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人生观与思想个性苏轼的散文创作苏轼的歌创作苏轼的词曲创作苏轼的地位影响苏轼字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。19岁时与弟苏辙于嘉祐二年(1057)三月，同科进士及第。因为与改革派的矛盾，仕途颇为曲折。后因“乌台诗案”被贬黄州。晚年更被贬至琼州（今海南）。政治上，苏轼也许是个失败者，但他的人格是端正伟大的。苏轼的思想复杂，儒家思想和佛老思想既矛盾又统一，执著于人生而又超然物外的坚定、沉着、乐观、旷达的精神。苏轼《枯木怪石图》儒道禅的融合，执着于人生而又超然物外；1.儒家君子固穷的坚毅精神；2.老庄有限时空和物质环境的超越态度；3.禅宗以平常心对待一切变故的观念。赤壁1.思想内容上，提出“达意”说。2.语言形式上，讲究“辞达”，重视文采。3.文章风格上，主张崇尚自然，摆脱束缚。苏轼的文学主张1.论述文（政论与史论）。代表作有《留侯论》与《教战守策》等。2.叙事记游之文。代表作有《喜雨亭记》《超然台记》《赤壁赋》等。3.书札、序跋和杂文。主要风格是：自由畅达，随物赋形。宋·李塗《文章精义》：韩（愈）如潮，柳（永）如泉，欧（阳修）如澜，苏（轼）如海。明·宋濂《文原》：（古文）自秦以下莫盛于宋，宋之文莫盛于苏氏（轼）。苏轼的文学创作以诗歌的数量最多，达2700多首，内容题材多样，无论是表现自我、反映现实、歌颂山河，还是品评艺术、描写风俗，都是佳作纷陈。苏轼的最大特色就是善于从自然中体悟人生哲理，如《和子由渑池怀旧》、《题西林壁》等。依其思想内容大致分四类：1.社会政治诗。如《吴中田妇叹》《荔枝叹》等。2.写景咏物诗。如《饮湖上初晴后雨》《游金山寺》等。3.题画诗。如《惠崇春江晚景》。4.理趣诗。如《题西林壁》。宋诗“以议论为诗”，讲究“理趣”。但由于理学和禅学的盛行，使大量理语与禅语入诗，“以议论为诗”变得令人生厌。刘克庄《竹溪诗话》批评说：“要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。”故而“以议论为诗”必须讲究议论与叙事、抒情的结合，讲究短小精悍，发人深省。沈德潜《清诗别裁》：“诗不能离理，然贵有理趣，不贵下理语。”《说诗啐语》：“议论须带情韵以行，勿近伧父面目耳。”人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。1.讲究才学2.多发议论3.善用比喻4.时有雅谑苏轼的词婉约派在题材选择方面多写儿女之情，离别之思；在表达方法上多用含蓄蕴藉的方法将情思曲折表达出来；风格委婉、绮丽。从晚唐五代以温庭筠为鼻祖的“花间派”开始，后有宋代的欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等。豪放派是由北宋词人苏轼所开创，南宋辛弃疾将其创作推向高峰。豪放词题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格恢弘、沉郁，艺术成就颇高，对后世文学影响巨大。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思（去声）。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。章楶（质夫）《水龙吟·燕忙莺懒芳残》燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思（去声）。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。《贺新郎》欣赏乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟，帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿，若待得君来向此，花前对酒不忍触，共粉泪，两簌簌。《贺新郎》欣赏1.词论方面的建树：①破除诗尊词卑的观念；②提出词须“自是一家”的主张。2.对词境的开拓：柔情之词→豪情之词；爱情之词→性情之词3.以诗为词的手法：①常用标题和小序；②大量的使用典故。4.风格多样：婉约柔美；奔放豪迈、倾荡磊落。苏轼使词从音乐的附属品变为独立的抒情诗体，根本上改变了词史的发展方向。苏轼提高了词的艺术品味，使词成为与诗有同等地位的抒情文体。苏轼把词变为缘事而发、因情而作的抒情言志体，采用标题和小序的形式。苏轼的影响苏轼的意义苏轼的意义与影响苏轼的人生态度成为后世文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊苏轼的审美态度为后人提供富有启迪意义的审美范式后世文人争相从苏轼作品中汲取营养。苏轼对明代公安派诗人和清初宋诗派诗人有重要启迪。苏轼词体的解放精神为南宋辛派词人继承，形成豪放派。返回苏轼提倡艺术风格多样化和生动化。苏轼散文最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏文的风格随表现对象的不同而变化自如，气势雄放，语言平易自然。返回