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第10课越州赵公救灾记曾巩(1019－1083)，字子固，建昌南丰(今属江西)人，人称“曾南丰”。北宋散文家。出身于儒学世家，嘉祐二年(1057)中进士，任太平州(今安徽当涂)司法参军，后入京任馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官，从事图书整理多年。熙宁二年(1069)，任越州(今浙江绍兴)通判。后在多州任地方官，辗转各地。元丰三年(1080)移知沧州，途经京城时被神宗召见，于三班院供事，次年迁史馆修撰，编修五朝国史。元丰五年(1082)拜中书舍人，次年病逝于金陵(今江苏南京)。曾巩一生主要在地方任职，或者在京城任馆职，没有参与实际的政治斗争。他尊奉儒道，思想正统，被后世视为“醇儒”。其文章风格质朴，议论文结构严谨，文字简洁；记叙文则纡徐委婉，近于其师欧阳修。历来为后世大多数作家所推崇。有《元丰类稿》。古代的散文我国古代为了与韵文、骈文相区别，把不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安(今浙江衢州)人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。曾任殿中侍御史，有“铁面御史”之誉。晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。文章通过对一次救灾全过程的记述，为封建时代的一位清官树碑立传，也留下了一份古代政史的珍贵资料。这是一篇调查记，记述赵抃在越州救灾的具体措施，意在表彰赵抃急民之难的负责精神和卓越的工作能力。同时也是总结赵抃救灾的经验，为后来的官员们制定救灾措施提供参考资料。在赵抃知越州前，曾巩曾任通判。那时越州出现灾荒，作者本人也参与过救灾工作，采用过类似赵抃所用的方法，因而这篇调查记能写得如此翔实、顺畅，而且富有感情。本文的优点之一在于把十分琐碎的事情写得有条不紊，而另一个好处是，作者并未停留在对具体事实的叙述上，还写出了赵抃遇事当机立断、敢于承担责任，而做事兢兢业业、事必躬亲的作风，使人能更深地了解赵抃的为人。文章末尾说到作记目的，是从另一角度阐发赵抃救灾的意义，以衬托他的政绩之美。1．读准字音(1)赵抃．(biàn)(2)廪．于官者(lǐn)(3)无得闭粜．(tiào)(4)籴．者自便(dí)(5)其众相蹂．(róu)(6)灾沴．之行(lì)(7)间则有间．矣jiàn中间．jiān(8)处处．疾病之无归者chǔ到处．chù(9)公所拊．循(fǔ)(10)或便．宜(biàn)(11)所以经营绥辑．．(suíjí)(12)委曲纤．悉(xiān)2．解释下列多义词的意思(1)所沟防构筑可僦民使治之者几所．：处公敛富人所．输及僧道士食之羡者：用在动词前，构成名词性“所”字结构于城市郊野为给粟之所．：地方，地点(2)与计其佣与钱，又与．粟再倍之：给其不应者，必其人之与．也：交好的朋友(3)以为公所拊循，民尤以为．．得其依归：认为以为．．《越州赵公救灾记》云：把……作为(4)且忧其且．流亡也：将则公之泽岂小且．近乎：又，表并列关系(5)书为书．问属县：文书僧道士食之羡粟书．于籍者其几具存：写，登记报任安书．：信(6)处处．疾病之无归者：安顿使在处．随收瘗之：地方(7)得虽死，得．无失敛埋：能够得．粟四万八千余石：得到公所拊循，民尤以为得．其依归：受到为之告富人，无得．闭粜：用于表示同意或禁止(8)治沟防构筑可僦民使治．之者几所：治理，整修盖灾沴之行，治．世不能使之无：太平3．说出下列古今异义词的古义和今义(1)故事．．，岁廪穷人，当给粟三千石而止古义：旧例。今义：真实或虚构的用作讲述对象的事情。(2)有上请者，或便宜．．，多辄行古义：有利。今义：方便，合适。4．指出下列句中通假字的本字，并解释其义(1)蚤．夜惫心力不少．懈：蚤，同“早”，早上；少，同“稍”，稍微、略微(2)乐为之识．其详：同“志”，记载(3)岂弟．．之实在于身者：同“恺悌”，和乐平易5．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义(1)当廪．于官者几人：名词用作动词，赈济、供给粮食(2)又僦民完．