滴天髓「源流论」探讨

滴天髓「源流论」探讨滴天髓当中有一个章节,谈到了「源流论」,原文为「何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去」。这段内容，经过我一再的实证后，发现确实在论命上有相当的用处，以下我们就来谈谈这个课题。一个八字到手，除了先从月令及时支看起，以探讨日主的旺弱，及求其用神之外，其次，就要看这个八字「从何处起根源」以及「最终气聚何处」，尤其是最后整个四柱之气归结何处最为重要，因为最后气所聚之处的十神，就是命主一生追求的目标。这个课题要直接以四柱作说明，才易于理解。例一.时日月年癸乙壬己未酉申酉这个八字以年干己土或以时支未土起根源，己土生年支酉金，年支、月令、日支俱为金，从月令生月干壬水，再生日主乙木。未土生酉生，再由月令生壬水，再生日主乙木。所以整个八字的气是聚在日主的。从下面的方向图，就可以理解源流论的意义。癸→乙←壬己↑↓未→酉→申←酉这种最终气聚于日主的八字，我个人把它称为「万流归宗」，虽然名称很好听，而且这样的八字，通常都不会太差，起码都是中等以上的命格。但是这种人在心性上并不十分良好，因为这种人是「人人为我」，认为我自己最大，别人都该听我的，都该为我想，所以心性上容易流于个人主义，而成为自私自利的人。其实若从佛家的观点来看，或许我们可以说，得到这种八字的人，前世都有广结善缘，所以今生许多人都会来报答他，才会得到这种「人人为我」的命格。果真如此，如果今生能再多布施，袪除自私的心理，那么今生自然能一切平顺如意。底下再举一个也是万流归宗的例子，顺便也将其源流标示出来，以供参考。图中年、月、日、时柱是由右往左排，这点请注意。例二.壬→甲←癸←庚↑↑↑申→子未→辰这两个例子都是从土财星起根源，所以一生之财源远流长，基本上，都是财生官，官生印，印生我的格局，命都不会太差。例三.乙←壬戊→戊↓↓↑↓巳←寅→午申这个命例，我称他是「忠臣孝子」之命，盖因此命从日主起根源，一路顺生至最终的巳火及申金，从结构上来看，对日主而言只有泄而无生，典型的「我为人人」心里只有别人没有自己的八字。这个八字最终气聚于时支巳火，是求财之命，另一个最终气聚之处为年支的申金印星，所以除了求财之外，最终也会归依宗教追求内心的宁静。忠臣孝子之命，在人性上很可贵，但这种八字从命理结构来看，命运好坏却是南辕北辙，不是大好就是大坏。盖因此种八字之气从日主发出，所以几乎必定都是身弱的八字，如果能若入从格，不以正格八字取用，就会是好命。否则身弱而不能入从格，则命格低下的可能性就较大。不论是好是坏，这种命格从佛家的观点来看，都是要来磨练的。因为能入从格，则表示此命「我执」较重，因为命格会入「从」格，表示一生都要听从遵从某人的指示，或者对某物的爱欲较强，这种我执的习气是不利修行的。再则，若是正格的身弱八字，一生易逢逆运，对别人好没能得到应有的回报，而且别人好像对你的付出，还认为是应该的。这种情况只能自己想是前世未能与人为善，善缘结得不够，所以今生要来修这个课题。例四.癸甲壬壬酉午寅子例五.丁丁乙癸未巳卯亥第四个例子，最终气聚于午火，所以是个爱老婆的男命。第五个例子最终气聚于未土，一生喜悠游于自然，对于自己的表现很在乎。对于酒.色.财.气中的「气」过于执着。最后这两个例子如何起根源，及其源流的途径，各位看倌请自行练习看看。