唐文化

姓名：黄艾佳杜双霜曾晓娇杨艺杨莎目录陶瓷艺术染织金属器具唐朝服饰纹样配饰唐朝仕女图唐朝宫灯唐朝饮食唐朝茶文化唐代酒文化唐代建筑唐朝屏风雕塑唐朝门窗壁画图案古琴歌舞文艺唐朝艺术文化的特点随着当时社会经济的发展，人们生活的富裕，审美也从朴素自然发展为富贵饱满。从装饰纹样到器具，陶瓷都改变了以往的造型手法。新颖的构图形式，饱满大气的造型，无处不透露着唐朝高度发展的繁荣盛世。在纹样的选材方面也改变了传统的素材，从以前的动物素材转向具有生活情趣的植物，花卉素材，构图方式也多以圆润，饱满为主，给人们营造一种轻松愉悦的感受,具有比较强烈的视觉效果，造型变化上大胆开放，具有强烈的装饰性。下面将从陶瓷、染织、金属、漆器、雕刻、壁画图案、服饰、配饰、宫灯等方面，选取典型的具有强烈的盛唐文化特色的事物进行分析。陶瓷在唐代青瓷的器物中具有代表性的作品是“青瓷凤首龙柄壶”，造型十分巧妙生动。壶身处有六组联珠纹，下层同样也是六组精美的宝相花图案，其他部分都安排具有其他代表特色的纹样，如联珠、莲花瓣、卷草纹等，是整件作品看起来非常优美，是一件十分具有代表意义的艺术品。陶瓷艺术品非常漂亮，可以用于陈设，摆件于售楼中心里也是一大特色！唐白瓷“官”款海棠杯唐三彩“三彩马”三彩马是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿、为基本釉色。唐三彩是一种以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称的彩陶工艺品。唐三彩“女佣”人物为题材的代表作品有女佣，女佣面部线条丰润，发髻肥厚，体态丰腴婀娜，仿佛在聆听优美的音乐，人物眉宇间的神态刻画的十分生动，神态悠闲自得。染织“羊木臈缬屏风”，为对称夹染的一半，亦即一扇屏风。花纹染印在淡黄色的丝织物上，用茶黄和淡绿两色印染。构图分上中下三段，上中两段稍有交错。上段是一棵大树，盛满花朵，花叶均为绿色。有两只小猴子在树上攀援，一只在上，似去采摘花叶；另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中间一段是一头昂首健步的山羊，也是本图的主体，羊的造形神态生动，尤其是一对弯曲的犄角，不仅有所夸张，并且作了平面而对称的处理，显得特别有神；四腿之间的小草，有意摆得很整齐，好像是踏着节奏的律动。1.羊木臈缬屏风“绀地花树双鸟纹夹缬”。夹染红、黄、蓝、绿等色，色彩绚丽。纹饰以花树鸳鸯组成大团花，花树下两只鸳鸯展翅对舞。团花外下有花边作沿，丝质地，纹饰以花树鸳鸯组成大团花，花树下两只鸳鸯展翅对舞。2.绀地花树双鸟纹夹缬金属器具莲花伏龟金盘鸳鸯莲瓣纹金碗唐代金银器的制作加工亦即复杂精细巧妙。在当时，就已广泛使用了锤击、浇铸、切削、焊接、抛光、铆、镀、，錾刻、镂空等工艺。唐朝服饰唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。纹样飞天纹双狮对称纹样卷草纹团花纹团花纹配饰花钿凤冠霞帔配饰唐朝仕女图唐朝宫灯九灯食，就是把各种水果按一定的造形，摆放在华贵的牙盘之中，装满九盘。这种灯食既可食用，又可观赏，以观赏为主，所以称之为“看食”。唐朝饮食唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化发展相关。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。茶文化的形成还与当时佛教、科举制度、诗风、贡茶有关。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。