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中国进入了新民主主义革命时期从1919年五四运动开始，中国进入了无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命时期。在1919年五四运动至1949年新中国成立前的这个时期，中国仍然是半殖民地半封建社会，社会的主要矛盾仍然是中国人民同外国帝国主义和本国封建主义(后来又有官僚资本主义)的矛盾；农民仍然是反帝反封建斗争的主力，工人阶级、民族资产阶级和小资产阶级这些新的社会力量发展起来了；工人阶级则代替资产阶级成了新式的资产阶级民主革命的领导力量。本章主要反映1919年五四运动前后至1927年大革命时期（这是世界的新旧时代交替、中国的新旧民主主义革命交替的社会大变革时期），中国的先进分子和人民群众，为探寻民族独立和人民解放的新出路而进行的伟大、艰苦的“两个选择”的必然性及大革命的经验教训和启示。第四章开天辟地的大事变辛亥革命后，不同政党在选择自己的行动方案，历史和人民也在选择发展的主导者。中国共产党为什么终于改变了近代中国的命运，赢得了历史和人民的选择？多年来，人们一直在问并尝试着回答这道历史留下的课题。中国自从有了马克思主义，有了中国共产党，中国革命的面貌就不一样。思考：什么是马克思主义？一、马克思主义在中国传播的原因和条件二、中国人在比较中选择了马克思主义重要内容一、马克思主义在中国传播的原因和条件1、1914年至1918年第一次世界大战爆发及中国人的反省（一）外部条件“一战”后，确立了“凡尔赛—华盛顿体系”凡华体系英法美日等战胜国占主导德意匈土等战败国受控制◆战争对中国的影响第一次世界大战以极端的形式充分暴漏了资本主义的腐朽性，使先进的中国人对资本主义制度进一步由向往转向失望和怀疑。特别需要指出的是，当中国以战胜国的身份出现在巴黎和会上时，甚至遭受了比战败国还要多的屈辱，这一事实有力地打破了中国人对资本主义的幻想，激起了中国人民对于帝国主义列强的极大愤怒和仇恨。2、1917年11月7日俄国爆发的十月社会主义革命对中国的影响（一）外部条件◆十月革命的概况1917年11月7日（俄历10月25日），在以列宁为首的布尔什维克党的领导下，俄国爆发了“十月革命”。11月7日至9日在斯莫尔尼宫召开。大会选出了临时苏维埃政府——人民委员会。列宁当选为人民委员会主席。它宣告了世界上第一个社会主义国家的诞生。◇至1918年3月，在全俄范围内普遍建立了苏维埃政权。同月3日，苏维埃政权同交战国德国在布列斯特签署了和约，俄国退出了第一次世界大战。◇十月革命后，1919年3月，列宁领导的共产国际宣告成立。它积极帮助包括中国在内的一些国家的先进分子创建共产党。◇亚洲、非洲、拉丁美洲人民逐步觉醒，开始进行反对帝国主义压迫的民族解放运动。◆十月革命对中国的影响十月革命是人类历史上一种崭新的革命。它打开了世界资本主义的一个缺口，证明了资本主义不是永世长存的。从而给全世界人民展现了一种新的希望和前景，它对中国的影响是巨大而深远的。1917年，陈独秀认为：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂，惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。”1919年12月，他在《新青年》发表《新青年宣言》，主张：“我们相信世界上的军国主义和金力主义，已经造成了无穷罪恶，现在是应该抛弃了。”对中国思想界产生的最大影响它提供了一个将社会主义由理论转化为实践、由理想转化为现实的可操作的范式——马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是阶级斗争与无产阶级专政的理论，就是列宁发展马克思主义的“一国革命首先胜利”的理论。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。——毛泽东（1949）李大钊在中国大地上率先举起了马克思主义的大旗李大钊在中国大地上率先举起了马克思主义的旗帜《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”◆提问：十月革命是怎样推动中国先进分子从资产阶级民主主义转向社会主义的呢？第一，十月革命给予中国人的一个启示是：经济落后的国家也可以用社会主义思想指导自己走向解放之路。第二，十月革命诞生的社会主义新俄国号召反对帝国主义，并以新的平等态度对待中国，有力地推动了社会主义思想在中国的传播。第三，十月革命中俄国工人、农民和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实，给予中国的先进分子以新的革命方法的启示，推动他们去研究这个革命所遵循的主义。一、马克思主义在中国传播的原因和条件1、辛亥革命失败后，中国陷入北洋军阀的黑暗统治，社会矛盾激化。（二）内部条件材料：1912－1919年北洋军阀统治期间，田赋就增加了7倍，盐税、烟税、酒税增加3倍，印花税增加6倍。材料2：从1916－1919年，北洋军阀共借外债199次，债权包括日、美、法、俄、比、荷等国，以中国的银行、矿山、交通、税收国库券、期货为担保。袁世凯及其后的北洋军阀是封建买办的反动政治武装集团，对内镇压革命，对外投靠帝国主义。军阀的专制统治和割据、纷争乃至混战，给人民带来无穷灾难，使经济遭受极大破坏。孙中山目击身受，他说：“夫去一满洲之专制，特生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”陈独秀：这哪里是中华民国，分明是中华官国、中华匪国！北洋军阀的黑暗统治迫使中国人民再一次思考、探索中国的出路。这就为中国人民最终接受作为救国理论的马克思主义提供了内在动力。2、中国民族资本主义的发展和工人阶级的成长、壮大。（二）内部条件无产阶级的成长和政治觉悟的提高，为马克思主义在中国的传播准备了阶级条件。3、思想文化条件——新文化运动新文化运动以五四为界分为两个阶段。五四以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。五四以后在传播马克思主义的同时，发展为反对封建制度，争取社会解放的斗争。（二）内部条件（1）五四以前的新文化运动为马列主义在中国的传播扫清了道路。