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马原框架图绪论:1、马克思主义三个组成部分：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义2、中共和中国社会主义事业指导思想不仅包含由马克思、恩格斯建立并由列宁等发展了的马克思主义，也有联系中国社会实际的马克思主义，是马克思主义中国化的理论成果。3、三个组成部分的含义及关系：马克思主义哲学是世界观和方法论的基础；马克思主义政治经济学是对资本主义的理论剖折；科学社会主义是马克思主文的结论和归宿，是马克思主文中最核心的内容。4、马克思主义基本原理：这是马克思主义中最基本，最核心的部分，是对马克思主义的集中概括。5、马克思主义直接理论来源批判地吸收、继承德匡古典哲学，英国古典政治经济学英法的空想社会主文的合理成分。6、马克思主义的公开问世：1847《哲学的贫困》，1848《共产党宣言》问世的意义：为人们认识世界和时代问题提供了全新的世界观和方法论。7、马克思主义的基本（最鲜明）特征：实践基础上的科学性和革命性的统一①具有科学性，马克思主义是对客观世界尤具是人类社会的本质和规律的正确反映②具有革命性，是人民推翻旧世界建设新世界的理论③科学性与革命性是相巨支撑，相巨促进，有机统一的8、马克思主文的四个特征：①科学的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级科学的世界观和方法论，是马克思主义理论科学体系的哲学基础。②鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的利益。始终站在最广大人民的立场，是马克思主义政党先进性的重要体现。③重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这是马克思主义理论本质的反映，这是人们认识和发展规律的具体体现，是理论创新的内在要求。最重要的理论品质：与时俱进④崇高的社会理想：实现物质的极大丰富，人类精神境界的极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。最崇高的理想：实现共产主义第一章9、哲学是什么：哲学是系统化、理论化了的世界观和方法论10、哲学基本问题（表述、内容）表述：哲学基本问题即思维与荐在的问题内容：①意识和物质，思维与存在，谁是世界的本原的问题。即物质和精神，何者为第一性，何者为第二性的问题；②思维能否认识或止确认识存在的问题11、对第一方面的回答（唯物主义，唯心主义）①唯物主义主张物质第一性，意识第二性意识是物质的产物②唯心主义主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物12、对第二方面的回答（可知论，不可知论）①可知论世界史可以被认识的②不可知论世界是不能被认识或完全认识的13、社会历史观的基本问题【世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的】及回答（辩证法，形而上学）①辨证法：坚持用联系的发展的，全面的观点看世界认为事物发展的根本原因是事物的内部矛盾。②形而上学：坚持用孤立的，静止的，片面的观点看世界，否定事物内部矛盾的存在与作用。14、物质，物质范畴，物质的唯一特性（客观存在）列宁对物质的定义：物质是标志客观存在的哲学范畴这一客观存在是我们通过感觉感知的但它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的意识所复写、摄影和反映。物质范磅是对物质世界统一性的最高的哲学概括。物质的唯一特性：客观存在性。物质存在于人类的意志之外，可以为意识所反映。15、意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像；物质与意识的关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质16、马克思主义物质观的内容及理论意义·①坚持了物质的客观存在原则，坚持了唯物主义一元论，与唯心主义一元论、二元论划清了界限。马克思主文是从意识的对立统一的关系中把握物质、规定物质的。②坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。③体现了唯物论和辩证法的统一。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒。这体现了马克思主义物质观的唯物辩证观。④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主文奠定了理论基础。17、世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，入类社会也具有物质性，世界的真正的统一性就在于它的物质性。世界统一于物质是马克思主义哲学的基石一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。18、运动，运动与物质的关系，静止运动：是物质的存在方式和基本属性运动与物质的关系：不可分割→①物质，是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；②物质是运动变化和发展的实在基础和承担者世界上没有离开了物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体。静止：物质世界的运动是绝对的但在运动过程中也有相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，它包含了空间的相对位置和事物的根本性质暂未变化的持殊状态。19、马克思主义活的灵魂：一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析20、社会的物质性的主要表现①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分，离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行脱离了一定自然环境的社会是不存在的。②人类谋取物质生活资料的活动虽然有意识作为指导，但仍然是以物质力量去改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。③物质资料的生产方式是人类社会荐在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。21、实践及其基本特征、基本形式：实践是人类能动地改造客观置界的物质活动。基本特征：物质性，自觉能动性，社会历史性基本形式：物质生产实践，社会政治实践，科学文化实践22、实践是人的有在方式①实践是人类所特有的活动，劳动实践不仅创造了人，形成了人所特有的本质而且只有在实践活动的基础上，人的本质力量才导以充分的本现和确证。②实践集中体现了人的本质的社会性，人的一切社会关系都是在实践活动中产生的。实践创造出了人之为人的一切持征决定着人的本质的社会性。③人类对物质世界的改造是对象性的活动，人类通过改造世界的实践活动来满足自身生存和发展的需要，人类改造自然的同时也在改造着人类社会。23、为什么要从实践出发理解社会生活的本质：①实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，也是将自然界和人类社会统一起来的现实基础。②实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。马克思主义确认社会生活是实践的，就是要将社会生活“当作实践去理解”。