唐朝是以僧人、道士、文人为主的茶文化。唐朝茶文化中国以“茶文化”著名，中国还有源远流长的“酒文化”，唐代文人更是把“酒文化”延出一门“酒文学”，这是一门独特的文学，有其超见脱俗的一面。这是一门我们所独有的与众不同的文学，十分了不起。唐代鎏金酒杯唐代的银杯子唐代酒文化唐代建筑的主要特点:第一、规模宏大，规划严整。第二、建筑群处理愈趋成熟：第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化第四、设计与施工水平的提高第五、砖石建筑有进一步发展第六、建筑艺术加工的真实和成熟佛塔大多采用砖石建造，包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。荐福寺小雁塔含元殿•建筑艺术加工的真实和成熟。唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象。宋以后建筑装饰愈来愈繁复俗丽，已很难找到唐代那种大气和开阔。宫殿与佛寺•唐建筑单体内质外美，非常强调整体的和谐与真实，造型浑厚质朴，多采用凹曲屋面，屋角起翘十分柔和大度，重视本色美，气度恢宏从容，内部空间组合变化适度，可以“雄浑壮丽”四字来概括，具有可贵的独创精神，堪称中国建筑艺术的发展高峰！唐代屏风唐代屏风的使用较之前代普遍，种类也多，唐诗中有不少涉屏风的诗篇，唐墓壁画也有绘画，敦煌石窟壁画也可寻到唐代屏风的踪迹，也有实物出土，唐代屏风画绘画题材既有人物山水，也有鞍马花鸟。可以说是唐代绘画的一个缩影。按装饰手法不同，唐代屏风有绣屏、画屏、素屏、子屏、用羽毛粘贴的屏风等。雕塑•中国古代雕塑和壁画艺术的发展到了唐代进入全盛期。著名的石窟有河南洛阳的龙门石窟、敦煌的莫高窟等。唐代陶塑，造型逼真，色彩艳丽，人物神态逼真，马和骆驼栩栩如生，是享誉中外的艺术杰作。金银平脱四鸾衔绶镜：四鸾衔绶镜保存较完好的有两面圆形，镜背正中置圆钮，镜漆背金银平脱银质莲叶金丝同心结，素缘。镜背主纹为四只金制鸾鸟衔绶带逆时同向环绕飞翔，鸾鸟之间,饰银折枝花。八曲葵花形，花瓣形钮座放射8朵花瓣，凸起的棱边将镜背分内外两区，内区装饰八朵宝相花，外区四只口衔绶带的鸾鸟同向绕钮飞翔，间隙处装饰有花叶。银平脱舞禽花树狩兽纹镜花卉镜线描图二里岗唐墓银平脱朱漆镜盒常州五代墓银平脱花卉纹漆镜盒唐代门窗《中国古代建筑史》一书中对唐代中国古建筑的门窗做法总结如下:“唐代盛行直权窗，而初唐时期乌头门的门扉上部亦装有较短的直权，据唐末绘画所示，这时的福扇已分为上、中、下三部分，而上部较高装直权，便于采纳光线。唐咸通七年(公元8“年)所建山西运城县招福寺禅和尚塔上已有龟锦纹窗权。到五代末年的虎丘塔，又发展为花纹繁密的球纹”。福扇门“唐代已有，宋、辽、金广泛使用，……福扇大致分为花心和裙版二部。唐代花心常用直权或方格”。壁画图案在汉唐时期，由于胡汉民族长时期的杂处错居，在生活中互相学习、互相吸收，使中国传统的艺术文化变得更加丰富多彩。同时，胡汉民族的文化交流与融合也不是简单地照搬过程，而是结合了本民族的艺术特点对外来的文化加以改造使之更适合于本民族。汉族接受胡族时，往往渗进了汉族文化的因素，胡汉民族都在互相融合，但在制造方法上还是照顾到了本民族的特点。这种吸收与改造极大地影响了唐代及其后世的生活，使之在继承发展的基础上最终形成了包罗众多民族特点的中华文化体系。可以说，没有汉唐时期的胡汉交流，中国后世的文化将会苍白得多，胡汉各族的生活也将会单调得多。同时，汉唐时期胡汉民族交流与融合，对各民族的经济文化的发展也起到积极的促进作用古琴歌舞文艺谢谢观赏