中职哲学与人生第七课-课件

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

《哲学与人生》教学课件2012-4/22-282第三单元坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力第7课知行统一与体验成功2012-4/22-283鲁迅说:“本草家提起笔来,写:砒霜,大毒。字不过四个,但他却确切知道了这东西曾毒死过若干性命的了。”这段话说明了什么?2012-4/22-284认识来源实践,实践对认识有重要用2012-4/22-285一、实践是认识的来源和动力A、不入虎穴,焉得虎子。B、吃一堑,长一智。C、钓久知鱼性,焦多识树性。D.操千曲而后晓声,观千剑而后识器请你解释上述短语的含义,它们说明了什么道理?2012-4/22-286•“不入虎穴,焉得虎子”出自《后汉书·班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。’”比喻不冒危险,就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践,就不能取得真知。吃一堑,长一智,是说,失败一次就有了一次的经验,教训。:•“钓久知鱼性,樵多识树名。”实践是检验真理的唯一标准,在古人诗里也得到了很好的验证•操千曲而后晓声,观千剑而后识器。【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。2012-4/22-2871、实践是认识的来源•问题:•有人说,通过看书和接触其他媒体(广播、电视、互联网等)也可以获得认识,因此,实践不是认识的唯一来源。你的看法怎样?2012-4/22-288•通过亲身实践直接经验获得的认识知识的途径通过他人或其他间接经验径媒体获得的...第七课知行统一与体验成功陶文濬陶知行陶行知陶行知先生原名陶文浚。1912年,他另取“陶知行”为名,次年将之用作笔名。1917年留美归国后,他正式改名为“知行”。1927年,他又想改名为“行知”。1934年7月16日,他发表《行知行》,终于公开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知改名是经过深思熟虑的。那么,陶行知先生为什么一改再改自己的名字呢?陶行知行1910年他就读金陵大学时,开始研究并信奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知后行”的观点,认为“知行合一”。王阳明说:“知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是知。”“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。”王阳明还主张“知轻行重”,认为:“真知即所以为行,不行不谓真知。”当时的陶行知,正是求知欲特别旺盛的青年。他发愤求知,目的就是为了日后去笃行,去实现他的人生抱负:救国救民。当时的陶行知接受了“知行合一”说。正因为如此,1912年陶行知先生又取名“陶知行”。陶行知1914年秋赴美留学。留学期间,他确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰·杜威——美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。杜威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义本质上属于主观唯心主义,但含有辩证唯心主义成份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”,重视“行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学同中有异。杜威论述了知与行的关系,提出了“从做中学”的观点。这一观点表明“做学合一”,也即“知行合一”;但“从做中学”强调“做”是“学”的起点,即先“行”后“知”,与王阳明的“知是行之始,行是知之成”不同。1917年陶行知回国之后,正式改名为“陶知行”。1931年11月陶行知先生在《思想的母亲》中写到:“我拿杜威先生的道理体验了十几年,觉得他所叙述的过程好比是一个单极的电路,通不出电流。他没有提及那思想的母亲,这位母亲便是行动。所以我要提出的修正是在困难之前加一行动之步骤,于是整个科学的生活之过程便成了:行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进无穷。”陶行知的“行动——知识——再行动”这一教育思想与马克思主义的“实践——认识——再实践”实践观是完全一致的。1934年7月16日,陶行知先生发表《行知行》一文,继否定“知行”观之后,又否定“行知”观;将“行知”观发展为“行知行”观。他正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。17世纪20年代19世纪80年代20世纪初对生命垂危者输入血型人血输入人血输入羊血实践是认识的基础一、坚持实践和认识的统一(把握要点)1、实践和认识的辩证关系2、实践的特点3、认识的辩证过程二、在知行统一中提高人生发展能力(着重把握能力的含义和三大能力)三、成功与失败伴随着人生的发展(要求正确对待成功与失败)四、在知行统一中体验成功(把握要点)实践出真知.Flv书面作业:收集一个你感兴趣的成功人士的先进事例,并谈谈自己的认识。2012-4/22-2816实践出真知,实践是一切科学知识的源泉直接经验通过亲身实践获得的认识间接经验通过他人或其他媒体获得的认识获得知识的途径实践是认识的来源。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。2012-4/22-2817我们的知识大多来自书本,所以说认识既来自实践,也来自书本认识的来源与获得认识的途径不同。认识只能来源于实践,人们获得知识的途径有两条:亲自实践和看书学习(直接经验和间接经验)因为间接经验的书本知识对我是间接的,但对他人、古人则是直接经验正确的认识来自实践,错误的认识来自哪里?正确的认识来自实践,错误的认识同样来自实践。正如正确的意识和错误的意识都是人脑对客观事物的反映一样,错误的认识是人们在实践中形成的对客观事物的一种歪曲反映.“实践是认识的唯一来源”。实践出真知2012-4/22-28182、实践是认识发展的动力A、人们在实践中不断提出新问题,产生新要求,推动认识的发展。B、实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。C、实践的发展,锻炼和提高了人类的认识能力。望远镜-射击望远镜-雷达-人造卫星-电脑工业发展—环境污染-新型能源开发社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯2012-4/22-2819天气预报的产生1854年11月14日里海上空突然出现一场风暴,使英法舰队受到严重损失。巴黎天文台台长受命对这场风暴进行调查。他发现这场风暴也曾出现在地中海上空。因此他认为只要建立一定数量的气象站,利用电报传递情况,风暴即就可以预报了。