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《散文两篇》教材分析中国社科院朝阳实验李涛说教材：《散文两篇》是八上语文教材第四单元的两篇自读课文，两篇文章同属于以议论为主的哲理散文，同时都是哲理散文的典范。教授这两篇哲理散文，要注重文章的双重属性，即议论文属性和散文属性。议论文属性，两文都有点明中心或提示话题的标题，有逐层展开、深入剖析的思路。以精警的语言启发读者，体现了人生导向的意义。散文属性，两文都体现了两位作者开阔的视野、活跃的思想。而且，两文的情感特点表现得非常充分。两文语言大量使用叙述、描写和抒情。教学目标：1.了解哲理散文的有关知识，明确哲理散文的特点。2.理清文章行文思路，理解作者对生命本质及意义的认识。3.反复诵读，品味经典语句的哲理内涵。教学重点：理清文章行文思路，理解作者对生命本质的认识。教学难点：反复诵读，品味经典语句的哲理内涵。说学情：八年级学生，已经具备了一定的形象思维能力，但是，抽象思维能力，还很薄弱。所以，从议论性散文的视角来解读文本，对于学生来说，是一个新的挑战。说学法、教法建议：本文具备散文和议论的双重属性，教师要从两个方面探究恰当的教学方法。1、从品味课文标题入手，感悟课文核心内容。2、理清课文的层次，把握作者的行文思路。教学建议（1）：可以从段落教学开始，逐段归纳大意，再连贯起来，就能清晰地看出行文思路。教学建议（2）：可以勾画关键句来归纳行文思路。3、对于散文化的语言，可以从诵读入手，然后对经典语句进行赏析，训练语感，积累语句。说流程：一、导入课题二、认识作者三、自我研学四、自读思考五、再读研学六、拓展阅读1.永久的生命严文井一、导入：有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答案吧！永久的生命严文井，原名严文锦。1915年生，湖北武昌人。1934年毕业于湖北省立高中，次年到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井童话集》等。二、认识作者三、自我研学词汇1.读准字音臼齿茸毛蔓延凋谢洗涤2.积累词语臼齿：茸毛：蔓延：凋谢：洗涤：jiùróngmàndiāodí一般上下颌各六个，其形如臼。一般指动物初生柔软的细毛。向四周扩展延伸。指（草木花叶）脱落、衰落、零落。冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。1.学生自读或听老师范读。对比我们前边学过的散文《背影》、《白杨礼赞》，这篇散文有什么不同？示例：《背影》叙述了一件事；《白杨礼赞》托物言志，本文讲述了一定的道理……2.合上书，回想课文内容，你觉得课文讲了一个什么道理？与同学们分享一下。明确：生命永恒。凋谢与不朽混为一体，就是奇迹。生命在凋谢的花朵里永存。生命是永久的。四、学生自读思考哲理散文,也叫议论性散文。哲理散文主要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。与写人、写景、叙事、抒情为主的散文相比，哲理散文特点很明确，它以说理为目的，议论是它的主干。而且观点明确，思路清晰。但又不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而往往将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理。补充“哲理散文”的相关知识1.文章是怎样把“生命是永久的”这一道理说清楚的，令人折服的。方法指导：圈点勾画法，批注法。五、学生再读研学第1段：过去了的时间永不再回来。第2段：人们不应感到悲观。应看到生命的奇迹。第3段：感谢生命的奇迹，他分开来是暂时的，合起来是永久的。第4段：我的伙伴们，我们应该感到舒畅。第5段：凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。抑扬（收述全文）2.品味经典句子含义。（1）为什么“我们都非常可怜”？（示例：过去的时间永不再回来，过去的生命印迹也永远无法取消。时光易逝，生命短暂。）（2）为什么“它分开来是暂时的，合起来是永久的”？（示例：个体生命暂时的分开，但群体合起来是永恒的。生命通过繁衍，不断延续，构成了永恒）（3）凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。如何理解这句话？（“凋谢”指个体生命陨灭，“不朽”指生命现象永存。个体生命和生命集合体在易逝与永存方面相差甚大，却又都是生命，这令人惊奇。也指“凋谢”和“不朽”本来不和调和，却又同时上演这生命的协奏曲，让人感叹。）阅读冰心的《谈生命》，体会哲理散文的特点，谈谈文章讲述的哲理。（资料另附）六、拓展阅读2.我为什么而活着罗素一、问题导入：你为什么而活？èjìlì遏制孤寂战栗yuánbócì边缘微薄赐予二、自我研学，读准字音。三、自主研读，探究下列问题。1.作者一生有几种追求？分别是什么？2.概括说出作者渴望爱情的原因。3.指出作者追求知识和同情人类苦难的具体内涵？4.这几种追求有何内在联系？5.作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想感情？1.对爱情的渴望对知识的追求对人类苦难不可遏制的同情我为何而生2.作者渴望爱情的原因：渴望爱情爱情带来狂喜爱情可以解除孤寂爱的结合见到天堂的缩影3.作者追求知识和同情苦难的具体内涵是：追求知识了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）同情苦难饥饿中的儿童被压迫被折磨者孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦4.这几种追求的内在联系是：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。5.本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，他与怀特海合著的《数学原理》，对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由。罗素生于英国贵族世家。其祖父两度出任首相，并获封伯爵爵位。父亲是一位激进的自由主义者。罗素4岁时失去双亲，由祖母抚养。四、认识作者五、在读研学作者一生中的三种追求（爱情、知识、同情苦难）阐述渴望爱情的原因阐述我为什么要追求知识阐述我为什么同情人类苦难收束全文，点明自己这样活着是值得的，有意义的六、课外阅读及作业：1.张抗抗《地下森林断想》（资料另附）2.泰戈尔《飞鸟集》《新月集》3.尝试写一首哲理小诗或一篇哲理散文。