中山桥的历史简介_中山历史心得体会范文【热选4篇】

1/12中山桥的历史简介_中山历史心得体会范文【热选4篇】在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好范文呢？下面我给大家分享的“中山桥的历史简介_中山历史心得体会范文【热选4篇】”，希望对您有所帮助，我们一起来看一看吧。中山桥的历史简介【第一篇】作文解析这是一道漫画类作文题。它还是属于寓意型的范畴。寓意型的作文，关键是读出寓意，读懂寓意。较之于2023年全国乙卷“进步与退步”的漫画作文，此次广东二模的漫画作文，思考的角度单一，思辨的强度几乎为零。像广东一模作文题一样，二模说的也还是“今天与明天”的关系，只不过前者强调今天的付出与明天的收获，后者突出过去的养育与今天的赡养。立意上，难度不大，学生应该都能抓住“养育与赡养”这一关系来行文。两幅图放在一起也就构成了一种因果关系。这其实就是关系型材料作文，重点要紧扣着关系展开。当然，可以有所侧重。但单独谈养育或赡养，严格上来说，是不太符合2/12要求的。另外，漫画作文开头段要不要概述材料，还是提料出一个观点即可？开头段概述材料更好，如此一来，即便是这样的考场作文，也可以独立成文。如果不概述，阅卷老师也是明白的。因此从文章的完整性来看，还是概述为上。总之，这是一道审题立意上没有多大难度的作文题，但要写出新意，难。同时，立意上的单一性，也限定了学生的思维。养育和赡养都是天经地义之事，学生只能持有肯定或赞扬的态度。学生习作爱的反哺——黄明慧“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”古往今来，母爱的伟大穿越时空，一直为我们无私奉献着。然而，一幅漫画引起了我万千思绪，漫画的左边为三十年前母亲牵着幼小的孩子，漫画右边为现在女儿扶着年老的母亲。由此，我不仅感叹岁月的流失之快，它带走了母亲年轻的容颜，给她留下一缕白发，而正是岁月的匆匆才让我们意识到孝顺有多么重要，一位母亲为了子女奉献了自己的青春年华，用无私的爱滋润着我们的成长，为此，在母亲老去的时光中，我们应尽最大的努力去孝顺父母疼爱父母，否则将会有“子欲养而亲不待”的遗憾。三十年的岁月，饱含着多少辛酸与付出，没有母亲的悉心3/12教导，就没有现在的我们。如果说我们是祖国的花朵，那么我们的母亲就是这无私奉献的园丁，这些都没有理由对母亲不孝顺，而有的人认为赡养父母只是一种义务，而我却认为赡养父母是爱的反哺，是我们报答的一种方式，我们应尽最大义务去给予父母物质上与精神上的爱。所谓“反哺”既怀着一颗报答父母对我们的养育之恩的心去赡养父母。正如这幅漫画，年轻的母亲对女儿无微不至的照顾，伴我们成长而当母亲变老时，女儿牵扶着母亲，这种角色之间的转换，一直不变的是她们之间的爱。爱的反哺看似简单，但却是如今快速发展的社会的一大问题。随着城乡差距的拉大，劳动力的转移，使得一些地方出现了空巢老人，子女常年不在身边，行动不便的老人日常生活都成了大问题。他们需要的不是物质上的富有，而是精神上的满足，作为子女的我们应多常回家看看，给予他们更多的关心与问候。在科技高度发达的时代，在尽享科技成果的同时，应帮助我们的父母搭上科技的便用末班车，让父母在生活中增添几份色彩，让他们尽享科技所带来的娱乐。爱的反哺应做到对父母无微不至的关心与呵护。小时候，是父母对我们的关心与爱。长大后，父母需要我们的照料与陪伴，爱与爱之间的转换，体现的是温暖的流向，它流向我们的心里，流向父母的心里，温暖了你我。责任不能丢，恩情不可弃4/12三十年前，妈妈牵着我们稚嫩的小手；三十年后，我们搀扶着妈妈无力的手臂。生命就是一种轮回，像春夏秋冬四季的更替。人生就是用每一步画出一个圆圈，从无到有，由存在到消亡，生于尘土归于尘土。这漫长的路途中，需要我们背负起养育孩子的责任，需要我们担当起赡养父母的义务。养育孩子，赡养父母，这都是天经地义的。这责任，我们不能丢；这恩情，我们不可弃。护子之心，人皆有之。我想，每一个孩子都是父母心中的天使，掌上的明珠。