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苏教版必修一文言文知识整理一、通假字。1、木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）2、虽有槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干。）3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质。）5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）6、授之书而习其句读者：（读：同：“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方）7、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）8、自余为僇人。(僇：同“戮”，刑辱。)9、意有所极，梦亦同趣。(趣：同“趋”，往，赴。)10、浩浩乎如冯虚御风。(冯：同“凭”。)11、山川相缪。(缪：同“缭”，连结，盘绕。)12、举匏尊以相属。(尊：同“樽”，酒杯。)二、词类活用。（一）名词作动词。1、假舟楫者，非能水也。（游泳）2、其下圣人也亦远矣。（低于）3、方其破荆州，下江陵。（攻占）4、吾师道也（学习）5、师道之不传也久矣（从师学习）6、卧而梦。（做梦）7、外与天际。（交会）8、顺流而东也。（向东进军）9、扣舷而歌之（唱歌）10、况吾与子渔樵于江渚之上（打渔砍柴）11、故为之文以志。（写文章）（二）名词作状语。1、君子博学而日参省乎己。（每天）2、上食埃土，下饮黄泉。（向上，向下）2、日与其徒上高山。（每天）3、四望如一(名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同)4、箕踞而遨（像簸箕一样）6、西望夏口，东望武昌。（向西，向东）7、月明星稀，乌鹊南飞。（向南）（三）形容词作名词。1、其曲中规。（弯曲的弧度）2、登高而招（高处）3、积善成德（善行，善事）2、吾未见其明也。（高明的地方）3、所以传道受业解惑也4、是故圣益圣，愚益愚（圣人，愚人）5、小学而大遗（形容词用作名词，小的方面，大的方面）6、萦青缭白。（青山，白水）7、自远而至。（远处）8、穷山之高而止。（顶点）（四）形容词做动词。1、故木受绳则直（变直）1、位卑则足羞（感到羞耻）2、不知东方之既白。（显出白色）3、穷回溪。（走到尽头）4、穷山之高而止。（走到……尽头）5、渺沧海之一粟（渺小的像）（五）使动用法。1、假舆马者，非利足也（形容词的使动用法，使……走得快）2、舞幽壑之潜蛟。（动词使动用法，使……起舞）3、泣孤舟之嫠妇。（动词使动用法，使……哭泣）4、正襟危坐（形容词使动用法，使……端正）（六）意动用法。1、吾从而师之。（名词意动用法，以……为师。）2、而耻学于师。（形容词意动用法，以……为耻。）。3、于其身也，则耻师焉（形容词意动用法，以……为耻）4、孔子师郯子。（名词意动用法，以……为师。）5、始指异之。（形容词意动用法，以……为异。）6、侣鱼虾而友糜鹿。（名词意动用法，以……为侣，以……为友。）（七）数量词用作形容词1、用心一也（专一）三、古今异义。1、假舆马者古义：凭借今义：与“真”相对1、輮以为轮。古义：把……做成今义：认为2、金就砺则利。古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金3、君子博学而日参省乎己。古义：广泛地学习今义：学问广博精深4、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽、帮凶5、用心一也古义：两个词，因为心思今义：读书用功或对某事肯动脑筋6、古之学者必有师。古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。7、师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的，表结果的连词今义：表因果关系的连词8、无贵无贱，无长无少。古义：无论今义：没有，常为否定副词9、吾从而师之。古义：跟随、而且今义：表目的或结果的连词10、今之众人。古义：一般人今义：许多人11、小学而大遗。古义：小的方面学习；今义：指小学教育的阶段12、是故，弟子不必不如师。古义：不一定今义：不需要13、然后知是山之特立。古义：这样之后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情14、颓然就醉。古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子；今义：精神萎靡不振15、游于是乎始。古义：从此今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情16以为凡是州之山水有异态者古义：两个词，凡，所有；是，这今义：总括某个范围内的一切17、然后知吾向之未始游古义：未曾，未尝今义：没开始18、攒蹙累积古义：重叠，积压今义：积累19、徘徊于斗牛之间。古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式20、白露横江。古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一121、凌万顷之茫然。古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子22、于是饮酒乐甚。古义：在这个（时候）今义：表示后一事紧接着前一事游于是乎始古义：从此，从这时23、望美人兮天一方古义：内心所私募的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的女子四、虚词归纳（一）而1、连词，表转折。⑴青，取之于蓝而青于蓝。⑵冰，水为之而寒于水。⑶臂非加长也，而见者远。⑷声非加疾也，而闻者彰。⑸假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。⑹惑而不从师。小学而大遗。⑺而未始知西山之怪特。⑻悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。⑼而不知其所穷。⑽至无所见而犹不欲归⑾浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。⑿逝者如斯，而未尝往也。⒀盈虚者如彼，而卒莫消长也。。2、连词，表修饰。⑴吾尝终日而思矣。⑵吾尝跂而望矣。⑶登高而招。⑷顺风而呼。⑸则群聚而笑之。⑹施施而行，漫漫而游。⑺攀援而登，箕踞而遨。⑻倚歌而和之。⑼自其不变者而观之。3、连词，表递进。⑴君子博学而日参省乎己。4、连词，表并列。⑴则知明而行无过矣。⑷蟹六跪而二螯。⑵授之书而习其句读者。⑶侣鱼虾而友麋鹿。5、连词，表承接。⑴积善成德，而神明自得。⑵锲而不舍，金石可镂⑶人非生而知之者。⑷吾从而师之。⑸择师而教之。⑹披草而坐，倾壶而醉。⑺卧而梦。⑻觉而起，起而归。⑼自远而至。⑽正襟危坐，而问客曰。6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？7、连词，表条件。穷山之高而止。8、与“已”连用，表陈述语气。如是而已。（二）焉1、积土成山，风雨兴焉。（兼词，于之，从这里）2、积水成渊，蛟龙生焉。（兼词，于之，从这里）3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。（句末语气助词，了）（三）之1、代词。⑴青，取之于蓝。（代词，代靛青）⑵冰，水为之而寒于水。（代“冰”）⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等）⑷授之书而习其句读者。