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第一卷启蒙节要第一篇启蒙节要一、六十甲子纳音歌：方法一：甲乙锦江烟，（金，水，火）【子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）】丙丁没谷田，（水，火，土）【子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）】戊己营堤柳，（火，土，木）【子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）】庚辛挂杖钱，（土，木，金）【子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）】壬癸林中满，（木，金，水）【子丑午未（木），寅卯申酉（金），辰巳戌亥（水）】花甲六音全。（虎易注：方法一，中州本没有，易讯网鹰飞录本有，予以保留。此歌决，对帮助记忆六十甲子纳音，是有益的。此歌诀右边【】内容，是说明地支和天干相配后的纳音属性。例如：“甲乙锦江烟”（金，水，火）【子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）】。“甲乙”两字就是天干，“锦江烟”就是代表“金，水，火”三种五行属性的形象字，天干和不同的地支相配，就产生不同的纳音五行属性。当甲配子，乙配丑，甲配午，乙配未，其纳音的属性就是金。参看方法二，可知：甲子乙丑海中金，甲午乙未砂中金。当甲配寅，乙配卯，甲配申，乙配酉，其纳音属性就是水了。参看方法二，可知：甲寅乙卯大溪水，甲申乙酉泉中水。当甲配辰，乙配巳，甲配戌，乙配亥，其纳音五行就是火了。参看方法二，可知：甲辰乙巳佛灯火，甲戌乙亥山头火。）方法二：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。（虎易注：戊寅己卯城头土，有的书上作城墙土；甲申乙酉泉中水，有的书上作井泉水；壬寅癸卯锡箔金，有的书上作金箔金。其意思相近。因为六爻预测中运用纳音很少，所以，关于纳音的起源及运算方法，就不多作介绍了，读者请参看《五行大义》和其他相关著作。）六十甲子纳音表：附表一干支甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉纳音海中金炉中火大林木路旁土剑锋金干支甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未纳音山头火涧下水城头土白蜡金杨柳木干支甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳纳音井泉水屋上土霹雳火松柏木长流水干支甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯纳音沙中金山下火平地木壁上土金箔金干支甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑纳音佛灯火天河水大驿土钗钏金桑柘木干支甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥纳音大溪水沙中土天上火石榴木大海水二、十天干所属：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。（虎易注：甲、乙在五行中同属木，甲为阳木，乙为阴木，方位上属东方；丙、丁在五行中同属火，丙为阳火，丁为阴火，方位上属南方；戊、己在五行中同属土，戊为阳土，己为阴土，方位上属中央；庚、辛在五行中同属金，庚为阳金，辛为阴金，方位上属西方；壬、癸在五行中同属水，壬为阳水，癸为阴水，方位上属北方。请参看附表二。）十天干阴阳五行方位表：附表二天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行木木火火土土金金水水方位东东南南中中西西北北附：十天干相关说明：《五行大义》中说,“支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。蔡邑月令章句云：大挠采五行之情,占斗机所建也,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之支。有事于天则用日,有事于地则用辰。阴阳之别,故有枝干名也”。生辟字注释：【轩辕】：读音；xuan,一声，yuan,二声。轩辕是古代的帝王名字。【挠】：读音：nao,二声。大挠是古代人名。【邑】：读音：yi,四声。蔡邑是古代人名。）1、十天干顺序:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。2、十天干阴阳:甲乙同属木,甲为阳,乙为阴；丙丁同属火,丙为阳,丁为阴；戊己同属土,戊为阳,己为阴；庚辛同属金,庚为阳,辛为阴；壬癸同属水,壬为阳,癸为阴。3、十天干方位、五行属性:甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。4、十天干的含义:后汉刘熙《释名》，对天干的含义说得比较具体，转录如下：甲，孚也，万物解孚甲而生也。乙，轧也，自抽轧而出也。丙，炳也，物生炳然皆著见也。丁，壮也，物体皆丁壮也。戊，茂也，物皆茂盛也。己，纪也，皆有定形可纪识也。庚，犹更也，庚坚强貌也。辛，新也，物初新者皆收成也。壬，妊也，阴阳交物怀妊也，至子而萌也。癸，揆也，揆度而生，乃出之也。”关于天干，《史记·律书》的诠释为：“甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧轧也。丙者，言阳道著明，故曰丙。丁者，言万物之丁壮也。庚者，言阴气庚万物，故曰庚。辛者，言万物之辛生，故曰辛。壬之为言任也，言阳气任养万物于下也。癸之为言揆也，言万物可揆度，故曰癸”。这是将甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸等十天干，分别对应于春、夏、秋、冬四季的天运物象特征，从而说明植物在一年中的演化过程。此外，东汉许慎《说文解字》和《汉书·律历志》也有与此类似的解释。万物从剖甲而生，经抽轧而出、炳然壮茂，庚庚有实，到新物获收，即完成了一个生长周期。接下来是新的生机开始萌动，等待着解甲而出，开始新一轮的演进。这是对大自然各种生衰变化过程的高度概括。天干的排列顺序，象征着万物由发生而少壮，而繁盛，而衰老，而死亡，而更始的一个演化周期。生辟字注释：【熙】：读音：xi,一声。意为：光明。【孚】：读音：fu,二声。此处意为：虫卵孵化。【轧】：读音：ya,四声。此处为象声字。【揆】：读音：kui,四声。揆度，意为：推测，揣度。三、天干地支八卦方位图：（虎易说明：因为我还不会制作图形，所以请读者参看原著第5页之图。