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1文言文常见固定搭配一、表示疑问：1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?（刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》6.孰与……，与……孰。(可译为“跟……比较，哪一个……”)①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。）①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）二.表示反问1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）2②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》②求剑若此，不亦惑乎？《察今》8.……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）三、表示感叹１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”）②王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！《庄暴见孟子》3．惟……耳！（可译为只是……罢了！）①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》（我已无事可做，只等待死期罢了！）4.一何（可译为何等、多么、为什么……那么……）①吏呼一何怒！《石壕吏》5.亦……哉（可译为也……啊！）①且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》(而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！6．……何如哉？（可译为该是怎样的呢？）①今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》②痛定思痛，痛何如哉？《〈指南录〉后序》四、表示揣度1.无乃……乎?（可译为“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）①无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》(孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？)②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”)2．得无......耶，得无……乎，（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧？能......吗？（兼表反问）”等）3①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？)②曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧？)3.其……欤？（兼表反问）①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！)4.……庶几……欤？（可译为……或许……吧？）①吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)五、表示选择1.与其……孰若……？（可译为与其……，不如……？）①与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》（与其当面受到赞誉，不如背后不受**；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。）2.……欤(耶),……欤（耶）？（可译为是……还是……呢？）①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》3.其……其……也？（可译为是……还是……呢？）①其真无马耶？其真不知马也？六、表设问：1．何者、何则（可译为“为什么呢”）①百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。）七、表陈述语气1、无以、无从。（可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”）①寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”《鸿门宴》（祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！）”2、有以。（可译为“有用来……的办法，有条件，有办法，有机会，能够。”。）①袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的方法。）3、有所。（可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。）①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》(如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。)②民生各有所乐兮，余独好修以为常?(人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。)4、无所。（可译为“没有……的”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。）①今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》(现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！)②夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。《勾践灭吴》(吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三江环绕着两国的国土，两国的人民都没有迁移到别的地方去的。)5.比及（可译为“等到......的时候”）①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”）4②对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。”八、被动句1、见……于……：（可译为“被”。）①今是溪独见辱于愚，何哉？《愚溪诗序》（现在这条溪水却被愚字玷辱，那是什么原因呢？）2、为……所……：（可译为“被”。）①不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》（如果不这样，你们这些人将都被刘邦俘虏！）②有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为积威之所劫哉。《六国论》（有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!）③汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。《孔雀东南飞》九、宾语前置1“唯……是……，（“是”无意，起宾语前置作用；“唯”表示对象的唯一性，可译为“只”。）①唯命是从。2……何……之有①宋何罪之有？《公输》②夫晋何厌之有？《左传》（晋国怎么会满足呢？）③勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”十、假设1.诚……则……：（可译为“如果……那么（就）……”。）①公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》2、否则：（可译为“如果不……就……。不然的话……就……。”）①否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》（不然的话，不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动），这实在是活着的人的莫大羞辱啊！）3、然则：（可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。）①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。）4.向使：（可译为“假如，如果”。）①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。）5.自非：（可译为“如果不是，除非是”。）①自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》（假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）十一、转折1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》（七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。）②然而成败易变，功业相反也。《过秦论》52.虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此”。）①虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》（虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。）十二、其他1、得以：（可译为“能够”。）①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑记》(所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！)2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。）①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》3、而况：（可译为