城四千一百丈：形容词用作动词，修缮(3)人受粟日．一升，幼小．．半之：日，名词作状语，每天；幼小，形容词用作名词，幼小的人(4)计其佣与钱，又与粟再倍．之：量词用作动词，加倍给(5)前．民之未饥：名词作状语，在……之前6．说出下列文言句式的类型(1)民能自食者有几，当廪于官者几人：介词结构后置句，“于官”作“廪”的状语(2)属以视医药饮食：介词结构后置句，“以视医药饮食”作“属”的状语(3)公元丰二年以大学士加太子少保致仕，家于衢：介词结构后置句，“于衢”作“家”的状语(4)州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告：定语后置句，“孤老疾弱、不能自食”作“民”的定语(5)取吏之不在职而寓于境者：定语后置句，“不在职而寓于境”作“吏”的定语(6)为之告(于)富人，无得闭粜：省略句，省略介词(7)而待(庄稼)熟，官为(富人)责其偿：省略句，省略宾语7．翻译下列句子(1)故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。译文：(2)是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。译文：(3)著其荒政可师者。译文：(4)所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。译文：答案(1)按照旧例，官府每年发给穷人救济，应当供给到三千石粮米就停止。(要点：故事，旧例；廪，赈济。)(2)当时，旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟疫，死去的将近一半，灾情没有比这更严重的了。(要点：被，遍及，到达；殆，大概、几乎；于，比。)(3)记述了他值得后人效法的救荒的措施政绩。(要点：师，效法；定语后置。)(4)用来经营安排的措施前前后后周到细密，没有一点不完备的。(要点：所以，用来……的；经营绥辑，经营安排的措施。)1．赵抃在越州救灾的具体措施有哪些？他救灾的特点是什么？从中，我们可以看出赵抃是一个怎样的官员？答：答案(1)①在灾前，准备措施：问受灾范围，问灾害程度，问应对能力。特点：防患于未然，调查统计，全面细致。②灾害时，救饥措施：保证供应，敛粟赈灾，忧其且流亡，忧官不足用，忧民不能自给。特点：计划严密，考虑周详，秩序井然，效率高。③灾害后，救疫措施：设置病坊，募僧二人，委托以视医药饮食；死者，收瘗之。特点：灾后防疫，全面周到。(2)从中可以看出赵抃是一位拥有杰出才能的古代官员：冷静细心、心怀百姓，勇于打破常规、承担责任，德才兼备、尽心竭力、公而忘私。2．作者对赵抃救灾是如何评价的？体现了作者的什么思想？答：答案(1)作者针对赵抃救灾进行议论，作出了高度评价：“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。”(2)“不幸而遇岁之灾，推公之所已试”，表现了曾巩希望本文能为日后救灾提供经验的愿望。同时，德才兼备的赵抃也是作者心目中官员的楷模，赞赵抃，是希望所有官员来学赵抃勤政爱民。另外，文章最后一段虽寥寥数语，却从中可以看出作者忧民爱民的迫切之心。1．记述人物的文章重在对人物事迹的记叙，为什么本文作者在记叙完赵公救灾后，还费很大的笔墨评述赵公的事迹？答：答案文章并未停留于写越州救灾其事和赵公其人，而是针对其事其人进行议论，阐明主旨。文章从赵抃救灾中总结出一系列辩证关系，通过“民病而后图之”与“先事而为计”的不同、“不习而有为”与“素得之者”的不同等进行对比。通过“不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎”，表明作者的写作意图。但我们不能认为，曾巩对赵抃“乐为之识其详”的原因仅仅就是这一点。应该说，在曾巩看来，赵抃越州救灾，是其匡世济民、推利天下的政治理想的体现，而这正是曾巩毕生追求的民本思想。曾巩之所以对赵抃“乐为之识其详”，正是因为曾巩是将他奉为楷模的。2．乾隆皇帝曾评价这篇文章说：“赵抃救灾之法，尽善尽美；而巩所记，又复详尽明晰，司牧之臣，案头必备之书。”曾巩记述赵抃救灾是如何达到详尽明晰的呢？答：答案以时间顺序，井然有序地记述赵抃救灾的全过程，虽然穿插了议论，但结合自然。详略有致，重点突出，详写“救饥”，略写“救疫”。