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11.中国古典园林的类型，按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林皇家园林）古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。私家园林）属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。寺观园林）各种宗教建筑的附属园林。另外还有：陵寝园林是为埋葬先人，纪念先人实现避凶就吉之目的而专门修建的园林。2.中国古典园林的特点一、本于自然、高于自然二、建筑美与自然美的融糅三、诗话的情趣四、意境的蕴涵3.中国古典园林的起源1、囿⑴狩猎→再现祖先生活方式的一种娱乐活动；⑵栽培→便于禽兽生息和活动。“囿”可看作是一座多功能的天然动物园。2、台用土堆筑而成的方形高台（山的象征）。⑴登高可以观天象、通神明；⑵登高远眺，观赏风景。3、园圃，园：是种植树木（多为果树）的场地。圃：人工栽植蔬菜的场地。4意识形态方面的因素⑴天人合一思想→“天人协和”思想。即既要利用大自然的各种资源使其造福人类，又要尊重大自然、保护大自然及其生态。⑵君子比德思想：导源于先秦儒家，从功利、伦理德角度来认识大自然。⑶神仙思想：产生于周末，盛行于秦汉。4.秦代宫苑园林的发展与新兴皇帝独裁政体的政治体制相适应，开始出现真正意义上的“皇家园林”。此时期的主要皇家园林建设：大咸阳规划按天上的星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局，这就是“天人合一”的思想在帝都规划上的具体表现。秦代有代表性的离宫、御苑●上林苑当时最大的一座皇家园林，主要建筑群是阿房宫。①上林苑内有专为圈养野兽而修筑的兽圈，如“虎圈”、“狼圈”等，并在其旁修建馆、观等建筑以供皇帝观赏动物和狩猎之用。②上林苑内森林覆盖，天然河、人工河等河流纵横。●宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫兰池宫在生成期的园林发展史中占重要地位引渭水为池，池中堆筑岛山，首次见于史载的园林筑山、理水之并举；堆筑岛山名为蓬莱山以模拟神仙境界，从此，皇家园林又多了一求仙功能。皇家园林西汉代表性宫苑：上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园等。上林苑——中国历史上最大的一座皇家园林，内容⑴山水⑵植物、动物上林苑地域辽阔、地形复杂，天然植被丰富——是一座特大型的植物园。⑶苑即园林《长安志》引《关中记》：“上林苑门十二，中有苑三十六。”即三十六处“园中之园”。⑷宫宫殿建筑群⑸台⑹观汉代对体量比较大的非宫殿建筑物的通称。⑺生产基地综上所述：①上林苑是一个范围极其辽阔的天然山水环境；②上林苑内的建筑密度较稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家园林。5.私家园林，（非国库开支所建的为私人独家所有的苑囿。）秦代，因秦始皇晚年滥用民力财力，私家园林未见端倪。两汉时期，是私家园林开始形成并有所发展的时期，它包括王侯官僚、富豪的苑囿和文人的宅园。6.两汉私家园林，一、王侯官僚的园林（以西汉梁孝王刘武的兔园和东汉梁冀的苑囿为代表）1、梁孝王兔园（梁园），也称梁苑。位置：西京长安，另说在淮阳城东。据历史记载，兔园以建筑为主，但山水、动植物已占很大比重。园中以土为山，以石叠岩，这种土石结合的假山在中国园林史上为首创。由于受文士影响，园中布景、题名已开始出现诗画意境。这是我国古代园林中值得关注的发展倾向，文化因素对苑囿的影响由来已久。2、梁冀苑囿，是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林。特点1宅园中堆置了形似二崤绵延起伏的山丘，山上有大片树林，山下有深陡的溪涧，山林间放养奇禽驯兽。2范围大，似现今的大型自然公园。是中国历史上规模最大、最豪华的私家园林。二、富豪巨贾苑囿，以西汉时茂陵袁广汉为代表。三、文人宅园，隐士庄园主多半为文人出身。