国富论读书笔记

国富论读书笔记《国富论》全称《国民财富的性质和原因的研究》，是英国经济学家亚当•斯密于1776年撰写而成的，它系统地阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础，它是一部划时代的巨著，是影响世界历史进程的十大名著之一，是资本主义市场经济思想的起源，是研究西方经济学的必读之书，正因为此，利用闲瑕时间，我带着虔诚的心态认真拜读了这篇历史巨著，从而有了初浅的认识和了解。斯密生于1723年一个有秩序的和谐的年代，曾在格拉斯哥大学作过道德哲学教授，以《道德情操论》扬名于他的年代成为当时著名的哲学家，后来为了打发时间写了《国富论》成为经济学之父，创立了以自由放任为基础的古典经济学派。《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。它是一部经济学百科全书，包括的不仅是政治经济学，还包括经济史，经济学说和财政学。在《国富论》里，亚当•斯密在否定重农主义和批判重商主义的基础上，说明了分工和贸易如何增加国民财富，并界定了君主或国家的职责和收入来源。从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。错过了《资本论》，你可能不懂社会主义；不读《国富论》，你不会了解资本主义。《国富论》是一部划时代的著作，它的发表，标志着经济学作为一门独立的学科诞生。贯穿于《国富论》的三个重大原理是牛顿式宇宙的运行良好的机制，天赋自由和政府不足以及依靠实际上的观察。《国富论》是斯密的理性主义和经验主义、演绎法与归纳法的一种混合。斯密的理性主义是他能够以少数几个最重要的原则为基础构建一个伟大的思想体系；而贯穿于整个著作的经验主义则使他的思想非常现实，正是这种解释现实的思想使他的著作极具有说服力，抽象一点说正是他的经验主义使他能够为每个一般化的思想找到大量恰当的和有说服力的例子。斯密《国富论》的中心思想是揭示促进和阻碍财富增长的原因的因素，进而系统的论证经济自由的思想。共分为5卷，论述的内容依次是：分工和分配，资本，经济发展，经济学史和公共财政。前两卷突出强调了最重要的一些主题，诸如分工，价值理论，价格，工资，利润，以及利息。在《国富论》里，斯密经济学的前提是认为人们都是“经济人”（从利己出发从事经济活动的人是“经济人”）。进一步解释，人们都有“改善境遇的欲望”，这种欲望“与生俱来，并且除非进入坟墓，否则不会离我们而去”。需要指出的是斯密“经济人”的前提假设其实不同与现代经济学采用的“自私”假设——在局限条件下争取最大的个人利益（在这一假设中，人的本质究竟是否自私毫不重要，重要的是假设任何人，在何时何地的行为都是以自私为出发点，没有例外，这一假设有些不符合实际中人们的思维方式和道德标准）。斯密的“假设”是“经济人”都是从个人利益出发，即“自爱”，在《道德情操论》中从伦理学的角度充分论证人的行为而得出的结论。在《国富论》中来表述自利行为动机的名言：我们每天所需要的食物和饮料，不是出自屠夫、酿酒商和面包师的仁慈，而是出自他们利己心的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说对他们有利。我们可以看出斯密对人的行为动机的前提比现代经济学的人的行为是自私的假设前提更接近于实际生活。追求自身利益，人们往往能比他们真正打算那么做更有效率地促进社会的利益。斯密认为人们通常要比社会中的其他人更好的判断其自身的利益所在，但这种判断并不是在任何情况下都是准确的。比如，由于“一种荒唐的对于自己会有好运气的推测”，会使他们倾向于高估获取收益的机会而低估遭受损失的机会。所以，斯密把人们追求自身利益能更有效地促进社会利益这种乐观的倾向带入经济体系之中。斯密谈到经济活动的目的时说，“消费是生产的唯一目的和目标”，虽然斯密提到消费是所有生产的目的，但是他仅仅是一带而过并未认真分析讨论得出一种较成熟的消费理论，而是主要从生产的角度来分析经济的运行。这一局限性与斯密所处的时代生产力水平不高劳动人民只能通过劳动解决生存问题有关。《国富论》共有五篇三十二章，主要内容有：1．“看不见的手”的作用。亚当?斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利这一“理性经济人”的假设已经充分运用到了之后的经济学理论之中，属于基础假设。2．分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。3．劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这一观点被马克思所借鉴，构成了马克思政治经济学的基础。4．反对殖民地政策。亚当?斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。5．主张“自由放任”。亚当?斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。6．政府的主要职责。亚当?斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。7．教育的重要。亚当?斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是“看不见的手”的原理。斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。因此，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动，是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。这只“看不见的手”引导市场实现每个人的最大效益，并实现共同福利。其次，斯密在书中提到了分工。他认为分工可以带来很多好处，分工是提高生产率的关键。社会中从事经济活动的每个人必然有不是自己专长的方面，如果每个人都自给自足，那么带来的将是低效率的生产。分工使每个人都从事自己最擅长的一方面，分工促进生产的专业化。通过分工，社会资源能够被最有效的利用方式所利用；通过分工，每个人的生活状况都将变得更好。这部著作是现代经济学的开山之作，后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发展规律的，这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论，后来的经济学家大卫·李嘉图进一步发展了自由经济自由竞争的理论；马克思则从中看出自由经济产生周期性经济危机的必然性，提出用计划经济理论解决的思路；凯恩斯则提出政府干预市场经济宏观调节的方法。这本书仍然可以看作是用现代经济学研究方法写作的第一部著作，对经济学研究仍然在起一定的作用。但在当代，以中国为主的一批发展中国国家和发达国家的实践证明，政府有时可以改善市场。从1929年，资本主义社会进入经济大萧条时期，罗斯福总统实行新政，其实就是国家来干预经济，虽然已不符合斯密的理论，但起到挽救资本主义的效果。这说明当在资本主义不同的发展时期，对于市场和政府作用大小的分配应该是不断变化的，两者应该是一种辨证统一的关系。1840年以后，资本主义经济处于初级阶段，也就是自由资本主义，需要更多的自由的市场贸易，而一战后，资本主义随着战争不断发展，逐渐进入垄断资本主义，到二战前后发展为国家垄断资本主义。这是因为随着生产力的不断发展，许多行业个人已无力支持，例如航天等，需要国家通过发行债券的形式筹集资金经济大规模的生产；同时，在面临经济危机时，只有国家才能能够通过合理调配全国资金，保证银行的威信和促进消费、生产，以此来拉动经济发展。斯密在《国富论》中提出了市场经济的观点，他认为只有市场和竞争才是经济活动的调节者，市场这只看不见的手能确保资源得到最好的利用和发挥最大的效能。随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于一定条件下的经济状况。而《国富论》不同，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。因此，亚当•斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理从《国富论》初版出版到今天已经两百多年了，然而，《国富论》中许多观点对于今天的社会经济活动都仍具有重要的指导意义。