1《记念刘和珍君》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修中册

1《记念刘和珍君》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修中册《记念刘和珍君》教学设计在小说阅读器中沉浸阅读教学目标1.了解文章的写作背景，理清写作思路，体会作者“悲”愤”交织的感情。2.品味语言，结合语境理解文中重要句子的含意。3.根据人物外貌行为及细节描写，分析刘和珍的形象。4.探究鲁迅以纪念刘和珍作为写作切入点来纪念“三一八”惨案的创作意图。教学重点1.品味语言，理解关键语句含义，了解杂文记叙、抒情、议论相结合的特点。2.分析人物性格，深入体会作者感情。教学难点1.深入理解文章对“三一八”惨案的深刻反思，体会其对历史事件的深刻思考。2.分析文章的写作特色，理解其在文学史上的地位和价值。教学过程(一)课程导入“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历史是公正的，只为一己私利而活着的人，会被历史的大浪冲走；那些活着是为了别人更好地活着的人，将在人民心中永生。年仅22岁的刘和珍，在三一八惨案中牺牲了，而她的名字，连同她的高尚精神，永远刻在了人民心中。今天，就让我们一起来学一下鲁迅的作品——《记念刘和珍君》。(二)谁来“记念”?——走进民族魂1.作者介绍鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿，后改为周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。人物经历简介：1881年9月25日诞生，出身于破落的封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1936年10月19日，病逝于上海。2.作者作品介绍(1)代表作品小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说集)散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等16部鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。(2)《记念刘和珍君》《记念刘和珍君》出自鲁迅先生的杂文集《华盖集续编》。华盖集与“华盖运”相关联，旧时人迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就会不好。鲁迅说，“人有时是要交华盖运的，……在和尚是好运，现有华盖，自然是成佛成祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。(《自嘲》)把黑暗的现实说成是时运不济，是命犯华盖，含有自嘲与对黑暗现实的讽刺。3.文体知识——杂文杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈对社会斗争中，杂文是战斗的武器。鲁迅先生的杂文就如同“匕首”直刺一切黑暗的心脏。主要特点：①战斗性与愉悦性的和谐统一；②论辩性与形象性的有机结合；③幽默、讽刺与文采的巧妙运用。(三)为何“记念”？——思考写作缘起1.写作背景1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军与之作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击，日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，同时又纠合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集结各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京各界民众在天安门前集会，抗议帝国主义侵犯我国主权，会后到执政府前请愿。当游行队伍到达时，早已戒备森严的卫兵突然向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤二百余人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案。惨案发生后，依附军阀的反动文人污蔑参加请愿的群众是“暴徒”，说“民众领袖”犯了故意引人去死地的嫌疑”。当噩耗传来时，鲁迅悲愤异常，相继写了《无花的蔷薇之二》《死地》《可惨与可笑》等文。4月1日，他又写下了《记念刘和珍君》，深切哀悼革命青年。2.鲁迅的“说”与“不说”(1)文中出现三次“写一点东西……”的不同表述，分析这其中作者蕴含的感情变化。(2)文章反复提到“有写一点东西的必要”，但又几次说“我实在无话可说”，该如何理解?3.鲁迅的“说”(1)我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。(第2段)明确：“也”和“早”说明了作者想要纪念烈士的愿望由来已久。写文章不仅是应程君要求，更是自身的意愿。表达了作者对烈士的尊敬与哀悼。(2)我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。明确：斥责“似人非人的世界”，渴望改变中国。(3)离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。(第5段)明确：警醒“庸人”不要忘记烈士的鲜血，唤醒“沉睡”的易忘的民众。表达了痛苦感和责任感。4.鲁迅的“不说”(1)可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?(第3段)联系前后文：长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛。明确：“必须在痛定之后”——沉浸于进步青年之死的悲愤中，极致的悲痛与愤怒难以言说。“所谓学者文人的阴险的论调”——“所谓”一词带有强烈的讽刺意味，“阴险”点出他们的论调是歪曲事实、含沙射影的诋毁，显其卑劣。“非人间”——形容当时如同地狱一般的黑暗现实。“浓黑的悲凉”——突出了极度悲凉的心情，也暗指当时社会的黑暗与窒息。“快意于我的苦痛”——警告反动派别高兴得太早了，总有一天血债必将血偿。