搜索
1《归去来兮辞》导学案设计：修武一中语文教研组刘国庆【课文背景知识】1．欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹，文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。学习中应了解作者为什么辞官归田，鄙弃官场，以及热爱田园之情2．《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文，代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点3．陶渊明是古代文人心目中的一个偶像，他对于今天的人们来说，还有没有积极的意义？【重点难点讲解】重点难点1．五个疑问代词田园将芜，胡．不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）奚．惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）复驾言兮焉．求（我还乘车出去干什么呢？）曷．不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）胡．为乎遑遑欲何．之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）2．词类活用眄庭柯以怡．颜（使面容现出愉快的神色）乐琴书．．以消忧（名词动用，弹琴，读书）2或棹．孤舟（船桨，这里用作动词，划）3．特殊句式寓形宇内复几时？（省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”）将有事于西畴（介宾结构后置）复驾言兮焉求？（宾语前置句反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”）4．一词多义虚词：①之②以③兮语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”④而⑤来虚词，可当助词讲无义，如“归去来兮”有时为句尾语气词，相当于“咧”如《孟子·离娄上》：“盍归乎来！”实词：①行②引3③乘④策重点难点1．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情3．归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式训练突破1．陶渊明回家时的心情训练1作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？点拨1“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀2．阅读课文，体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣训练2陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？点拨2（1）促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”；（2）弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐——“告余春及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者。3．了解陶渊明的思想训练3有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法点拨3“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安4闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎！”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈。因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪【课文阅读指导】能力升级阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》乙巳岁十一月也注①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事四方，意为到各处去。②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的句子，表怀乡之情。③骏奔，《诗经·周颁》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话，即去祭祀。1．对加点词解释有误的一项是（）A．生生．．所资（生产生活）B．脱然．．有怀（轻快的样子）C．寻．程氏妹丧于武昌（寻找）D．非矫厉．．所得（勉强去做）52．判断“以”字用法，正确的选项是（）①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同3．下列句子在文中的意思错误的一项是（）A．及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D．犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。4．下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（）A．陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B．陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C．陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D．当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。答案及提示1．C2．B①用来②把③因④用来3．D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去4．A读写链接阅读陶渊明的诗，结合文章主旨，写一些自己对陶渊明诗中意义的认识。归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【拓展延伸探究】知识拓展1．作者简介6陶潜（365—427），东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》2．写作特点（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。诗情画意充溢字里行间。（2）语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。（3）层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。3．陶渊明的意义陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑。标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。精彩搜索1．淡远潇洒的风格本文语言平淡，意境清新。作者多用田家语，少涉及典故，只言片语，气象万千。如“携幼入室，有酒盈樽”，事件平常，语言平淡。惟其平淡，才能“载欣载奔”，重获自由；才能“引壶觞以自酌”，重享村居的无拘无束；才能“悦亲戚之情话”，重得闲适归隐之乐。也正是因为平淡，才会把官场看得分文不值。他对官居，只说不谏和昨非，不作更深的追究；他不再攀附显7贵，也仅以“息交以绝游”一语轻轻带过何等藐视，何等潇洒！这种淡远潇洒的文风，跟他安贫乐道，超然物外的处世态度一脉相承。2．充满想像的浪漫情调本文写于作者将归之际，人未归而心已归，文中浓墨重彩描写乘舟归家时的欣喜若狂，归后的村居生活的无限美好，正显得归意之坚和归心之切。种种情状均以想像之笔出之，充满浪漫情调。创新平台一、下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》，请与课文作比较阅读，并回答诗后问题。弱龄寄事外，委怀在琴书①。被褐欣自得，屡空常宴如②。时来苟冥会，宛辔憩通衢③。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡④。我行岂不遥？登降千里馀⑤。目倦川途异，心念山泽居⑥。望云惭高鸟，临水愧游鱼⑦。真想初在襟，谁谓形迹拘⑧？聊且凭化迁，终返班生庐⑨。注始作，开始就任镇军参军，即镇军将军的参军。曲阿，今江苏省丹阳县①弱龄，年轻时寄事外，把自己的感情寄托在世事之外。②被褐，穿着粗麻做的衣服欣自得，欣然自得，自己觉得很高兴屡空，盛食物的器具经常空着宴如，安乐的样子。这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷，但精神却很愉快。③这两句说，偶然碰上了出仕的机会，只得委屈车马息于仕途。④这两句说，我独自乘着小船远远地走了，怀念家乡的思绪是那样曲折连绵。⑤登降，指经过高高低低的道路。⑥这两句说，我看厌了路途上的异乡景物，心里想念的是山水田园中的旧居。⑦这两句说，我仰望在云中自由飞翔的鸟儿，俯视在水中自由游玩的鱼儿，心中不由得感到惭愧。⑧这两句说，我的纯真自然的隐居思想早就在心里，谁说已被出仕的形体所羁缚呢？⑨班生，班固这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居。思考题：（1）作者在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿”。本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性？（2）既然天性如此，他为什么还要出仕？请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答。（3）同样是在行路途中，诗人出仕和归隐时的心情却完全不同，请分别引用本文和课文的原话作答。8（4）从这首诗中可以看出作者后来归隐