《街道的美学》

《街道的美学》芦原信义街道与建筑的关系•作者认为一种文化的街道和城市建设，是和这种文化的生活方式紧密相关的。•对于街道的热衷，作者认为是意大利人—英国人，最后才是日本人。因为意大利人是真的就把街道当作自己的起居室了，有事没事都来溜达溜达，“这时要是不遇上朋友简直是不可能的。”街道——城市建筑的不同•作者谈到澳大利亚和美国的郊区住宅的前院，“其前院与其说是为了住宅的主人，不如说是为了路上的行人更为合适。”而这种院落空间的开放性反而是基于了住宅本身的封闭性看来，相对而言东亚住宅（作者谈论的是日本住宅，而我在所有的和中国住宅有着共同性质的地方，干脆不如替换为东亚住宅好一些）本身比较开放，所以必须首先用院落空间将其围合起来。•也就是说，同样是院落，东亚的院落是住宅内部秩序的一部分，而美洲的院落则往往是外部城市秩序的一部分，这里面可以说有着非常有意思的地方，就是说反而是因为东亚住宅本身私密性不强，所以必须通过院落来完成其私密性。而美洲则正因为住宅本身私密性好，所以才能够以此为前提将院落贡献给城市。芦原信义在这里其实将街道和住宅的关系分作了3种基本类型：•开放前院式：美国、澳大利亚等地广人稀的殖民地式样，田园风格，是“外部秩序渗透到内部秩序之中”，前院向城市公共空间做出了贡献。但是这种空间是一种“田园城市风格”的街道空间，即使殖民地也仅仅是郊区住宅，因此我想不能够算作城市空间做法。这时候建筑不能够直接形成街道。•欧洲式：无前院，建筑外墙直接形成街道，同时通过外墙上面的门窗开口，城市生活和私密生活互相渗透，并且能够对街道空间形成最好的监视。这时候的居住生活往往渗透入街道生活，比如交谈、缝纫等等（这在中国乡村也很常见）。这个是“内部秩序渗透入外部秩序之中”。•伊斯兰和西班牙式样，也基本可以归结到这个里。•东亚式：和建筑脱离的院墙形成街道。这个也是城市建筑，建筑仍然在形成城市空间，形成街道，但是内部秩序和外部秩序则脱节，被围墙隔断。这个是缺乏公共生活的城市建筑，是一种非城市生活的城市居住形式。缺乏了监视作用，在中国，这种居住的形成期是集权制的封建王朝，这个时候的城市秩序依靠强大和严格的中央管理（比如宵禁）来形成，而不是依靠一种民间的、自发的、紧密的监视来形成和维护。不是一种局部秩序，可以说是不能够良性扩张的，因为一种中央核心的辐射范围必定是有限的。•其中，2和3都是一种高密度居住方式。而我想2才是能够允许最高的密度的居住方式，这个时候往往压根就没有内院，将一部分内部秩序必然的推向了城市。私人生活和公共生活通过很好的私密性住宅为前提得到了非常紧密的契合，并且能够最节约空间、最高效率的利用城市用地!•作者提了一点希望日本人能够从观念上革命的一点很重要：“没有建住宅的地面，纵使归个人所有，也应作为公共性外部秩序的一部分来考虑，这种观念性革命是很必要的。”阴角空间•凹进去的就是阴，凸出来的就是阳。例如有一个人，和一处四面是墙的院子人站在院子内的墙角，处于墙的包围下，就是处于阴角空间人站在院子外，墙的拐角处，没有墙的包围，就是处于阳角空间。阴角空间•在谈论东亚城市外部空间缺乏阴角的同时，谈论了一贯的一点：意大利的城市是将街道和广场等外部空间当作“图”来设计的，城市中的建筑反而成为了“底”，这个时候的城市空间被空前强化出来，从而真正的把人们“引诱”到了城市！这个时候的城市住宅真的就仅仅包括了人们的私密生活—家庭生活和个人生活，从而也可以在住宅设计中非常的强化这种私密性。•因为将公共生活真正的赋予了公共空间，从而产生了真正的城市。