对烈士的深切痛惜与悼念，对反动派暴行的无比愤慨、对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极点，一时难以用语言表达。(2)惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。(第12段)联系前后文：惨象——我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然(驳斥了流言家的“受人利用”说)前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网(一场有组织有预谋的虐杀)。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿(刘和珍等人毫无提防，驳斥“暴徒说)心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。(有组织有预谋的屠杀行动，驳斥了“自我防卫”说)但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，(置人于死地，凶残卑劣到了极点)于是死掉了。流言——①而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。②但段政府就有令，说她们是“暴徒”！③但接着就有流言，说她们是受人利用的。④教材p39注释1——卑劣反咬，肆意污蔑，谁才是真正的暴徒，一目了然。明确：“惨象”——当局者之残暴、无耻，揭露反动军阀的罪恶。“流言”——流言家的下劣卑鄙，揭示反动文人的无耻。对偶，揭示默无声息的缘由：惨象+流言=非人间的黑暗社会有形的刀枪+无形的刀枪=中国式的白色恐怖反动派的残酷屠杀+反动文人的恶毒污蔑=衰亡民族默无声息“我还有什么话可说呢？”强烈反问，表明鲁迅的愤怒达到极点。执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使作者愤怒到了极点，作者别无选择，只有沉默。(3)但是我还有要说的话。(第13段)联系前后文：我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(“不在······就在”指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，在沉默中积蓄力量，觉醒起来，爆发革命；一种是灭亡，一味忍受，苟且偷生，最后灭亡。)作者运用反复及选择复句，表达了非此即彼、毋庸置疑的坚定语气，既是对反动派的警告——杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻；更是对民众的召唤与激励——唯有斗争，只有“爆发”才是唯一出路。明确：欲揭露事实真相，表达了记录历史的勇气和责任感，表达了对反动政府罪行的愤怒之情。(4)呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！(第22段)联系前后文：就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。明确：因不能用更好的形式纪念烈士深感愧疚，蕴蓄了深重难抑的哀痛和愤慨。此——对进步青年的崇敬；对执政府的愤怒；对反动文人的憎恨；对麻木民众的失望；对社会现状的忧愤；作者奋然前行的决心和歉疚之情；对社会未来的希望5.小结：鲁迅的“说”与“不说”鲁迅的“说”是痛惜赞颂爱国青年，是愤慨抨击反动政府及文人，是唤起民众、激励革命者。“不说”是由于悲愤不已，言不尽意。(四)“记念”何人？——分析人物形象“三一八”惨案死47人，伤177人，鲁迅就此惨案连续写了《“死地”》《可惨与可笑》等七篇檄文，其中聚焦到个人的仅此一篇。刘和珍是一个怎样的人，引鲁迅至情悼念。通读课文，总结鲁迅回忆了刘和珍哪些事情，细读文本，分析刘和珍的形象品质。1.请结合一、三、四、五节，用自己的语言概括刘和珍的主要事迹和表现。这些事迹和表现主要反映刘和珍哪些性格、品质？主要事迹形象特点毅然预定了《莽原》全年反抗广有羽翼的校长始终微笑，态度温和虑及母校前途，黯然至于泣下欣然前往请愿，在执政府门前喋血追求进步，渴求真理敢于反抗，富于斗争精神善良和蔼有远见，有责任感有正义感和反抗精神，勇敢坚强，不惧牺牲【学潮运动：女师大学潮——驱“羊”运动】1924年11月，女师大3个学生因为江浙战争，道路阻碍，两个月内未能按时返校，被杨荫榆勒令退学。女师大学生自治会要求杨荫榆收回成命，遭到拒绝。杨荫榆的顽固态度激怒了学生，1925年1月18日，女师大学生自治会召开紧急会议，决定从即日起不承认杨荫榆为女师大校长，发动“驱杨”运动。时任教育部佥事兼女师大讲师的鲁迅坚决支持学生的举动。1925年4月14日，北洋政府任命已于1924年11月担任司法总长的章士钊兼任教育总长。章士钊上任后攻击新文化运动，扬言“整顿学风”，支持杨荫榆镇压学生运动。5月9日，杨荫榆假借校评议会名义，开除了许广平、刘和珍等6名学生自治会干部。8月1日，杨荫榆以学校名义向京师警察厅发出公函，请照派保安警察三四十名到校。在警察的武力支持下，杨荫榆张贴布告，宣布解散闹学潮最厉害的四个班，学生不从，即遭到警察殴打驱赶。1925年8月6日，章士钊在国务会议上以女师大学生“不受检制，竟体忘形，啸聚男生，蔑视长上……学纪大紊，礼教全荒”为由，提请通过停办女师大令，并在国务会议上得以通过。8月10日，教育部正式下令停办女师大，另成立国立女子大学。消息传出后，舆论大哗，特别是女师大学生，群情激愤，拒绝改组。8月10日，鲁迅等6名女师大教师发起成立女师大全体教员大会，宣布成立“女子师范大学校务维持委员会”。13日，鲁迅被推举为校务维持委员会委员兼总务主任。在下令解散女师大后，章士钊派教育部专门教育司司长刘百昭带领武装人员和流氓、打手，从8月19日起强行接收女师大。学生誓死抵抗，刘百昭一伙便施以武力，把学生强行拖出学校，使不少学生受伤。坚守女师大的学生骨干刘和珍、许广平等13人被教育部派出的打手打伤。当刘百昭扬言要将学生政治领袖武装押送回原籍时，鲁迅又挺身而出，冒着风险掩护几名无处藏身的学生骨干，其中包括许广平。校舍被占之后，女师大校务维持会在西城南小街宗帽胡同找到了一处可以作为校舍的房屋，向社会募捐的收入足够半年的经费，1925年9月21日开学，授课教师都义务上课。1925年11月30日，女师大迁回原址，宣告复校。2.三个