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1《古代汉语》南京大学高小方教授《左传》选读（一）一、《左传》的名称和性质1、名称：《左传》是简称，它的全称是《左氏春秋》，又叫《春秋左氏传》。2、性质：存世的第一部叙事详细的编年史（按年月日为顺序来记录历史的书）。《春秋经》242年历史只用了一万八千字，不能说是叙事详尽。二、春秋笔法《春秋》原是鲁国史官所记，后经孔子修订。孔子为达到他“正名”的目的，寓褒贬之意于字里行间，这就是所谓的春秋笔法（也叫“春秋书法”）。例：《春秋经》微言大义，褒贬或含在字里行间，或有明确的标记词。《春秋·襄公二十五年》“齐崔杼弑其君光”，用一“弑”字（地位低的人杀地位高的人），就将乱臣崔杼钉在了历史的耻辱柱上。《春秋·襄公三十一年》“莒人弑其君密州”，虽然同样用“弑”，但主语却用了一集合名词“莒人”（音举），这就连同被弑的君主密州也遭了贬斥：若是个好君主，何至于触犯众怒？三、《春秋》三传1、为解释《春秋》经义，左丘明（春秋末鲁史）作《左传》，公羊高（战国时齐人，子夏弟子）作《公羊传》，榖梁赤（战国时鲁人，亦子夏弟子）作《榖梁传》。2、《左传》左丘明（春秋末鲁史）196845字，多用事实解释《春秋》，与《公羊传》（44075字）、《榖梁传》（14512字）的“空言说经”很不同，是三传中文学价值和史料价值最高的。3、这三传都不是榖梁赤、公羊高和左丘明他们本人亲自写在竹简上的或丝绸上，而是口耳相传，最后由其弟子记录下来的。师道相传——具有很高的保真度，因为它用一定的调子吟诵，一代一代口耳相传下来，最后记录下来。把散文用一定的调子诵读出来，传授给自己的弟子，一般说出入不会太大。齐、鲁、韩与毛诗（《诗经》）的主要区别就是部分字在字型上可能不同（同音假借）。可见传统的吟诵很重要！吟诵，韵文、散文用一定的调子传授，出入只在部分字形上）四、《左传》的作者1、“孔子将修《春秋》，与左丘明乘如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。”《孔子家语·观周》。2、现存《孔子家语》是伪书，西汉至三国失传，三国魏司马昭的岳父王肃做伪3、这段话来路：西汉大公羊家董仲舒的三传弟子严彭祖《严氏春秋》（出于左传的反对派公羊家）所引。后来又为（南朝陈）沈文阿《左氏义疏》所引。又被（唐）孔颖达疏《春秋左传正义》为西晋杜预《春秋序》写的解释性文字时所引。2《左传》选读（二）五、《左传》的内容、语言物色及注本《左传》定本大概于公元前390年前后，《论语》大概成书于430年前后。1、《左传》内容十分丰富，较系统、详细记述了春秋时代各国政治、经济、军事、文化等方面的重大事件，较真实、较深刻地反映那个时代的的风貌。2、语言特色：极其简明生动，叙事委婉周详，是后世散文的教科书。3、注本：（1）底本：（西晋）杜预注，（唐）孔颖达疏《春秋左传正义》，（清）阮元校勘《十三经注疏》本。以《春秋左传注》（杨伯峻注）作为旁参。王伯详《春秋左传读本》；（2）《春秋左传集解》上海人民出版社，1977年8月排印本（全5册），缺点：简化字。《左传》选读（三）一、郑伯克段于2鄢（隐公元年）介词意义上，“于”“於”为古今字，直接引用资料用古字“于”，自己串连史实时用今字“於”。初，鄭武公娶于2申，曰武姜10，生莊公及11共4（gōng）叔段。莊公寤1（wù）生，驚5姜氏，故名5曰寤生，遂惡4（wù）之。愛10共叔段，欲立之。亟4請於武公，公弗（fú）許。武姜10：周代贵族女子的称谓：出嫁前：是她在姐妹间的排行加上娘家的姓，如伯/仲/叔/季+姜。如果父亲正妻生的排行老大，即为伯姜，如果是妾生的老大，即为孟姜。出嫁后：娘家姓加一个氏，如姜氏。去逝后；丈夫的谥号+上娘家的姓，如武姜。及11：连接两项，前一项为主，后一项为次。“和”、“与”连接的项目不分主次。共4：诸侯国，地名。寤1：wù，通啎，逆着。寤，义为睡醒。竹枝词（只有14个字，两句平仄相同而节奏不同，两句押韵）虚怀若谷创新强（平平/仄仄/仄平/平）刚柔相济好商量（平平/仄仄/仄/平平）相：七言丁种句的第三字可平可仄惊5姜氏：使动用法。典故：出生之时叫“惊姜之夕”。名5曰：名词用如动词，名之曰。爱10：偏爱。亟4：破读qì，履次。3《左传》选读（四）及10莊公即位，為4之請制。公曰：「制，巖3邑也。虢（guó）叔死焉，佗2（tā）邑唯命。」請京，使12居之，謂7之京城大1叔。及：表明时间。请：直至今天都是非常重要的词，礼貌用语。