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部编教材九年级上学期末测评卷姓名(本试卷满分150分,考试时间150分钟)一、基础知识与运用(21分)(每小题3分)1.下列加点字注音完全正确．．的一项是(3分)()A.冠．冕(ɡuàn)侥．幸(jiǎo)懦．夫(nuò)疲惫不堪．(kān)B.分．外(fèn)亵．渎(xiè)恣睢．(suí)前仆．后继(pú)C.娉．婷(pīnɡ)宽宥．(yòu)恪．守(kè)箪．食壶浆(dān)D.摇曳．(yè)麾．下(huī)箴．言(xián)顿开茅塞．(cāi)2.下列词语中字形及加点字的释义完全正确．．的一项是(3分)()A.优戚．:悲伤孜孜．．不倦:勤勉,不懈怠B.流盼．:盼望不言而喻．:明白C.旁鹜．:追求相得益彰．:显著D.存恤．．:爱惜,体恤矫．揉造作:把弯的弄直3.下面句中加点的成语使用不恰当．．．的一项是(3分)()A.他引用那篇文章时,掐头去尾,断章取义．．．．,影响很坏。B.你不必自惭形秽．．．．,那些人也没真正高明到哪里去。C.在众所周知的事实面前,谎言不攻自破．．．．。D.朱主任从小就养成了勤学好问的习惯,遇到问题总是不耻下问．．．．地向上级领导请教。4.下列对语文知识的分析,不正确．．．的一项是(3分)()A.“假期”“精彩”“锻炼”(分析:这三个词语依次是名词、形容词、动词)B.“幸福家庭”“山重水复”“心情愉快”“享受生活”(分析:这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语)C.考场上沉着,镇静,是能否正常发挥水平的关键。(没有语病)D.我原打算介绍王宾向张凯借阅《平凡的世界》,没想到他已经离开学校,跟父母回老家探亲去了。(分析:句子表意不明,可将“他”改为“王宾”或“张凯”。)5.填入下面横线上的句子,排列恰当．．的一项是(3分)()从大门通向公园深处,尽植芙蓉。饱赏着多姿多彩的芙蓉花,我不禁联想到:芙蓉花傲霜而开,体现的正是她敢于抗争的勇气;而不吝美艳,彰显的则是她无私奉献的精神。①远远望去,似绿云接天,如彩练当空。②置身花丛,但见“大红芙蓉”花大质丽,灼灼照人,时而薄雾笼罩,若隐若现,犹如戴上面纱的少女,别有一番情致。③只见坡上坡下,花连花,树挨树,层层叠叠,红绿交替,使人仿佛身临千年前那遍植芙蓉、高下相照的古“锦城”。④当秋阳普照,寒霜下的“醉芙蓉”闪闪烁烁,似朗星点点,色泽由白色渐渐变成粉红,进而转为大红,奇趣无穷。A.③①④②B.④③①②C.①③②④D.②④①③6.下列句子标点符号使用错误．．的一项是(3分)()A.苏联科学家发现,如果二氧化硅(即非常纯的沙子)处于超高压的状态,那么它的原子相距很近,从而变得极为致密。B.“听着,朋友,”他说,“你丑得可爱,连我都禁不住要喜欢你了。”C.她高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”D.“星光大道”是深受老百姓喜爱的一档文艺栏目。7.下列有关文学文化常识及课文内容的表述,不正确的一项是(3分)()A.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《我的叔叔于勒》的作者分别是雨果和莫泊桑,他们都是法国著名作家。B.《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说,描写了三国时期的历史故事,集中表现了统治阶级集团之间的政治和军事斗争。C.“三顾茅庐”“草船借箭”“刘姥姥进大观园”等故事都选自经典小说《三国演义》。D.《范进中举》是吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》中的精彩片段,胡屠户、张乡绅等态度的变化反映了当时社会趋炎附势的众生相。二、古诗文阅读(32分)(一)阅读下面文言选段,按要求完成8～11题。(17分)予观夫巴陵胜状．．,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯．．．．,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘．．．．,迁客骚人．．,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?8.对文中加点的词语解释不正确．．．的一项是(3分)()A.胜状:胜景,美景。B.横无际涯:宽阔无边。C.南极潇湘:潇水和湘水的南边极远。D.骚人:战国时屈原作《离骚》,因此后世称诗人为骚人。9.“览物之情,得无异乎”中的“之”意为“的”,下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是(3分)()A.属予作文以记之．B.此则岳阳楼之．大观也C.前人之．述备矣D.予尝求古仁人之．心10.下列对选文内容的理解,不正确．．．的一项是(3分)()A.作者先写岳阳楼的雄伟景观,再借景抒发不同的览物之情,卒章显志,点明主旨。B.“微斯人,吾谁与归?”既是慰勉滕子京,也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同,都是追求与民同乐的理想境界。D.选文写景、抒情、议论相结合,由景生情,由情入议。句式骈散结合,行文富于变化。11.用现代汉语翻译下面的句子。(8分)(1)皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。译文:(2)微斯人,吾谁与归?译文:(二)古诗文积累赏析。(15分,共2小题)12.根据所给提示,补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)(1)溪云初起日沉阁,。(许浑《咸阳城东楼》)(2)树绕村庄,。倚东风,。(秦观《行香子》)(3),爱上层楼。爱上层楼,。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)(4),人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)(5)李白《行路难(其一)》中表明坚定信念和远大志向的诗句是:,。13.阅读下面这首诗,完成文后(1)～(2)题。(7分)无题李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(1)“相见时难别亦难”中的两个“难”分别指什么?作者突出的是哪一种难?(4分)(2)请谈谈你对“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”两句诗的理解。(3分)三、现代文阅读(25分)(一)阅读下文,完成14～17题。(13分)赶年集厉彦林①“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。”唱儿歌,赶年集,迎新年,是我美好的童年记忆。②我故乡在沂蒙山区东部,山多岭多,交通不便。农村大都五天一集,集市像块磁铁,把方圆十几里的人们聚拢在一起,自由买卖,享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月,地里没活了,年味就渐渐浓起来,丰收的喜悦挂在乡亲们脸上,见了面格外客气、嘘长问短。