新文化与旧文化相对而言，是对千百年来历史积淀而成的旧文化的继承、扬弃和超越的过程。近代以来，中国的先进分子为救亡图存，曾千辛万苦地向西方国家寻找真理。曾国藩魏源康有为孙中山然而，中国人向西方国家学习的努力在实践中一而再、再而三地碰壁。洋务运动、维新运动和辛亥革命的失败，北洋军阀统治的建立，使中国先进分子陷入了苦闷和彷徨之中，他们在反思和怀疑中开始在文化意识形态层面进行新探索。中国先进分子认为，以往救亡图存斗争成效甚微，是因为国民对之“若观对岸之火，熟视而无所用心”。其性质与行为的堕落，乃是“亡国灭种之病根”。因此，“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性。他们决心发动一场思想启蒙运动，以廓清蒙昧、启发理智，解放人民于封建思想束缚的蒙昧状态。这个运动后来被称为新文化运动。1919年五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。中国人向西方学习的层面器物层面地主阶级改革派资产阶级改良派资产阶级革命派中国先进知识分子制度层面文化层面师夷长技以制夷洋务运动维新变法封建统治君主立宪辛亥革命民主共和思想解放民主科学20世纪初国民之灵魂镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联专制制度仍旧根深蒂固20世纪初国民之灵魂镜头二：鲁迅的《药》描述的人血馒头华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。中国的出路是什么？我们中国多数国民口中虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。五四运动前的新文化运动的标志五四运动前新文化运动的标志1915年9月陈独秀创办《青年杂志》自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。——《敬告青年》陈独秀开始时把自己办的杂志定名为《青年杂志》，可以看出他将改造社会的职责寄予青年身上。1916年9月起《青年杂志》改名为《新青年》“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”——陈独秀《敬告青年》北京大学和《新青年》杂志成为新文化运动的主要阵地陈独秀（1880-1942）安徽怀宁人胡适（1891-1952）安徽绩溪人李大钊（1889-1927）直隶乐亭人鲁迅（1881-1936）浙江绍兴人蔡元培（1868-1940）浙江绍兴人囊括大典网罗众家思想自由兼容并包解决理论问题，改造国民性解决伦理问题，改造国民性破除迷信，冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，求得思想的解放。文化革命的两大旗帜：反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学。抨击以孔子为代表的“往圣前贤”，撕破封建中国的脸，戳穿封建道德、礼教的丑态。思想武器进化论观点个性解放思想基本内容提倡民主，反对独裁专制提倡科学，反对封建盲从提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学民主”与“科学”拥护“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)民主：一是民主精神和民主思想；二是资产阶级民主制度。科学：一是科学精神以及认识和判断事物的科学方法；二是具体的科学技术、科学知识。陈独秀宣告：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”“我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”为此，“一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”“我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问（国故也包含在内）都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄说、胡说。”——陈独秀《新文化运动是什么？》“……余甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗，……旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。”——陈独秀《文学革命论》新文化运动的基本口号反孔批孔五四以前的新文化运动把批判矛头集中指向封建主义的正统思想——孔学，因而批孔、反孔成为观念形态革命的起点。“民主”与“科学”和中国传统价值观念处在一种不相容的境地。孔学提倡的“封建时代之道德、礼教、生活、政治”，与新文化运动倡导者提出的“建设西洋式之新国家”的目标不相适应。鲁迅在《新青年》发表白话文小说《狂人日记》，这是他投向封建礼教的第一支标枪。“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”——鲁迅“如今要巩固共和，非将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可。”“人们各有其独立自主之权，而绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。”“西洋所谓法治国者，其最大精神，乃在法律面前，人人平等，绝无尊卑贵贱之殊。”“人既是自然界的一部分，又因其理性特点和对自我的认识而区别于自然界。正因为发扬了理性自主的特点，古猿才得以进化为人。”——（鲁迅）胡适（1891—1962）安徽绩溪人新文化运动代表人物之一“改良文学须从八事入手……一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”——胡适《文学改良刍议》“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！”——胡适《吴虞文录序》兼容并包思想自由1．对于资产阶级民主主义的提倡，有振聋发聩的作用2．使人们敢于冲破封建思想的牢笼，去