季氏将伐颛臾+复习

《季氏将伐颛臾》复习文言考点•通假字•古今异义•一词多义•词类活用•特殊句式•固定结构•成语•无乃尔是过与（“与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗”）•是谁之过与（同上例，表反问，可译为“呢”）通假字•有国有家者古：奴隶社会中诸侯统治的地方叫“国”，大夫统治的地方叫“家”。“国”也指“国都、京城”，如“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。今：“国”指国家，“家”指家庭。古今异义•昔者先王以为东蒙主古：以，介词，用。“以”后省略了代词“之”（颛臾）。为，做。今：以为，认为。•既来之，则安之古：已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。今：既然已经来了，那么就要安心下来。古今异义一词多义冉有、季路见于孔子季氏将有事于颛臾虎兕出于柙谋动干戈于邦内焉用彼相矣相夫子（引出对象）（对）（从）（在）于（辅助盲人走路的人，名词）（辅佐，动词）相一词多义是谁之过与无乃尔是过与无乃尔是过与谁之过与尔言过与（这，代词）（提宾标志，助词）（责备，动词）（过失，名词）（错误的，形容词）是过•使动修文德以来之既来之而不能来（之）既来之，则安之——安，形容词使动用法词类活用•名词→动词相夫子•形容词→名词后世必为子孙忧吾恐季孙之忧词类活用特殊句式•判断句是社稷之臣也（这是国家的臣属）•被动句龟玉毁于椟中•倒装句1、介词结构后置季氏将有事于颛臾谋动干戈于邦内2、宾格前置无乃尔是过与？（“是”为宾语提前的标志）固定结构•无乃尔是过与（“无乃……与”，表推测语气，意为“恐怕……吧”）•何以伐为（“何以……为”，表反问语气，译为“为什么要……呢”）•既来之，则安之•分崩离析•祸起萧墙本文中的成语1.①1.找出加点词词义不同的项（）①无乃尔是过与②是社稷之臣也③是谁之过与④夫如是，远人不服2.②2.找出加点词用法不同的项（）①危而不扶，颠而不持②今夫颛臾，固而近于资③君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞④相夫子，远人不服而不能来也3.①作为②语气助词③成为④动词，这里有“编造”之意3.辨析下列加点词的不同意思①夫颛臾，昔者以为东盟主②是社稷之臣也，何以伐为③今不取，后世必为子孙忧④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为之辞4.①引进动作对象，不译②对，对于，介词③从，介④在，介⑤到，介⑥在，介4.指出下列句子中“于”字的用法①冉有，季路见于孔子②季氏将有事于颛臾③虎兕出于柙④龟玉毁于椟⑤今夫颛臾，固而近于费⑥而谋动干戈于邦内3.④3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（）①既来之②君子疾夫舍曰欲之③则安之④吾恐季孙之忧5.④5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（）①远方的不服，不能前来和好。②偏远地方的人不服，不能前来和好。③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。断句：子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我同意你的看法。”•司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”•子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”•哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻①乎？”曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”•注释：①彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”②二：抽取十分之二的税。孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那。颜回取讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。”•齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”•季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”