如西汉文学家、科学家张衡就是当时一位著名的致仕归田隐士。7.中国古典园林就园林本身的发展情况看可分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉，其中：殷、周为生成期的初始阶段；秦、西汉为生成期园林发展的重要阶段；东汉是园林生成期发展到魏晋南北朝时期的过渡阶段。8.魏、晋、南北朝（一、社会动荡、民生凋蔽二、思想解放、文化多元三、中国园林体系的完成）魏晋六朝思想、文化艺术十分活跃，对园林体系的完成产生了深远的影响。主要表现在以自然美为核心的时代美学思潮的直接影响下，中国风景式园林由再现自然进而至于表现自然；皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义，生产和经济运作则已很少存在，游赏活动成为主导功能；私家园林作为一个独立的类型出现，几种反映了这个时期造园活动的成就；寺观园林的出现开拓了造园活动的新领域，对风景名胜区的开发起着主导作用；建筑作为一个造园要素，与山水地形、花木鸟兽等自然要素取得了较为密切的协调关系。9.皇家园林典型代表：北方的邺城、洛阳，南方的建康。一、邺都园林，邺城（今河北临漳县西）是战国时期魏国的重要城池之一。从城市规划上，结构严整，以宫城为全盘规划的中心。有代表性的园林：铜雀园、华林园。铜雀园，在邺都城内西北，长3里，宽2里。园内修筑铜雀、金虎、冰井三台。铜雀园紧邻宫城，已略具“大内御苑”的性质。2、华林园（华林苑）位于城北面。二、洛阳园林，曹操时期的都城。代表园林有芳林园。魏明帝时期在东汉旧苑基址上重新建芳林园。是当时最重要的一座皇家园林，后因避齐王曹芳改名为华林园。三、建康园林，建康即今南京，是魏晋南北朝时期的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六各朝代的建都之地。著名的是“华林园”和“游乐园”1、华林园地理位置：位于宫城北面，玄武湖南岸。华林园的景象：东晋简文帝入华林园时描述曰：“会心处不必在远，怡然林水，便有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”2、乐游园在华林园的东面，又名北苑，始建于刘宋。园林基址的自然条件十分优越，往东可远眺钟山借景，北临玄武湖。10.私家园林。建在城市里或城近郊的城市型私园——宅院、游憩园；建在郊外的庄园、别墅。同时也有南方与北方私家园林的差别。北方的私家园林（以洛阳地区最为繁华）1、城廓宅园，洛阳城东的“寿丘里”位于退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达邙山，是王公贵戚邸宅和园林集中的地方，民间称之为“王子坊”。园、宅极华丽、考究。在《洛阳伽蓝记》中有对洛阳私家园林的细致描述，同时私家造园活动不仅体现了园林的游赏场所，也是人们斗富的一种手段。2、郊野庄园别墅，当时北方著名的庄园别墅以西晋石崇的金谷园为代表。石崇，晋武帝时为荆州刺史。晚年辞官后，卜居洛阳城西北郊金谷涧畔之河阳别墅，即金谷园。石崇经营金谷园的目的，是为了下野之后安享山林之乐趣，兼作服食吟咏的场所。南方的私家园林与北方一样，为贵戚、官僚所经营。为满足奢侈糜烂的生活享受，同时也为了争奇斗富，也很讲究山池楼阁的华丽格调，刻意追求一种近乎糜烂的园林景观城廓宅院,,⑴茹园，吴兴武康任茹法亮的居所。书中记载，“宅后为鱼池、钓台、土山，楼馆长廊达一里。竹林花药之美，皇家苑囿所不能及。”茹园既有辉煌殿阁的富贵气，也有山池花药的休闲之情。⑵南齐的文惠太子于建康开拓私园“玄圃”，园址地势较高。其中起土山、池、阁、楼、观、塔宇，多聚异石，妙极山水。园林中掇山理水造诣高超，显示出较高的技术水平。郊野的庄园别墅，会稽谢家庄园是这一时期南方私家庄园别墅的杰出代表。城市私家园林特点：①设计精致化；②规模小型化。11.寺观园林。寺观园林兴起的历史原因，佛教早在东汉中期已传入中国，汉明帝曾派人到印度求法，制定洛阳白马寺藏佛经。“寺”本来是政府馆驿机构的名称，从此，便作为佛教建筑的专称。道教开始形成于东汉，其渊源为原始巫术、神仙、阴阳五行之说，奉老子为教主。佛、道盛行，作为宗教建筑的佛寺、道观大量出现由城市波及近郊而逐渐流行于远离城市的山野地带。