天下的父母应该都有一颗善良的心，都有一种美好的愿望，希望自己的孩子能健康快乐的成长，能接受最好的教育，能少经历一些磨难。然而，护子之力，现实存疑。心愿是美好的，现实或许就有点现实。否则，留守儿童、问题少年也就不会成为广大媒体持续关注，争相报道的社会性大问题。鲁迅说过，第一要务是生存，其次温饱，最后才是发展。对于广大背井离乡的农村人来说，投奔城市，涌向工厂，更多的人恐怕是为了谋一份生计。但留在农村的孩子，仅有衣遮体，有饭饱肚，还是远远不够的。与父母长期的分离，缺少至亲严厉的管教，孩子的心理问题都成了亟待解决的痼疾。这是一种无奈的现实。留守儿童仅是父母养育孩子有所缺失的一个缩影。在生存与孩子之间，我们希望不要有选择，但有不少人还是不得不做出选择。三十年前，希望妈妈们能紧紧牵着孩子们温柔的小手。倘若没有，孩子们是否能原谅当年父母的无奈。5/12三十年后的今天，当年的小女孩已长大成人，或许也已为人母。三年前的妈妈，如今已老态龙钟，两鬓斑白。当年妈妈养育孩子，而今该轮到孩子赡养妈妈了。瓜熟蒂落，再自然不过的道理。陪着妈妈变老，也是顺理成章之事。但同样的困境，或许依然出现在孩子的身上。当年，困扰妈妈的问题，又找上了孩子。阶层的固化，寒门难出贵子，这是时下热门的话题。我们希望苦难的命运不要因袭，不要延续。我们要有敢于直面现实的勇气，直面了才有可能改变。当年的孩子是留守儿童，如今的妈妈或许又成了空巢的老人。这是一个沉重的对照。时代在发展，社会在变化，小国寡民自给自足的社会形态业已荡然无存。五世同堂只是一个传说。传说里没有留守儿童和空巢老人。过去的就让它过去，我们要正视的是现在和未来。养育孩子是我们的责任，赡养父母是我们的义务。这个理，是为人父母，为人子女都会认可的。理容易懂，但我们希冀背后更有支撑这个理的能力。----中山桥的历史简介【第二篇】做什么事情都要有人才，搞政治也是这样，没有一批志同道合的人，是很难做出成就的。xxx早就认识到这一点，这也就是他在求学期间广交朋友，以及后来要求拜访康有为的目的所在，就是为了团结更多人，形成更大的力量。康圣人不待见xxx，当然xxx也不上门去拜师，就这样，他们错过了交集，6/12康圣人继续在君主立宪的道路上狂奔，xxx则继续探寻救国救民的良方。正如xxx自己述说的，他毕业后，“悬壶于澳门、羊城两地以问世，而实则为革命运动之开始也”。xxx毕竟不像康有为还能通过科举之路来实现理想，他什么都没有，本来打算搭上康有为的变法便车实现治国，结果被羞辱了一番。这个时候，个性很强的xxx就开始打算自己单干，既然没有路，那就自己去开拓。1893年冬，xxx召集志同道合的朋友到广州雅书局内南园抗风轩秘密聚会，到会的有程耀宸、程奎光、程璧光、陆皓东、魏友琴、郑士良、尤少纨等人，xxx在这次会议上提出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，口号是仿照朱元璋《北伐檄文》中的“驱逐胡虏，恢复中华”取的，准备会后成立一个“兴中会”组织。这就是有名的“抗风轩”会议。到这里，说明xxx已经有了自己的初步构想，尽管还只是雏形，还仅仅是民族性的奋斗目标，但毕竟有明确目标了，为以后的行动提供了理论基础。在“抗风轩”会议之后，xxx依然没有放弃自上而下的温和改良的治国方案，他希望能通过朝中大员的支持，按照他的方案进行改革。正是这样，1894年，在中日甲午战争爆发前，xxx丢下在广州的医馆和药店，只身回到翠亨村埋头一个多月，写出了的《上李傅相书》(也叫《上李鸿章书》)。在这封上书中，xxx提出了四点救国之策，即“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”。7/12xxx的这封上书，是一套如何让国家富强、如何发展西方式现代工业的理论文章。xxx希望朝廷能够采纳他的这些建议，“仿行西法，以筹自强”，这样就可以改变国家贫穷落后任人宰割的境地。“以中国之人民才力，而能步武泰西，参行新法，其时不过二十年，必能驾欧洲而上之”。