有三种用法：+动词，请对方做什么；+动词，请对方允许自己做什么；+名词，请对方给什么，如请对方把“制”这个地方给小儿子。巌3：异体，同“岩”，险要的。佗2：（tā）古今字，旁指代词，别的、其他的，后作“他”。使12居之：省略，使之居之。谓7之“京城大1叔”：双宾语。大1：通“太”。祭4（zhài）仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都，不過參16國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」祭4：姓氏意义上破读（zhài）。都城：都，国都以外的城市；京师，天子所在的城市；国，诸侯所在的城市，国都。国都以外的城市，如果有设祖宗的牌位宗庙，叫都，没有则为邑。城，城墙。雉10：一雉是三丈长一丈高。国之害也：国家的祸害。大都不过参国之一：国都以外的大城市的城墙的长度不超过国都的三分之一。参16、5：同源字“三”，数词用如动词，三分之一。中（都不过）五（国）之一：国都以外的中等城市的城墙的长度不超过国都的五分之一小（都不过）九（国）之一：国都以外的小城市的城墙的长度不超过国都的九分之一。今京不度5：名词放在否定词后面，用如动词，不合法度。又如人不人，鬼不鬼。4《左传》选读（五）公曰：「姜氏欲之，焉辟2害？」對曰：「姜氏何厭1之有？不如早為7双宾语(wéi做出)之所（安排），無16（毋）使滋蔓。蔓，難圖10也。蔓草猶不可除，況3君之寵弟乎？」公曰：「多行不義必自斃10，子10姑待之。」焉：怎么。辟2：后作“避”bì。厭1：通“饜”。？姜氏何厌之有：无疑而问，反问。何是有的状语，相当于“哪”修饰“有”，哪有满足的时候。王何亲之问也：有疑而问君子所其无逸：做君主的自始就不该贪图安逸啊！滋蔓：更加蔓延（状中式，偏正式∨）；滋生蔓延（联合式）；图10：设法对付。不可除：不易除，不容易除尽。民可使由之，不可使知之：民易使由之，不易使知之。容易使他们按照我们的意志去做，不易使他们懂得为什么要这样做。況3：同“况”。斃10：垮台。《左传》选读（六）既而大叔命西鄙10、北鄙貳10於己。公子呂曰：「國不堪貳。君將若之何10嵌宾语？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無16生5、7民心。」公曰：「無庸16，將自及10。」大叔又收貳以為己邑，至于廩3（lǐn)延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義不暱3，厚將崩。」鄙10：边邑，与“都”（大都市）相对而言。谦称“鄙人”，见识少的人。貳10：两属。無16生5、7民心：生，动词用如使动；生民心，别让老百姓产生二心（双宾语）。均之二策，宁许以负5、7秦曲：使秦国担负理亏的责任。甚使5、7孤望：很使我失望。無庸16：庸，读音不变，词义等于“用”，一般用在否定句中。及：赶上（灾祸）。廩3：同“廪”。公子呂：字子封。厚將得眾：地盘扩大；厚將崩：土多。不義不暱3：暱，同“昵”，亲近；译：他做不义的事情，那么别人是不会亲近他的。不某不某：并列式（不伦不类）/偏正式（不破不立：不破除旧的，就不能建立新的）5《左传》选读（七）大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲10鄭；夫人將啟8之。公聞其期，曰：「可矣。」命子封帥16車二百乘4以11伐10京。京叛大叔段。段入于鄢(yān)，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共4。完聚：完，使城墙完整，修理好城墙；聚，聚集了人民。繕：修缮，修理；甲：战衣；兵：武器；卒：步兵；乘(shèng)：兵车。征：正义的战争。正义的一方去攻打非正义的一方。本义是天子去征讨那些不听话的诸侯。伐10：公开宣战。公布对方的罪状，行军时有仪仗队，敲锣打鼓。侵：不宣而战。袭10：秘密攻打。鄭：鄭国的国都新鄭。啟8之：非支式，动词与代词的关系可以插一个适合的介词，连同补语提到前面去。帥16：与“率”同源，率领；帥，率领军队的人。乘4：破读，量词。乘，一辆兵车，三名甲士加72名步兵。以11：连词，手段和目的。書曰：「鄭伯克段于鄢。」段不弟（tì），故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志。不言出奔，難之也。