随着寺、观的大量兴建，相应的出现寺观园林这个新型的园林类型，也像寺、观建筑的世俗化一样，不直接表现多少宗教的意味、显示宗教特点，而受时代园林艺术思潮的浸润，更多的追求人间的赏心悦目、畅情舒怀。12.宋代皇家园林。宋代皇家园林集中在东京和临安两地，其造园的规模和气魄不如隋唐、但规划设计较精致。东京：（现代的开封）东京的皇家园林只有大内御苑和行宫御苑。（一）大内御苑代表作：后苑、延福宫、艮岳。艮岳，兴筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的东北部。先经过构图立意，然后根据画意施工建造。1、园林性质：人工山水园。2、造园艺术成就，①筑山园林掇山构思奇特，精心经营。万岁山居于整个假山山系的主位，西边的万松岭为侧岭，南面的寿山居于山系的宾位，隔水体与万岁山呼应。筑山特点：主宾分明、远近呼应，体现了山水画论的“先立宾主之位，决定远近之形”、“主山始尊”的构图规律。②置石经过优选的石料千姿百态，因此大量运用石的单块“特置”。③理水园内形成一套完整的水系，几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧等。④动植物珍奇丰富，且成为景题对象，使皇家园林平添诗情画意。植物品种丰富，包括乔、灌、藤本、水生、草本、药用、果树等等。⑤建筑园林建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑布局大部分从造景需要出发，充分发挥“点景”、“引景”和“观景”的作用。⑥假托道教风格，创设多样意境。①艮岳是以山、池作为园林的骨干，但欣赏景点的位置设在建筑物内，因此这些建筑不仅是休息的地方，也是风景的观赏点，具有了使用与观赏双重作用。②因地制宜的造园原则，使艮岳构园得体，精而合宜。如依山势建楼，有依翠楼，降雪楼等。沼池有洲，洲中植梅或植芦，亭、榭隐于花树之间，形成隐露的庭园景色。③艮岳的营建，是我国园林史上的一大创举，它不仅有艮岳这座全用太湖石叠砌而成的园林假山之最，更有众多反映我国山水特色的景点；它既有山水之妙，又有众多的亭、台、楼、阁的园林建筑，它是一个典型的山水宫苑，成为宋以后元、明、清官苑的重要借鉴，而元、明、清的宫苑也是在继承这一传统的山水宫苑形成的基础上进一步发展。（二）行宫御苑，代表作：景华苑、琼林苑、宜春园、玉津园、金明池、牧苑等。著名的“东京四苑”指琼林苑、玉津园、金明池、宜春苑。1、琼林苑始建于宋太祖乾德二年，位于开封顺天门外。进入琼林苑大门，大道两旁是古松森列，怪柏成行，透了幽雅恬静的清香。园中朴亭曲树林立，更显出这座皇家御苑的风雅别致。2、金明池位于宋都开封顺天门外北街，建池原意：开凿水池训练水军之地。政和年间，兴建殿宇、进行绿化种植即成为一座一略近方形的大水池为主体的皇家园林。临安皇家园林，与北宋的东京相似，均为大内御苑和行宫御苑（一）大内御苑代表作：宫城的园林区后苑。园林特点：风景优美的山地园林。气候温和，植物茂盛，苑内植有各种花木、果树及茂密的丛林。⑴亭结合植物环境命题而建：在海棠林中建有照妆亭，以赏海棠花；在紫笑丛中建有静侣亭；在幽雅的兰、竹林中建亭曰净香亭；在梅花万树的梅岗建有冰花亭；在竹林曲径中建尝静亭；在松涛林中建松皮木亭曰天陵偃盖，有茅草亭曰昭俭亭；在溪流潆洄的水边建有清涟亭。亭大多以小巧玲珑的体态取胜，并结合环境特色题名，更显出文人的儒雅气质。（二）行宫御苑大部分分布在西湖风景优美地段，如：湖北岸的集芳园、玉壶园、湖东岸的聚景园、湖南岸的屏山园等；外城的德寿宫、樱桃园。1、德寿宫景区分布：“四分地”即按景色不同分为四个景区：东区、西区、南区、北区。东区，以观赏各种名花为主；南区为各种文娱活动场所；西区以山水风景为主调；北区2建置各式亭榭。13.金园林，都城：南京—北京外城之西。都城建设：外城廓近方形，每面城墙设两门。金代皇家园林代表作，西苑、东苑、南苑、北苑、兴德宫等；其中，西苑是金代最大德一座御苑。14..元、明、清初，一、商品经济长足发展、文化艺术异彩纷呈，1、元朝统一全国后，随着农业、手工业的恢复和发展，商品生产逐渐兴盛；2、商品经济的发展带动了市民文化及民间造园艺术的发展；其中，经济文化最发达的江南地区，造园活动最兴