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《金岳霖先生》优质课教学设计【学习目标】1．了解汪曾祺和金岳霖先生的有关资料.2．品味本文平实而有韵味的语言风格，体会金岳霖先生追求真理、率性真纯、坦荡真诚的独特魅力。3．通过对西南联大校风的探究，提高学生的认识能力。【学习重难点】体会金岳霖先生的人格魅力。【学习方法】自主学习合作探究【学时】一【学习过程】一、导入新课：今天我们就跟随67岁的汪曾祺走近这样一位民国大师——金岳霖，我相信这篇文章必将引发你对人生价值的重新思考。二、作家作品1、汪曾祺（192O～1997）现、当代作家。江苏高邮人。代表作有小说《受戒》和《大淖记事》等。所写内容大多是他对已逝去的岁月的回忆，作者注重挖掘生活在下层人民身上的善与美，把人引入历史文化境界，记取往昔生活中的美趣。他的小说具有一种散文美，并不着意于小说的结构，而是以朴实自然的文笔，抒写生活的内在诗意。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。2、金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。金岳霖是现代中国哲学第一人。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。从以上这些资料，我们可以看出金岳霖不愧为是一个满肚子学问的大学者。三、文本研读（一）初读——整体感知下面呢大家就用几分钟的时间快速默读课文，思考：在学生汪曾祺眼中，金先生是位怎样的人？试找出全文的核心句和文眼2明确：“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”文眼：有趣（二）再读——走近人物金岳霖先生的“有趣”主要表现在哪些典型细节中？（学生读书，5分钟）古怪的样子：常年戴呢帽，脑袋总是微微仰着；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。奇特的行为举止：讲座时捉跳蚤；（不拘小节）晋书王猛传魏晋南北朝（战乱频繁，政权更替多变的，但是知识分子的精神却是极度的自由。由于政治的黑暗，知识分子心系朝廷却遭到了无情地屠杀，精神无所依托，于是他们回归自然，本真，形成一种名士风度：放浪形骸，表现为饮酒、服药，不拘礼节，自由、率真，可谓真性情也。）和斗鸡同桌用餐；同教授孩子比水果大小；坐三轮车接触社会。独特的教学风格：提问方式别出心裁:今天穿红毛衣的女同学回答问题；幽默的答问:以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问；对话式教学：与王浩的随堂答问。（兴之所至，自由随意）对专业理论的独特理解：枯燥的学问——他觉得好玩；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，追求真理，对学问可贵的尊重。又缺乏变通，不给东道主的面子。（三）深读——挖掘人物金岳霖到底是个怎样的人呢？文章的最后部分有这样一句话很好地概括了金岳霖的形象，这句话是：“这位先生是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家”。我的散文大都是记叙文……我很少写纯粹的抒情散文。我觉得散文的感情要适当克制。”“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文学的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。—汪曾祺重新审视一下，你认为金岳霖先生具有怎样的形象特点？金岳霖先生衣着穿戴、行为举止的“有趣”，究其根本，还是因为这位老先生拥有赤子般的真纯。无论是对待教学、对待学问还是对待生活，金岳霖先生都有一颗孩童般的纯净、赤诚之心。赤子之心是怎样的？首先应该是充满天真烂漫的情趣，金岳霖先生上课提问学生，不会按照常规套路依照点名册点叫学生，而是追赶校园流行时尚，一上课就宣布，“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”这种绝无拘泥、全凭意兴的表现完全如同那充满奇思怪想、天真烂漫的孩童。赤子的真纯还应该是对任何事物都怀有无功利的趣味。金岳霖先生在做学问方面便是如此。面对学生发出“这种学问多么枯燥”的疑惑和质疑时，金先生的回答却是“好玩”二字。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，金岳霖先生能乐在其中，常人看来的枯燥，在金岳霖的眼中是那却是在享受纯粹思维的乐趣，汪曾祺先生在文章的结尾处还说“金先生治学精深，而著作不多”，学者不将自己的研究成果著述成书，在一般的学者眼中总是遗憾，而金先生不然，在自己感到好玩的学问中玩过了，就足够了，没有任何功利的追求。