在家闭门辛辛苦苦写了一个多月，写好后经好友陈少白稍加润色，xxx就抱着“冀九重之或一垂听，政府之或一奋起”的希望，和好友陆皓东兴致勃勃地出发了，经上海北上天津，争取面呈李鸿章。和康有为上书翁同龢、潘祖荫他们不同，xxx却选择了李鸿章，这里大概有这样一些原因：一是李鸿章本人就是靠办洋务运动出名的，是有名的洋务派，是当时大清朝少有的懂洋务官员;二是李鸿章有实权，他的直隶总督基本等于大清朝的“第二朝廷”;三是李鸿章是汉人，xxx找李鸿章还有一个原因就是都是汉人的心理，看看能不能利用“驱除鞑虏，恢复中华”的民族主义观念把李鸿章争取过来，实现他的“驱除鞑虏，恢复中华”的愿望。连见康有为都不容易，想见李鸿章就更不容易了，甚至根本就不可能。1894年6月中旬，到达天津后，xxx最先是打算面见李鸿章，和李鸿章一起论论道，后来发现根本就不可能。于是退而求其次，通过李鸿章的幕僚罗丰禄等人总算把书递了上去，究竟这书到没到李鸿章手里，以及李鸿章看没看，谁也不知道，但xxx这次上书泥牛沉海，却是事实。如果从事后诸葛亮的角度，我们倒可以批评批评李鸿章，8/12但话说回来，当时的李鸿章也是一个大忙人，直隶大情小事、北洋通商的事务、北洋的军情、淮军的军情、家里的事、慈禧的事……再就是幕府里的幕僚，不说名士满天下也是人才济济，和这些人谈国家大事也不一定有时间，还能有时间去礼贤下士接见两个名不见经传的小愤青。不说李鸿章没看到xxx的上书，就是看到了，估计对这一类的空洞理论和喊喊口号的文章也看多了，很难留下什么印象。李鸿章可能是没有什么印象，但对xxx就不一样了，印象太深刻了，别的不说，丢不起这人。以一介“布衣”给朝中权贵写自荐信，或论国事、或评时政、或指点江山……关键的是后面的关于自己的身世和学问，末了末了，再来一句——怀才不遇(在家待业)。这种表述方式，我们传统文学里的男性公民大都会用，比如《西厢记》中，张生给红娘报家门：小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时降生，并不曾娶妻。呵呵，前面的那些话都是铺垫，关键在于“不曾娶妻”。这些上书的布衣，最想说明的不是如何如何治理国家、如何如何强国富民，而是——怀才不遇(在家待业)。从给李鸿章上书这件事来看，xxx的确只能是康圣人的学生，这样的事情康圣人已经做过了，已经玩剩下了。康圣人虽然把书递上去了，除了获得虚名外，科举功名照样什么都没有，还得自己去考，所以还是好好考科举。再怎么说，虽说康圣人在科举方面不在行，但毕竟考了那么多回了，多少还是有一点9/12希望的，xxx就不行了，根本就是一窍不通。所以xxx上书被拒绝，等于堵死了他的治国梦想之路，康圣人还剩下科举这一点希望，xxx则一无所有。“人言洛阳花似锦，偏我行来不是春”。条条大路通罗马，为啥没有我的那一条。既然你们不给，那我就自己去夺取。中山桥的历史简介【第三篇】孙中山早年是在檀香山接受西方教育的，后来在英国殖民地香港学医，进行反对清廷的资产阶级革命活动以后，大部分的时间是在海外度过的。孙中山的战友们都有镀金或镀银即留学西洋或东洋的经历，因此，对于喝白兰地和香槟酒，比喝中国的老白酒和绍兴酒更对胃口。孙中山喜欢喝洋酒，而且酒量大得惊人。据他的老友戴季陶记述，19袁世凯称帝，遭到全国人民的反对。蔡锷领导护国军攻入四川，李烈钧率护国军攻入广东，孙中山领导的中华革命党在广东相应。不久，窃国大盗袁世凯获疾羞愤而亡。孙中山从日本回到上海，曾和日本青木宣纯中将在寓所聚谈甚欢。青木中将善饮，酒量很大，他想与孙中山较量一番，于是问孙中山：“听说中国人有汉书下酒之说，是用汉书来就酒喝吗？我对此不甚明白，请先生赐教。”孙中山说：“所谓汉书下酒，并不是把汉书撕了就酒，而是一边喝酒，一边读汉书。”青木恍然大悟：“这原来是一种喝酒助兴的方法，不知孙先生这里是否有酒？我们10/12边喝边谈，岂不是更好？”孙中山起身，走到柜子拿了两个酒杯，然后取出几瓶白兰地，与青木一边喝一边谈，越谈越尽兴，两人你一杯，我一杯，孙中山不知不觉喝了36杯，约有五斤多酒，却丝毫没有醉意。再看青木，已是昏昏欲睡。戴季陶在