化主体性，充分揭示了中华优秀传统文化蕴含的道理学理哲理，从而推动和实现了中华优秀传统文化的新发展。铸就于中国共产党百年文化建设实践中国共产党作为我国的执政党，始终秉持着做中华优秀传统文化的积极践行者和弘扬者，在不同时期根据不同状况我们党形成了以坚持巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的文化发展立场，而重视思想文化工作是中国共产党的优良传统与制胜法宝之一。新民主主义革命时期，毛泽东便提出了新民主主义文化，并详尽地论述了其内涵，这为中国共产党的文化事业奠定了坚实基础；社会主义初期，毛泽东提出“百家争鸣，百花齐放”的重要论述，为我国社会主义初期的文化建设提供了新方向；改革开放时期，邓小平同志则提出了要重新确立解放思想、实事求是的思想路线，从而为改革开放提供了新的精神动力，因此各个时期党的文化理论成果为习近平文化思想提供了直接思想来源。新时代，我国目前的文化建设也已取得长足发展：文化事业和文化产业的蓬勃发展、网络文明生态的和谐环境、国际文化之间的交流与互动等等，因此习近平文化思想是新时代中华文化的继往开来，是引领中国人民强起来的强大思想伟力，是推动我们党在新时代新征程的文化建设中开辟理论创新的新境界。