（指代童子）⑸圣人之所以为圣。（指代这件事）⑹择师而教之（代词，他）⑺⑸巫医乐师百工之人。（代词，这）⑻郯子之徒。（代词，这些）⑼故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件事）⑽作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）⑾始指异之。（代词，它，指西山）⑿盖将自其变者而观之。（代词，它）⒀耳得之而为声。（代词，它）⒁取之无禁，用之不竭。（代词，它们）2、助词。⑴不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）⑵彼童子之师。（的）⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的）⑷古之学者必有师。（的）⑸以为凡是州之山水有异态者。（的）⑹月出于东山之上。（的）⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（的）⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）⑽句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志）⑾凌万顷之茫然。（定语后置的标志）⑿师道之不传也久矣。师道之不复可知矣（主谓之间取消句子独立性）⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（主谓之间取消句子独立性）⒁苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性）⒂吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性）⒃道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性）⒅然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性）⒆不知日之入。（主谓之间取消句子独立性）⒇然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性）21）六艺经传皆通习之。（音节助词）（四）于1、青，取之于蓝而青于蓝。（介词，从；介词，比）2、善假于物也。（介词，表对象，可不译）3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）4、而耻学于师。（介词，向）5、于其身也，则耻师焉。（对于）6、其皆出于此乎？（介词，由于）7、师不必贤于弟子（介词，比）8、不拘于时，学于余。（介词，被；介词，向）9、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在）10、月出于东山之上。（介词，从）11、徘徊于斗牛之间。（在）12、于是饮酒乐甚。（在）13、此非孟德之困于周郎者乎。（介词，被）14、渔樵于江渚之上。（在）15、寄蜉蝣于天地。（在）16、托遗响于悲风。（给）17、于是饮酒乐甚（在）（五）乎1、介词，相当于“于”。⑴君子博学而日参省乎己。（对）⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在，比）⑶相与枕藉乎舟中。（在）2、语气助词。⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）⑵其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”)⑶嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）⑷呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”）⑸此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）⑹此非孟德之困于周郎者乎？（表反问，译为“吗”、“呢”)⑺而又何羡乎？（表疑问，译为“吗”、“呢”）3、形容词词尾，相当于“然”，……的样子。⑴浩浩乎如冯虚御风。⑵飘飘乎如遗世独立。⑶郁乎苍苍。⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。（六）其1、其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）2、其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（代词，他的）4、其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）5、其可怪也欤。（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”）6、今之圣人，其下圣人也亦远矣（代词，代指“众人”）7、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉（代词，他，他们）8、授之书而习其句读者（代词，代“书”）9、今其智乃反不能及（代词，指前文的“君子”，即士大夫）10、日与其徒上高山（代词，代自己）（七）也1、师者，所以传道受业解惑也。（句末语气助词，与“者”连用，表判断）2、其闻道也固先乎吾。（句中语气助词，表停顿）3、其为惑也终不解矣。（句中语气助词，表停顿）4、其可怪也欤。（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）五、一词多义（一）师1、古之学者必有师。（老师）2、师道之不传也久矣。（从师求学）3、吾从而师之。（名词意动用法，以……为师）4、吾师道也。（名词活用作动词，学习）6、于其身也，则耻师焉（名词作动词，向老师学习）（二）传1、师者，所以传道受业解惑也。（传授）2、师道之不传也久矣！（流传）3、六艺经传皆通习之。（古代解释六经的著作）（三）穷1、穷回溪。（走到尽头）2、穷山之高而止。（走到尽头）3、而不知其所穷。（尽头）（四）绝1、而绝江河。（横渡）2、不绝如缕。（断）（五）梦1、卧而梦。（做梦）2、梦亦同趣。（名词）（六）始1、而未始知西山之怪特。（曾经）2、始指异之。（才）3、游于是乎始。（开始）（七）则1、于其身也，则耻师焉。（连词，表转折，可译为“却”）2、木受绳则直，金就砺则利。（就）3、则天地曾不能以一瞬。（那么）4、三人行，则必有我师（连词，表条件与因果的关系，可译为“就”）（八）惑1、所以传道受业解惑也。（疑惑）2、于其身也，则耻师焉，惑矣！（糊涂）（九）行1、三人行，则必有我师。（走路）2、余嘉其能行古道。（履行）（十）复1、师道之不复可知矣！（恢复）2、虽有槁暴，不复挺者。（再）（十一）如1、纵一苇之所如。（往）2、如怨如慕，如泣如诉。（像）（十二）东1、东望武昌。（向东）2、顺流而东也。（东下，东进）（十三）然1、凌万顷之茫然。（……的样子）2、何为其然也？（代词，这样）3、其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）4、然后知是山之特立（代词，这样）（十四）所以1、师者，所以传道受业解惑也。（用来……的）2、圣人之所以为圣。（……的原因）（十五）异1、始指异之。（以……为异）2、以为凡是州之山有异态者。（独特）（十六）特1、而未始知西山之怪特（副词，特别）2、然后知是山之特立（超出一般）（十七）为1、余自为僇人。（动词，成为）2、故为之文以志。（动词，写）3、輮以为轮。（动词，做）（十八）夫1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（句首语气助词）2、客亦知夫