详写赵抃救灾，在救灾的过程中表现人物的品德。文章最后一段交代写作缘由，略写赵抃其他方面的品德，既不偏离“救灾记”这一中心，又留给读者以思考的余地。巧用对比，“故事，……得粟四万八千余石”“法，……是岁尽五月而止”突出赵抃突破旧法，尽心救灾的情况，表现赵抃急百姓之急的高尚品格。熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，殿大学士、右谏议大夫、越州知州赵公，在百姓遭受饥荒之前，为书问属县：灾所被者几乡，民能就下发文书询问下属各县：遭受灾害的会有多少乡，百姓能够自食者有几，养活自己的有多少户，为：写。属：隶属。被：覆盖，引申为“遭受”。食：养活。当廪于应由官府官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，救济的灾民有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，库钱仓廪可发者几何，富人可募出粟者几仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，家，和尚道士和士人吃不完的余粮登记在簿籍上的实存有多少，使各书以对，而谨其备。让各县呈文上报知州，并且谨慎地做好救灾准备。沟防构筑可僦民使治之者、库钱仓廪可发者、僧道士食之羡粟书于籍者：均为定语后置句。羡：多余。谨：谨慎，周密。州县吏录民之孤老疾弱、不能州县官吏登记上报全州百姓中孤儿、老人、疾病、体弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪养活自己的共有二万一千九百多人。按照旧例，官府每年发给穷人，当给粟三千石而止。穷人救济，应当供给到三千石粮米就停止。录：登记。故事：旧例。岁廪：每年赈济。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得赵公征敛富户人家交纳及僧人道士和士人吃不完的粮食，共得粟四万八千余石，佐其费。谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。输：交纳。佐：帮助。使自十月朔，人受粟日一升，幼小让百姓从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女半升。赵公担心领米的人太多会相互拥挤践踏，又让男人女人异日，而人受二日之食。忧其且在不同的日子领粮，并且每人一次领两天的口粮。他又担心流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十百姓将要流亡，就在城市和乡村设置了发粮的地方，共有五十有七，使各以便受之，而告以去其家者七处，让他们各自到方便的地方领粮，并通告大家，离家逃荒的勿给。不发给粮食。朔：旧历每月初一。蹂：拥挤践踏。且：将。计官为不估计到办理发粮的官吏不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食够用，便选取没有任职而住在越州境内的官吏，供给他们粮食，而任以事。不能自食者，有是把赈济的事务委任给他们。不能养活自己的人，于是就有了这具也。样的供应。吏之不在职而寓于境者：定语后置句。寓：住。给：供给，提供。具：措施。能对能够买自食者，为之告富人，无得闭粜。得起粮食养活自己的人，就替他们告诫富人，不能关店停止卖粮。又为之出官粟，得五万二千余石，赵公又替他们调出官府仓库里储备的粮食，共五万二千余石，平其价予民。低价卖给百姓。闭粜：关店停止卖粮。平其价：低价。予：给。为粜粟之所，设置卖粮地点，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城共十八处，让买粮的人如受赈者一样方便。又雇用民工修缮城墙四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱，又与粟再倍之。又给他们两倍粮食。籴：买粮。完城：修缮城防。计：统计。佣：工钱。再倍：两倍。民取有愿意息钱者，告富人纵予之，出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，而待熟，官为责其偿。弃男女等庄稼成熟，由官府为债主出面责令