24、社会生活的实践性的表现：①实践是社会关系形成的基础，它以浓缩的形式包含了所有社会关系，是社会关系的发源地②实践的三种基本形式将社会生活划分为三个基本领域：物质生活领域，政治生活领域和精神生活领域③实践构成了社会发展的动力，而物质生产实践构成了社会发展的根本动力25、规律及具根本特点规律：揭示事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系的哲学范畴。根本特点：客观性26、意识的能动作用：人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动，其主要表现：①意识活动具有目的性和计划性，人在认识客观世界、尊重客只孵见律的同时，也表现出主体的选择性。②意识活动具有创造性，人的意识不仅采用感觉、知觉和表象来反映事物的外部现象而且自用概念、判断和推理的形式在思维中创造一个现实中所没有的理想世界。③意识具有指导实践来改造客观世界的作用。④意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。27、主观能动性与客观规律性的辩证统一：①尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。人们只有在认识和掌握了客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。②在尊重客观规律的基础上要充分的发挥主观能动性。尊重事物发展的规律和发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是二者统一的基础。28、唯物辩证法的总特征：联系和发展29、联系：是指事物内部各要素之司和事物之间的相互影响，相巨制约和相巨作用的关系。特点：①联系具有客观性。事物的联系是本身所固有的，不是主观臆想的；②联系具有普遍性。任何事物内部的不同部分的要素都是互相联系的，任何事物都同其他事物处于一定的相互联系中；整个世男是相互联系的统一整体③联系具有多样性。直接/间接联系，内部/外部联系，本质/非本质联系，必然/偶然联系等。30、科学发展观的哲学原理马克思主文关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分桁事物的具体联系确立整体性、开放性观念从动态中考察事物的普遍联系。31、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡发展是前进性和曲折性的统一32、为什么新生事物是不可战胜的·①新生事物具有新的结构和功能适应于已经变化了的环境和条件②新生事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合于新的条件的因素。33、唯物辩证法体系的构成：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律为什么对立统耐见律是唯谇证法体系的实质和核心：①对立统一规律揭小了事物普渲联系的根本内容和永恒发展的内在动力。从根本上解答了“事物为什么会发展”的问题。②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。③对立统一规律提供了人们认识世界、改造世界的根本方法一一矛盾分析法34、矛盾及具基本属性，两个基本属性之间的关系：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴两个基本属性：①斗争性（对立）：矛盾双方相互排斥、相巨分离的性质和趋势②同一性（统一）：矛盾双方相互依存（互为存在的前提，并共处于一个统一体中）、相巨贯通（一定条件下相巨转化）的性质和趋势二者关系：相巨联结，相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性中。二者的作用：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件②同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自都得到发展③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势④矛盾双方通过斗争促进双方力量的变化，竟长争高，造成双方力量发展不平衡为转化和质变创造条件⑤矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量35、矛盾的特殊性：①不同事物的矛盾各有特点；②同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同特点；③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。36、毛泽茱思想与中国特色社会主义理论体系的哲学基础：矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一的关系与中国的具体实际相结合37、质，量，度：质：是一事物区别于另一事物的内在规定性量：是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表小的规定性度：是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围38、量变和质变的辩证关系：①量变是质变的必要准备。没有量变的准备，质变就不会发生；②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，达到一定程度后必然会引起质变；③量变和质变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中，有阶段性的、局部性的部分质变，另一方面，在质变过陧中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。39、辩证否定观：①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；②否定是事物发展的环节是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃；③否定是新旧事物联系的环节新事物孕育于旧事物新旧事物是通过否定环节联系起来的；④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素，又保留具积极因素。40、现象与本质：现象和本质是揭小客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。区别与对立：①本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征。②现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。③现象和本质的区别与对立具体表现为：其一，现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二现象是多变的，易逝的体质是相对稳定的。其三，现象表现于外，是表面的可为人的感官百接感知；本质深藏于内，是深刻的，靠理性思维才能把握。具四，现象是丰富多样的，本质是单纯的。辩证统一：本质是现象的根据，决定现象总要通过现象来表现；现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象：一切事物都有现象和本质的辩证统一。第二章41、实践观点和实践活动实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点实践活动