年底时,崎岖的山路上人群熙来攘往,馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面,蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。③春年快到了,不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱,花到最后一个年集上。在穷乡僻壤,赶年集,是孩子们迎新年的头等大事,多数孩子兜无分文,就是看热闹。腊月三十最后一个年集,头天夜里又下了一场雪,我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前,母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄,父亲从兜里掏出两张五角的新钱,顺手给了我一张,我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲,狠狠瞪了父亲一眼,父亲心领神会,又把手里那五角钱塞给了我,然后拍拍我的头说:“去吧,看放鞭炮,隔远点哦。”④跑出村口,只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带,清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急,牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏,相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济,保障供给”八个大红字,工整厚重,格外显眼。集市,就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰,地上是薄薄的雪,摊位沿道路两侧展开,依次摆满小树林,商品琳琅满目,人们摩肩接踵、熙熙攘攘,非常热闹。⑤时近中午,年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋,一个挨一个,大勺小勺叮当响,各色小吃应有尽有,香味扑鼻。⑥赶年集有规矩:女孩买花,男孩恋炮,婆婆买鞋,老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮,再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱,从来不赶集,过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候,我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品,花蕊、花瓣、花叶活灵活现,粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花,在风中颤动,疲倦地招引着客户。⑦“大爷,我买六朵绒花,三根红头绳!”我底气十足地说。⑧“不还价,两毛!”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上,像是开满绒花的树枝。⑨望着远处手拿风车纸花的女孩,心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小,但很珍贵,饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟,才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲,从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭,用力搓搓我被冻红的耳朵和手,还心疼地埋怨我回来晚了,饿坏了……⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画,又是生活变化、社会进步的缩影。不知不觉年集已远离我们,百姓富足阔气了,年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声,我仿佛回到少年时代,身穿新棉衣,手捧父母的呵护与微笑,跑进新年每一缕阳光里……14.选文通过对“赶年集”的回忆,抒发了怎样的情感?(3分)15.品味选文第②段画线句子的表达效果?(3分)16.选文第④段的描写有什么作用?(3分)17.选文结尾写道:“不知不觉年集已远离我们,百姓富足阔气了,年味却越来越淡。”诚然,以往年过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流,网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去,有人说这是时代的进步,有人说这是一种发展的退步,结合实际,说说你的看法。(4分)(二)阅读下文,完成18～21题。(12分)最好的养生是养心①养生,是中华传统文化中的重要命题。古人认为:最好的养生是养心。②在中国古代思想史上,最早提出“养生”理念的是道家。《庄子•内篇》中所称摄生、道生、保生,讲的就是保养生命以达长寿之意。养生百法,首重养心。③古代很重视人的“心性”,中国传统文化也是强调“心性”的文化。古代先贤普遍认为,人的身体健康与否,归根结底是由“心性”决定的,明代大思想家王阳明强调:“心者,身之主宰。”《黄帝内经》认为,“心者”乃“生之本、神之变”,是“五脏六腑之大主”,《寿世青编》是一部养生专著,由清代名医尤乘撰写。作者指出:“古神圣之医,能疗人之心,预使不至于有疾。今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本逐末也。”④那么,古人是如何养心的呢?⑤其一,养神以养心。古人认为,心健则神气充足,神气充足则身体强健。反之,则身体羸弱。道家思想认为,人的生命是魂(精神)与魄(形体)的统一。如果能使精神与形体合一,则形神相依,可以长寿。老子提出两个原则:一是“见素抱朴,少私寡欲”。少私,是减少私心杂念;寡欲,即降低对名利和物质的欲望。老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于贪得。”一个人如果私心太重,欲望不止,就会斤斤计较,患得患失,日久必会扰动心神,影响健康。二是“致虚极,守静笃”。养神须凝神敛思,用心专一,才可使思想高度集中而不分散,维护心神的安定状态。所以,道家在养生观上既主张养形,更主张养神。儒家也强调“寡欲”。孟子说:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”意思是说,最好的养心就是减少欲望,欲望少的人,存不下什么的少;欲望多的人,能存下什么的也少。⑥其二,怡情以养心。儒家认为主要是通过改变自己性格、纠正错误认知、调节负面情绪、使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达,以达到健康长寿的目的。一是要“情志中和”,喜怒哀乐皆应