遂寘姜氏于城潁，而誓8之曰：「不及黃泉，無16相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人10，聞之。有獻於公，公賜之食7，12省略食舍(shě)4肉，公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺4（wèi）之。」公曰：「爾有母遺，繄11（yī）我獨無。」潁考叔曰：「敢問何6謂也？」公語4yù之故7，且告之悔7。對曰：「君何6患焉？若闕1地及泉，隧5而相見，其誰曰不然？」公從之。封人10：管理疆界的官；公賜之食(shí)7：双宾语；繄11（yī）：范围副词，相当于“唯”、“只”、“只有”；闕1：通“掘”，挖掘。隧5：名词用如动词，挖隧道。其誰曰不然：其，代词，指代“那么做了”代词主语谓语动词6《左传》选读（八）公入而賦10：「大隧之中，其樂也11融融。」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄3、4（yì）。」遂為母子如初。賦10：赋诗；也11：句中语气词。泄3、4（yì）：同“洩”，洩洩，舒暢、和樂貌。君子曰：「潁考叔，純10孝10也，愛其母，施4及莊公。詩曰：『孝子不匱10（kuì），永錫2、7爾類。』其是6前宾语之謂乎！」純10孝10：大孝子；純，大。施（yì）：延续，影响到；匱10（kuì）：匮乏，穷尽錫2、7（cì）爾類：后作“赐”；双宾语；類，古义，好办法。二、齊桓公伐楚（僖公四年）齊侯與蔡姬乘舟于囿10，蕩公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸5之，未之絕也。蔡人嫁之。蔡姬10：蔡为该女子娘家的国名，因与齐桓公离异，故未能被史学家称为“桓姬”；囿10：有围墙的园林；歸5之：动词用如使动，让她回娘家去。未之絕：没有正式拒绝她（没有正式办理离婚手续）。四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵10蔡。蔡潰10，遂伐10楚，次于陘。侵10：不宣而战；可写论文：《左传》的伏笔问做系统的研究，写成论文，可以帮助读者更好地学习记叙文。四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。潰10：下逃上（基层士兵不愿为主子卖命），即蔡国士兵认为这是郎舅（妹夫与阿舅之间）的矛盾，不必要卖命。7《左传》选读（九）楚子使12省略與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風10馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召2康公命我先君大2公曰：『五侯九伯，女2實征之，以夾輔周室。』風10:正在发情的唯是風10馬牛不相及也：就算是正在发情的马牛奔跑也不会跑到对方的境内。有里有话，且俗：楚地文化特色——亦庄亦谐的风格召2康公：后作邵。大2公：后作太，姜太公。五侯九伯：五等诸侯，九州之长。女2實征之：后作汝。《左传》选读（十）賜7我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢苞茅10不入，王祭不共2，無以縮酒10，寡人是6徵。昭王南5征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢11不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！」師進，次於陘。夏，楚子使屈完如10師。師退，次10于召4陵。苞茅10：成捆的菁茅。菁茅：王祭不共2：后作供。缩酒10：渗酒请神。寡人是6徵：前宾语，是：这件事。我对这件事要加以责问。昭王南5征而不復：方位名词用作状语。寡人是6問：我对这件事要加以追问。注：此事与对话相差300多年，当时不处于楚国管理。敢11：谦敬副词，企敢。君其11問諸水濱：语气副词作状语。如10：到。次10：临时驻扎。齊侯陳10諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不榖6是11為4？先君之好4、6是繼，與不榖同好如何？」對曰：「君惠徼1福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」豈不榖6是11為4：这哪是为了我啊？诸侯谦称：不榖（不善）、寡人、孤；是：插在前宾语和谓语之