他的意见得到法国政府的支持,不久,第一次用电报传递情报的天气图在法国诞生了2012-4/22-2820二、从感性认识到理性认识人的认识过程始于在实践中产生的感性认识,由感性认识能动地发展到理性认识,这是认识过程的第一次飞跃。•我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对不同的印象。因此,我们靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉而体验到的属性会是绝对不同的。2012-4/22-2821对事物现象的认识属于感性认识对事物本质和规律的认识属于理性认识通过感官反映通过思维加工反映感性认识和理性认识含义2012-4/22-28221、感性认识感性认识是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识。2012-4/22-28231.感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。2.知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。3.表象是在知觉的基础上形成的感性形象。感觉、知觉、表象2012-4/22-2824感性认识的特点:直接性具体性2012-4/22-2825感性认识是认识的起点,是认识的低级阶段,它只是对事物表面现象的反映,没有反映事物的本质,因而又有局限性。2012-4/22-2826理性认识是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系和规律性的认识。2、理性认识2012-4/22-2827理性认识包括概念、判断、推理三种形式。2012-4/22-2828理性认识的特点:间接性抽象性例:苹果是水果2012-4/22-2829理性认识是认识的高级阶段,它不是停留在事物的表面,而是深入到事物的本质中去。人们凭着感觉器官不能把握事物的本质,只有理性认识才能把握事物的本质。2012-4/22-28301.2感性认识和理性认识辩证关系:第一,相互依存。一方面,理性认识依赖于感性认识。另一方面,感性认识有待于深化、发展到理性认识。2012-4/22-2831第二,相互渗透:一方面,感性认识中有理性认识。另一方面,理性认识中也有感性认识。感性认识和理性认识总是交织在一起的,没有纯粹的感性认识,也没有纯粹的理性认识。2012-4/22-2832培根:蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂的比喻。感觉和理性的结合只能在实验中才能实现。培根说:只相信经验的人像蚂蚁,他们只会搜集材料,不知道如何加工、处理这些材料;只知道思辨的人像蜘蛛,他们只凭借自己的材料编织体系;真正的实验科学家像蜜蜂,他们既采集材料,又通过自身消化处理这些材料。2012-4/22-28333、实现感性认识到理性认识飞跃的条件第一,要掌握丰富可靠的感性材料。第二,运用科学的思维方法。如:对日食月食的认识2012-4/22-2834三、在实践中认识和检验真理•“刻舟求剑”告诉我们什么?2012-4/22-2835•死守教条,拘泥成法,固执不知变通。2012-4/22-2836认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展亚里士多德:不同重量的物体下落速度不同。伽利略:不同重量的物体下落速度相同。2012-4/22-2837•用专业知识来解答应是:物体速度的改变取决于加速度,质量不同,大的物体受重力大,而下落时更大的力要给更大的质量产生加速度,所以两物体的加速度相同,也就是每时每刻的速度(瞬时速度)相同当然,这是不考虑空气阻力的情况.它们所受的外力只有地心引力和空气阻力,而空气阻力由物体的体积形状等决定,其实二者的速度是不一样的2012-4/22-2838——A、“检验认识”的含义;检验认识是否正确,就是将主观认识和客观事物及其规律进行对照,看二者是否符合。主观认识与客观事物及其规律相符合,就是正确的,反之就是错误的。——B、主观认识(人)和认识的对象(客观事物)都不能充当标准——C、只有通过实践这唯一的途径,用其结果经检验才能证明认识的正确性。因为实践是主观见之于客观的活动,它一方面受主观认识的指导,联系着主观认识,另一方面它又改造和变革客观事物,联系着客观事物2012-4/22-2839简答题(2000年京皖春季高考题)据医学史记载,十七世纪二十年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血,奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效,结果导致大量受血者死亡。输血医疗手段便被禁止使用。十九世纪八十年代北美洲医生给一位频临死亡的产妇输人血,产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热,却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统,才打开了科学输血的大门。上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的?2012-4/22-2840参考答案:(1)第一次输羊血,从而发现输血可以救治病人,说明实践是认识的来源。(2)从输羊血到人血直到终于解决输血问题,表明实践是认识发展的动力。(3)输羊血的成功及大量受血者死亡和输人血的再次成功及又一次输血医疗带来惊人死亡,直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决,说明实践是检验认识的标准。(4)为救人而输血,并探寻输血失败的原因,直到发现人的血型系统,从而最终解决输血问题,说明实践是认识的根本目的。2012-4/22-2841在实践中快乐成长2012-4/22-2842一、人的能力在实践中形成和发展•请同学们读如下事例,思考问题:•《史记》记载:战国时期,赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,爱谈军事,别人往往说不过他。他因此很骄做,自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧,认为他不过是纸上谈兵。果然,公元前259年,秦军来犯,廉颇为统帅,秦军难以取胜。于是秦王施行了反间计,赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。赵括却死搬兵书上的条文,结果40多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。•他为什么失败?2012-4/22-2843二、人的实践需要科学的理论指导2012-4/22-2844三、在实践中体验成功的快乐•失败与成功是相互依存、相互转化的•事例:蒲松龄—落第—聊斋志异爱迪生—8000多次的失败—电灯泡袁隆平—无数次的失败—杂交水稻之父2012

1 / 48
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功