在生活中，金岳霖先生无儿无女，但他可以把周围的孩子都当成自己的孩子，或者应该3说他从来就把自己也当成一个孩子，而周围的每个孩子都是他的伙伴，所以他总是能沉浸在“到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。”看上去，金先生真是一个老顽童、老小孩，但这恰恰是一个具有孩童天真的成年人独有的快乐。这便是赤子金岳霖！“有趣”的外表之下，隐藏着的是一颗率性、任意、纯净、天真的心，但文中有两处文字似乎并不能冠以“有趣”之名，倒是展现了金岳霖先生人格、性情中的另外的一面。情感的深沉与孤往：1、林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得林的生日。（请学生讲关系）若学生不知，补充：林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人。金岳霖一直倾慕着林徽因，从不掩饰自己对林徽因的感情，后因林徽因嫁给了梁启超之子梁思成而将爱情升华为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。并终身未娶。足见其深情厚谊。2.林国达死了，他在课堂上表现出悲哀。这既是师生之情的真实流露，更是对生命的意外消逝所表现出来的悲悯。金岳霖是哲学家，而哲学关注的就是生命的价值，可以说，金岳霖不是仅仅在纸面上做学问，更能用他的实际行动实践他的学问。小结：学识渊博，追求真理；自由任意，率性真纯；不谙世故，坦荡真诚。作者从外貌、教学、生活、情感等方面，从外到内、由形及神地写出了金岳霖魏晋名士般的风度，即真性情。（四）悟读——探究主旨1、文章分析到这里，你们还有没有疑问？（若没有，反问）文章第二段写了闻一多的穿戴以及他大骂蒋介石的事件，还写了朱自清的穿戴；第八段还写到了王浩，是不是闲笔？分析闻一多朱自清语段。汪曾祺的小说和散文中这样的文字是比较多的，有评论家称其为“闲笔”，说这成为了他的写作的一种风格。你们怎么看，这是一种多余还是另有深意呢？提示：文章开头，结尾。一个人——一批人闻一多、朱自清与金岳霖有何共同点：贫穷，背景西南联大。2、你从对金岳霖的描写中可以看出当时西南联大怎样的校风？试结合文本探究。补充：抗战时期，北大、清华、南开三所学校的师生为躲避战乱而南下至云南昆明，组建国立西南联合大学。校史仅八年，1937年－1945年。多难兴邦，西南联大因抗日战争而生。师生目睹日军的残暴，历经播迁之艰苦，但都对“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰”抱有信心和决心。是艰危的处境砥砺了一代学人刚毅坚卓的品格，激发了他们的使命感和爱国心。大师起什么作用？通过他们的言传身教，形成良好的学术传统与学风。无论政治环境怎么恶劣，生活条件怎么艰苦，他们都坚持教书育人，坚守文化阵地，以各自独特的人格魅力努力培养着祖国的下一代。无论是义薄云天、一身正气的闻一多，还是温文尔雅、一丝不苟的朱自清，抑或天真率直，大智若愚的金岳霖，他们身上都充分体现了联大思想自由，率真的精神。不仅老师这样，西南联大的学生亦是如此，如“王浩”，……4正因为秉承了这一精神西南联大走出了90位两院院士、二位诺贝尔物理奖获得者李政道、杨振宁，六位“两弹一星”功勋奖章获得者。回到文本的语言上，这小小的闲笔，其实大有深意。看似平淡，实则隽永。总结：宽容个性：教师们充分地保留了各自的个性，金岳霖只是“很多有趣的教授”当中的一个，他外貌、言行奇特，无人干预。思想自由：闻一多可以在公开场合大骂蒋介石。学术气氛浓：当时正是抗战时期，但西南联大教学秩序井然，师生们致力学问、学术，成为一道独特的风景。3、文章结尾说：“我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人好好写一写。”“联大的许多教授都应该有人好好的写一写。”表达了作者怎样的思想感情？明确：对金岳霖追求真理、率性真纯、坦荡真诚魅力人格的赞美敬仰；对西南联大教授群像的尊敬怀念；对西南联大这一精神圣殿背后独立自由民主思想的怀想。四、小结：汪曾祺正是用这种淡而有味的笔法，刻画了金岳霖魏晋名士般的风度，即真性情，表达了对金岳霖的怀念之情，进而怀念西南联大及背后的思想自由的联大精神。五、当堂训练下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）（）(4分)A．作者对金岳霖的描写是漫画式的。虽然夸张中有讽刺的意味，但展示的人物特点非常突出。B．本文语言飘逸而深刻。这种韵味有点像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。C．金先生的提问和解答轻松和幽默。他就是在这种轻松和幽默的氛围中传授知识。D．文中金先生抓跳蚤的细节让人读后感觉他是一个可爱的大男孩，显示出一个成年人难得的童趣和天真。E．金先生喜欢与孩子相处，做孩子的游戏，这一细节体现了其率真的性格，也展现了他对生活独特的爱。六、作业：请用一句（段）话，向先生致敬板书：有趣（怪）——真——联大精神一个人——一批人风格：“闲笔”——淡而隽永