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16、逍遥游庄周【教学目标】1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。【教学重点】1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结【教学课时】3课时【教具准备】多媒体课件【具体教学过程】第一、二课时一、导语设计：由李商隐的《锦瑟》导入，师生齐背：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”师：“庄生晓梦迷蝴蝶”这一个典故，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。今天我们要学习的课文《逍遥游》就是《庄子•内篇》的第一篇，是庄子的代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。二、解题及作家作品（见课件）1、庄子和《庄子》简介庄子（公元前369-286），名周，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为老庄。道家的主要精神是崇尚自然，主张相对的认识论，认为天地一体，主张无为而治。庄子的主要思想有天道无为，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为可能是庄周门人和后学所作。《庄子》最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”我们今天就一起来感受一下。2、同学们还知道其它几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别吗？儒家：孔子（孔丘）--《论语》孟子（孟轲）--《孟子》荀子（荀况）--《荀子》道家：老子（李聃）--《老子》（《道德经》）庄子（庄周）--《庄子》（〈南华经〉）法家：韩非子（韩非）--〈韩非子〉兵家：孙子（孙武）---〈孙子兵法〉为何以子称之？（子是古代对有道德有学问的男子的尊称。）道家思想又叫什么？（老庄哲学）其核心思想是什么？（崇尚自然，主张相对论，认为万物一体，主张无为而治。）同是道家，庄子与老子有何区别？2老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人三、研读课文。《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大部分，课文节选的是第一部分，这部分论证世间万物都是有所待而不自由的，自己追求的是无所待的最高境界。（一）分析第一段。⑴第1段开头哪些句子描写鲲鹏之大？（鲲之大，…其翼若垂天之云。）⑵形体硕大无比的鲲鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何说？明确：是鸟也，海运则将徙于南冥……去以六月息者也。⑶这说明鲲鹏飞上九万里是有所待。那所待的是什么？（海运时的六月巨风）[板书]一层：鲲鹏南飞有所待；⑷课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？明确：二层：野马尘埃大舟小芥有所待；补充“且夫水之积也不厚”中“且”是再说的意思它的其他用法有：①尚且（吾死且不惧，彘酒安足辞）②况且（且尔言过矣）③而且（以无礼于晋，且贰于楚也）④暂且（县官且顺群臣言）⑤一边……一边……（且战且退）⑸蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞，作者是怎样解释的？明确：蜩与学鸠笑之曰；作者反驳：适莽苍者…之二虫又何知！⑹蜩与学鸠枪榆枋而止，时则不至，而控于地说明什么？（三层：蜩与学鸠有所待。）⑺写“蜩与学鸠”的意图是什么？明确：用见识短浅反衬理想远大，善借外力实现自己的理想。⑻．这段作者用了什么论证方法，论证了什么？明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。（9）、纵观本段作者还用了哪些手法描写鲲鹏的宏大气势？明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势。总之，第一段阐明世间万物有所待。（二）分析第二段。①作者为了说明小知不及大知，小年不及大年这个道理，举了哪些例子？明确：朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖众人一层：阐明小知不如大知之理；②有什么历史证明？二层：引汤之问棘补充印证问：“汤之问棘”一段话与第一段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？明确：第一段中对大鹏的描述出资《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性。作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。补充“未有知其修者”中“修”是何用法？