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读《我心归处是敦煌》心得体会近日，我们区组织部组织开展党员读书月活动，下面结合近期读书学习情况，简单分享一下我读《我心归处是敦煌》的一些心得体会。我们每个人都思考过这样一个问题：人怎样活着才会幸福？我想，今天推荐的这本书，或许能够带给大家一些启发。2019年度感动中国栏目有这样一组颁奖词：舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。这是习总书记关心的文化，关心的敦煌，关心的敦煌的女儿。敦煌，对有些人来说，可能是一次旅行；但对樊锦诗来说，却是一辈子的修行。在耄耋之年，樊锦诗终于在《我心归处是敦煌》这部口述自传中，亲述自己的人生经历。我认为回忆录对于读者而言，并不是按图索骥，去寻得成功人士的掘金之道，它更像是引导读者从细微处感受讲述者做出决定时的心境和态度。这本书的封面是一张樊锦诗的近照，剪短的发已是繁霜尽染，细长而清瘦的手指似乎可以划过千年的痕迹，轻巧的镜片后是一双淡然而又深邃的眼睛，真可以说是“风雨既霁清尘路，心有青天眼有云”。樊锦诗说“我这一生只做了一件事，就是守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟，这是最大的幸福。”而莫高窟的地理位置注定了它是孤独的，那里不是世外桃源，而是苦修之地。通读全书，我们可以看到，虽然樊锦诗说“几次想离开敦煌都没有离成，敦煌是我的宿命”，但实际上她在少年时代就已经开始了“出走敦煌”。樊锦诗出生于北京，长大于上海，求学于北大，她称自己是“南国女儿”。1962年经学校安排，她和3名同学到敦煌文物研究所实习。“实话实说，我当时并不想去敦煌。”1963年，樊锦诗并没有想到，最后的毕业分配把她分配去了敦煌。系里知道她身体不好，知道她有男朋友，也知道她男朋友被分配到武汉大学，而莫高窟距离武汉大学2473公里。她不是没有想过拒绝，甚至她父亲还给学校领导和系领导写了信，讲述了很多事实和实际困难，希望学校改派其他同学去。系里的领导找她谈话，说北大今后还有毕业生，过三四年再把她替换出来，就是这个理由让她看到了一点希望。只是樊锦诗自己也没有想到，这一去，就是五十余载。敦煌的美震撼人心，敦煌的苦同样令人心惊。初见敦煌，惊艳无比。可只有真正留在这里才知道，洞内是神仙世界、艺术殿堂，洞外却是飞沙走石、黄土漫天。没有电，也没有自来水，洗过的头发是黏的；住土房，睡土炕，最稀罕的美食是树上的榆钱……这些咬咬牙也就挺过去了。最痛苦的是骨肉分离，莫高窟人的命运都非常相似，只要你选择了莫高窟，似乎就不得不承受骨肉分离之苦。从常书鸿先生、段文杰先生、到樊锦诗自己、再到后来的王旭东院长，都有相似的境遇。她是可以离开敦煌的，她也不是没想过离开。然而，在每一个荆天棘地的人生路口，她都选择了坚守。她曾是愧疚的妻子，为长期两地分居而困扰；她也曾是自责的母亲，为没有好好教育两个儿子而忧心；而她的爱人彭金章，则一生毫无怨言地支持着她的事业，陪她走过风风雨雨。任何命运的安排都有无数的铺垫。在樊锦诗的敦煌宿命中，我们至少可以读出：任何一个决定实际上都是价值观的选择。樊锦诗无数次在内心和自己斗争，反复在组织需要、个人生活和对敦煌的热爱等方面权衡。这种一步步地妥协和纠结，慢慢塑造出了一个甘于寂寞的伟大形象。而真正的英雄，不是突然从石头里蹦出来的，是在无数次和自己内心的交锋中逐渐磨砺出来的，这，才是人间真实。这里有家庭教育的影响，当父亲知道了女儿的决定，只说了一句话“既然是自己的选择，那就好好干吧”。这里有北大精神的影响，苏秉琦先生对她说“你要去的是敦煌。将来你要编写考古报告，这是考古的重要的事情”。这里更有个人兴趣的无限吸引，樊锦诗说：“所有种种，都在向我传递着一种强烈的信息，那就是敦煌的空间意义非同凡响。也许，我倾注一生的时间，也未必能穷尽它的谜底。”书中有一段极其打动我的描述：那是在困境中的樊锦诗，她常常会在黄昏时分，爬上三危山去眺望远处，某一天，她发现，洞窟好像成百上千双眼睛，每双眼睛里都充满了沧桑和神秘，向她传递着敦煌不同凡响的意义。她说，她在那一刻，决定要倾尽她一生的时间去探寻敦煌的谜底，也在那一刻，她的心安顿下来。我觉得，那是一个伟大的对话时刻，那是天和地、人和物、魂和魄的对话时刻，也是一个自我世界的重构时刻。在这样一个时刻，当个人的归属和国家、和民族、和祖辈留下来的文化相依存的时候，个人世界也生出根来，守一不移。现在，让我们回到分享开始时的那个问题“人怎样活着才会幸福？”，对于此，樊锦诗给出了她的答案：所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。诚然，这不是一个标准答案，但书里所描述的力量和纯粹令人向往，也令人脱离生活中的惯性审视自己。对于读书，我很喜欢的一个编剧说过，阅读的力量弱一些，但它所开启的灿烂的精神世界，则为人提供不可估量的支撑与思考的火花。分享完毕，谢谢大家。