下面附出后天八卦方位之图，加上文字说明，用以说明原著附图之主要内容：后天八卦方位之图：乾卦：属性金，方位西北；地支戌、亥，附此卦；时序为九月、十月。坎卦：属性水，方位正北；天干壬、癸，地支子，附此卦；时序为十一月。艮卦：属性土，方位东北；地支寅、丑，附此卦；时序为十二月、正月。震卦：属性木，方位正东；天干甲、乙，地支卯，附此卦；时序为二月。巽卦：属性木，方位东南；地支辰、巳，附此卦；时序为三月、四月。离卦：属性火，方位正南；天干丙、丁，地支午，附此卦；时序为五月。坤卦：属性土，方位西南；地支未、申，附此卦；时序为六月、七月。兑卦：属性金，方位正西；天干庚、辛，地支酉，附此卦；时序为八月。天干戊、己，属性土，在八宫中央。四、天干相合：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。附：天干合化：甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火五、十二地支所属：子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。（虎易注：子在五行中属水，为阳水，属相为鼠；丑在五行中属土，为阴土，属相为牛；寅在五行中属木，为阳木，属相为虎；卯在五行中属木，为阴木，属相为兔；辰在五行中属土，为阳土，属相为龙；巳在五行中属火，为阴火，属相为蛇；午在五行中属火，为阳火，属相为马；未在五行中属土，为阴土，属相为羊；申在五行中属金，为阳金，属相为猴；酉在五行中属金，为阴金，属相为鸡；戌在五行中属土，为阳土，属相为狗；亥在五行中属水，为阴水，属相为猪。请参看附表三。）十二地支阴阳、五行、属相表：附表三地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行水土木木土火火土金金土水属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪六、地支相合相冲：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。(虎易注：此节可参看第三篇，第十四、第十五节之相关内容。）地支相合、相冲表：附表四地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥相合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅相冲午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳附：十二地支相关说明：天干地支是古人用以标记年月日时的专门理论。十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥）依一定顺序组合相配，天干轮回六次，相应于地支轮回五次，共同构成一个以六十为周期的干支循环体系，称为六十甲子。六十甲子表：附表五甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥1、十二地支顺序:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。2、十二地支阴阳：亥子同属水,子为阳,亥为阴；寅卯同属木,寅为阳,卯为阴；巳午同属火,午为阳,巳为阴；申酉同属金,申为阳,酉为阴；戌未同属土,子为阳,未为阴；辰丑同属土,辰为阳,丑为阴。3、十二地支方位、五行属性：亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季土。4、十二地支属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。5、十二地支的含义:《史记·律书》曰:子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。丑者，纽也；言阳气在上未降，万物厄纽，未敢出也。寅者，言万物始生螾然也，故曰寅。卯者，卯之为言茂也，言万物茂也。辰者，言万物之蜄也。已者，言阳气之已尽也。午者，阴阳交，故曰午。未者，言万物皆成，有滋味也。申者，言阴用事，申贼万物，故曰申。酉者，万物之老也，故曰酉。戍者，言万物尽灭，故曰戍。亥者，该也；言阳气藏于下，故该也。古人很早即以干支纪日，殷代甲骨卜辞中已使用这种方法。汉代开始以干支纪年。古人将一年分为十二个月后，即用十二地支纪月；仿此将一昼夜等分十二份后，又以十二地支分别标记十二个时辰。干支纪时方法是我国古人的一大发明，用其可很方便地纪录年月日时的周期性运行过程。天干地支原本是我国古人创造的用以计量时间的符号体系。两汉时期，古人按照干支中各字的排列顺序，并根据一年四季自然万物演变的周期性，赋予了其中各字以特定的含义，从而使天干和地支在标记时间序列的同时，也成为两套表示事物周期性变化过程的专门理论。干支理论是我国古代典型的周期演化理论。关于地支，《淮南子·天文训》根据其与十二个月的对应关系作了如下解释：“正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。指寅则万物螾；指卯则茂茂然。指辰，辰则振之也。指已，已则生己定也。指午，午者忤也。指未，未，昧也。指申，申者呻之也。指酉，酉者饱也。指戍，戍者灭也。指亥，亥者阂也。指子，子者兹也。指丑，丑者纽也”。这是借用地支大致描绘了一年十二个月生物的演化过程。在此基础上《汉书·律历志》、《说文解字》和《释名》等也有类同之说。这说明，地支与天干一样，也是表示事物由微而著，由盛而衰的周期性变化过程。显然，汉代人对干支中各字的解释，未必完全符合其本义，其中不乏牵强附会之处。这种情况说明，汉代人是借用天干地支建构二套循环演化理论，用以描述“阴阳之施化，万物之始终”。生辟字注释：【匝】：读音：za,一声。意为：周、圈。【螾】：读音：yin,三声。同蚓字。意为：动的意思。【蜄】：读音；zhen,四声。意为：振动。【忤】：读音：wu,三声。意为：不顺从。【阂】：读音he,二声。意为：阻隔不通。十二地支配月建、时间表：附表六地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥月建十一十二正二三四五六七八九十时间23－11－33－55－77－99－1111－1313－1515－1717－1919－2121－23附注：月建，是以二十四节气每月的第一个交节时间为准来确定的。如正月，是以交立春节开始的，一直到交惊蛰节前，都是正月，也称为寅月。其他月建的计算方法仿此。另外：干支记年、月、日的确定，请查阅官方编制的《万年历》。预测中应用的时间，应该以“真太阳时”为准，具体应用“真太阳时”的方法，请参考有关资料。互联网页参考：。zxtang。com/zxtang