长其他用法还有：①整治，治理（修守战之具）②修建（乃重修岳阳楼，增其旧制）③研究、学习（不期修古，不法常可）④高（邹忌修八尺有余）教师点评：在五彩缤纷、变换无穷的大千世界里，无论动物、植物、云气，还是人类都不是逍遥自由的；而且万物所待还有小大之辩。（三）分析第三段。①知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国的人是逍遥的吗？为什么？明确：虽然有一定的修养和才智，但都被功名利禄所束缚，无法摆脱主客观的限制，就像斥晏等一样见识短浅，没有达到逍遥游的境界。[板书]层一：效比合征之人有所待；3补充“行比一乡”中“比”的用法是什么？联合用法还有：①等到（比至陈，车六七白乘）②挨着（天涯若比邻）③处处（比比皆是也）④勾结（朋比为奸）⑤认为和……一样（每自比于管仲、乐毅）⑥等同（与天地兮比寿）。②宋荣子和列子算得上逍遥吗？宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外……但修养还不够（没有忘却）。至于列子，虽然能够御风而行，然旬有五日而后反，在庄子看来列子御风而行是因为失，五日而后反是因为得，一句话是有所待的。层二：宋荣子、列子也有所待。补充“彼其于世，未数数然也”中“数”的用法是什么？拼命追求别的用法是：①细密（数罟不入夸池）②多次，屡次（扶苏以数谏故，上使外将兵）③几（有鱼焉，其广数千里）④数目（愿得补黑衣之数）⑤计算（数不胜数）。③那作者所认为的真正的逍遥是什么？（用原文）明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？④哪些人才能达到这种境界？明确：只有那些忘我、无为、无用至人神人圣人才能达到绝对自由的精神境界。小结第三段，由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。四、布置作业。熟读课文，背诵第一段的重点语句，并掌握相关知识。第三课时一、导语设计《逍遥游》充满着想象，极富创造性。二、鉴赏写作特点1、借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。2、想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。三、作业布置1、完成相关练习2、预习阅读下一篇课文四、分类归纳总结文言知识1、总结通假字、活用字、古今异义和特殊句式1、总结一词多义（侧重第6-8）（１）志燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》志向士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也《训俭示康》立志《齐谐》者，志怪者也《逍遥游》记述、记载博闻强志《屈原列传》记住既出，得其船，便扶向路，处处志之《桃花源记》标记、做标记（２）名北冥有鱼，其名曰鲲《逍遥游》名称、名字名之者谁《醉翁亭记》命名、起名4至人无己，神人无功，圣人无名《逍遥游》声名人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也《口技》说出、指出今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计《赤壁之战》名义（３）图而后乃今将图南《逍遥游》图谋图穷匕首见《荆轲刺秦王》地图如有离违，宜别图之《赤壁之战》谋划、筹划乃强起扶杖，执图谐寺后《促织》图画无使滋蔓，蔓难图也《郑伯克段于鄢》谋取、设法对付（４）置：置杯焉则胶《逍遥游》放上、安放郑人有且置履者《郑人买履》购置、添置沛公则置车骑，脱身独骑《鸿门宴》放弃、放下（５）穷：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷《逍遥游》尽、止子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》生活困难复前行，欲穷其林《桃花源记》走到头穷不失义，达不离道《孟子•尽心上》不得志，与达相对（6）其：不知其几千里也—代词。其翼若垂天之云--代词，代鲲其正色邪，其远而无所至极邪—选择语气。则其负大舟也无力--代词，代水其广数千里--代词，代鱼，译做它彼其于世--代词，代宋荣子奚以知其然也--代词，代小知不及大知，小年不及大年的观点。（7）而：化而为鸟--顺承怒而飞--表修饰。抟扶摇而上者九万里--顺承其远而无所至极邪--因果，因而水浅而舟大也--表并列而后乃今将图南--表顺承我决起而飞--表顺承我腾跃而上--表修饰而彼且奚适也--表并列而征一国者--通假字，通耐举世非之而不加沮--表转折夫列子御风而行--表修饰而御六气之辩--表递进关系的连词并且（8）之：鲲之大，不知其几千里也--主谓间取独。鹏之徙于南冥也--主谓间取独。水之积也不厚--主谓间取独。覆杯水于坳堂之上--结构助词的则芥为之舟--代词，代水而莫之夭阏者--代词，代鹏蜩与学鸠笑之曰--代词，代鹏奚以之九万里而南为--动词，到往之二虫又何知--指示代词，此这众人匹之--代词，代彭祖汤之问棘也是已--主谓间取独。穷发之北--结构助词，的翼若垂天之云--结构助词，的翱翔蓬蒿之间--结构助词，的此大小之辩--结构助词，的辩乎荣辱之境--结构助词，的。而宋荣子犹然笑之--代词，代知行德征者。且举世誉之而不加沮--代词，代宋荣子