•因为将公共生活真正的赋予了公共空间，从而也真正的强化了私密生活。下沉式庭院技法和密接原理•下沉创造了阴角空间。•广场边缘上侧的监视提供了相当于意大利的广场周边开窗的墙壁一样的城市生活的结合和交融。•如洛克菲勒广场上融入了咖啡馆等生活经营活动，因此强化了城市生活。城市开放空间的设计、城市外部空间的设计可以归结为：•明确的但是“透明性”（指能够提供充分的可交流性）的边界。这个边界往往是开有生活用的门窗的外墙—交流和监视，或者是根本的一种开放式的边界。--能够观望。•一体化的当作室内设计的界面—铺地。地面应该强调这个空间的完整性和其形状发生紧密关联，同时能够提示和室内的关系。--室外空间的室内化。•能够和城市生活紧密结合1：广场（尤其是小型广场）往往强调其可通过性，广场同时能够成为交通性的。当然这种交通性应该进行处理：其应该对极速的、纯交通性的交通行为进行阻挡—不应该成为一种捷径，同时主要应该鼓励休闲性的交通，能够鼓励“闲情逸致”。--方便进入和通过。•能够和城市生活紧密结合2：应该有商业设施，商业是非常公共化的一种必要性活动，城市的最初成因不是居住，而是仪典和商业，就是说是一些必须通过人的集聚才能够进行的活动）。--能够有必要理由的驻留。•作者又分析了美国出现的袖珍化城市广场的趋势，这种趋势是不同于欧洲传统广场的。作者将这种手法命名为“密接”和“袖珍”。•其实密接强调了和城市道路的密接，强调了和道路的一体化，或者干脆说就是道路的一部分。•总之城市广场生活、城市开放性休闲性非必要性的公共生活应该紧密的和城市中的必要性活动紧密的结合：居住、交通、商业等等，使之成为这些活动的一种补充，是以之为基础形成的一种“添加”，这样的城市公共空间才是最有活力的。•任何的时候，设计都不应该出现或者追求“脱离”，追求清晰的界定和清晰的边界反而不是为了“脱离”，而是为了紧密的结合。“清晰的逻辑有助于紧密而不是有助于脱离！”第一次轮廓线和第二次轮廓线•“重复一下，划分建筑外部和内部的边界线极为重要。由于他的不同，建筑的外观以致街道的构成迥然不同。”•“这里把决定建筑本来外观的形态称为建筑的‘第一次轮廓线’（--也就是建筑外墙啊），把建筑外墙的突出物和临时附加物构成的形态称为‘建筑的第二次轮廓线’（--这个主要就是指东亚城市之中的那些商业性招牌、电线杆等等杂乱的东西了）。”•而作者认为第二次轮廓线是不能够形成清晰的街道空间的。•加强建筑一次轮廓线，尽可能减弱二次轮廓线密接性原理和正面性原理。•密接性原理：•就是意味着视觉上连通、靠近、可及。这个对于城市空间来讲非常的重要。•必须剥离很多遮盖了街道立面或者城市开放空间的东西。必须剥离或者整理无秩序的东西。•正面性原理：•因为前面作者谈论的大多是建筑的立面作为了街道的一种“侧墙”来运用，这里作者则重点谈论了当（重点的）建筑的正立面全貌被作为街道的一个端景来运用的时候的对于形成“密接的”、紧密的城市街道时候的重要作用。我想其实这个就是增强了街道的可意向性。街道能够有了自己的一张名片—名片效应。•同时，由于端景有着从远而近的一种观赏距离的变化，因此给街道带来了一种持续性的、连续的、渐进式的变化，使街道有了趣味焦点。俯视景观•作者认为城市的俯视景观非常重要，能够迅速的抓住一个城市的全貌。我想这个东西往往是以一个休闲者或者旅游者的角度来说，能够形成对于城市的一种卫星照片式的总体意向。•城市应该在每一个角度都是美的。•这里提到，有台阶、坡道的街道，还有城市的山丘，都是非常重要的。室外雕塑的意义•艺术性的处理街道空间，重视雕塑的意义。