基督教两大圣礼

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资源描述

约3:22/29;4:1/3;路22:19;徒2:41/42第一处经文是约翰听说:耶稣开始施行洗礼,到他那受洗的人比到他那的人还多。因此他认定耶稣就是他要等候的那位,在他以后来的,自己就是给他提鞋,也不配的。所以他说:故此我这喜乐满足了。第二处经文意思是,全知的主知道法利赛知道他收门徒施洗比约翰还多,会遭到法利赛人的嫉妒,因此就离开那里要经过撒玛利亚,回加利利去。第三处经文是主在最后晚餐时,为信的人设立圣餐定为圣礼。第四处经文是五旬节圣灵降临后,彼得一次讲道使三千人悔改,他们受洗归入基督,并遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。这里证明初期教会一开始就遵行了主设立的两个圣礼。《基督教两大圣礼》基督教两大圣礼:洗礼、圣餐礼都是主耶稣生前设立的。受洗礼表明归入基督,圣餐礼表明归入基督的人,常常纪念主为我们死。徒2:46他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭,一.圣礼的总意:基督教两大圣礼的意义,都是为表明圣道。两大圣礼是有形象见证主耶稣降世的伟大作为。主耶稣作成了救恩,已经成为不可重复的历史事实。基督教讲台上所讲、对外所传的都是见证这福音圣道。讲的、传的使人听后相信建立信仰。但是,神造我们人类有视觉、听觉的功能,传讲的是使人能听的圣道;圣礼表明的是能使人看的圣道。讲的圣道结合有形象的圣礼见证的圣道,更能帮助人领悟到所听的圣道真理。(视觉比听觉更强,更能加深人的记忆)。圣道和圣礼都是神施恩的媒介,两者见证的内容都是耶稣作成的救恩(福音)。两者都需要人凭信心领受,才能得到神借圣道和圣礼所赐的恩典。传讲的圣道能激起人有信心;施行的圣礼能加强巩固人的信心。圣道要传遍天下;圣礼只施行在教会里。二.洗礼的意义:罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?4所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。1.表明归属基督:林前10:2都在云里海里受洗归了摩西。约4:1使徒代耶稣给门徒施洗,与今天教会牧长给人施洗也一样,都是必须奉主的名,受洗是归入主了,不是归入牧长了。太28:19奉父子圣灵的名,给他们施洗。就是受洗归入三位一体的神了。加3:27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。受洗后的人要替主活,要活出基督的样式来。2.表明罪得洁净:徒22:16现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。受洗的人是证明已信,信的人罪得赦免,成为圣洁。彼前3:21这水所表明的洗礼,现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在神面前有无亏的良心。受洗是主为信的人定的礼仪,不遵行者良心上有亏欠。西2:14又涂抹了在律例上所写,攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。3.表明已经得救:洗礼也是得救的见证,可16:16信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。(受洗证明已信,人是因信得救,信和得救的明证是受洗。)洗礼是两方面的见证:一是得救之人公开的见证,自己已经信了;其次是教会对受洗之人已经得救的认可。4.表明与主联合:罗6:3/7在主死的形状上和复活的形状上联合。原是叫我们一举一动有新生的样式,也是活也基督。罗6:11这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。加2:20我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。5.表明同为肢体:洗礼是两方面的见证:一是受洗之人公开承认自己是教会的肢体;其次是教会对受洗之人认可,接纳他为教会的肢体。保罗以身子来讲明教会的真理。肢体虽多,身子只有一个。我们在教会中互为肢体。是同一个的生命,相助,相爱,相顾。罗12:4/5正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。林前12:23/26身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面。不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰。但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。三.圣餐的意义:林前11:23我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此行,为的是记念我。25饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。26你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。约6:53耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。54吃我肉,喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。55我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。56吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。1.记念主的死:2.记念主的约:3.肢体的相交:4.得主的供应:

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