中唐诗中唐诗歌的主要内容(1)大历十才子与大历诗风及边塞诗(2)中唐山水田园诗(3)韩孟诗派及李贺的创作(4)白居易与新乐府诗潮中唐诗歌的基本特点(1)诗家辈出,风格多样,为唐诗发展史上的第二次高潮;(2)写实成为诗歌创作的主流之一;(3)尚俗尚奇,风格为之一变。(4)上承杜诗,下启晚唐和两宋诗风。大历十才子与李益1、《新唐书·卢纶传》:“纶与吉中浮、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗,齐名,号‘大历十才子’。”大历,是唐代宗的年号,指766年至779年,共14年。2、大历诗风:孤寂冷落的心境——清雅高逸的情调——凄清萧索的意象(参袁本文学史P297及蒋寅的专著《大历诗风》)皎然《诗式》:“大历中词窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有,吾知诗道之丧,正在于此。”钱起与卢纶钱起(722—780?):《省试湘灵鼓瑟》、《暮春归故山草堂》为其名作,前为试帖诗,“曲终人不见,江上数峰青”二句尤为传诵。卢纶(?—799?):以边塞诗著称,《塞下曲》六首为其名作,其二“林暗草惊风”和其三“月黑雁飞高”最为脍炙人口。李益的边塞诗(748—827)(1)“五在兵间”(近二十年),其诗“多军旅之思”;(2)盛唐之雄壮与中唐之哀怨熔于一炉;(3)七绝“可与太白、龙标竞爽”(胡应麟);(4)《春夜闻笛》、《夜上受降城闻笛》为其代表作。刘长卿(1)两遭贬谪(南巴、睦州),官至随州刺史,世称“刘随州”,有《刘随州集》;(2)其诗以表达身遭贬谪的感慨和山水隐逸的闲情为主要内容;(3)擅长近体,尤工五言律绝,“五言长城”;(4)诗风清丽洗炼,温雅闲旷,近于王、孟;(5)代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《听弹琴》、《送灵澈上人》等。逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。听弹琴泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不谈。送灵澈上人苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带夕阳,青山独归远。韦应物(1)官历左司郎中、江州刺史、苏州刺史,世称“韦左司”、“韦江州”、“韦苏州”,有《韦苏州集》;(2)“韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽”(白居易《与元九书》),《采玉行》、《夏冰歌》、《王母歌》对李贺有直接影响;(3)唐代山水田园诗人中,王、孟、韦、柳并称,《观田家》、《滁州西涧》P151为其代表作。柳宗元(773—819)(1)以三十三为界分为前后期:前期为官京师,参加王叔文政治革新集团;后期贬谪永州十年,再贬柳州,死于谪所。广西柳州柳侯祠(2)其山水田园诗自成一家,风格清新隽永,幽峭明净,藉以抒发孤寂悲愤之情和表现清峻高洁的品格。(3)名作有《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》、《江雪》、《渔翁》、《田家》三首等。刘禹锡及其诗歌(772—842)1、生平与思想:永贞革新—谪居朗州十年—再贬连州五年—夔州和州、苏州、汝州、同州刺史—官至太子宾客(世称“刘宾客”)刘禹锡陋室2、诗歌内容(1)政治讽刺之作:《聚蚊谣》、《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》、《再游玄都观》等;(2)身世感慨之作,《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》等;紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里花千树,尽是刘郎去后栽。百亩庭中半是苔,桃花落尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。(3)咏史怀古之作,《西塞山怀古》、《乌衣巷》(朱雀桥边野草花)、《石头城》(山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来)等;(4)民歌、情歌,《竹枝词》二首(其一“杨柳青青江水平”)、《竹枝词》九首(其二“山桃红花满上头”)、《踏歌词》四首、《浪陶沙》九首、《杨柳枝词》、《柳枝词》(清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝)等。2、艺术特点(1)立意深刻,富有哲理,以独特而深厚的“沧桑感”打动人心;(2)诗风健爽豪迈,于平畅婉转的情调中流露一种不可羁绊的兀傲之气,人誉之以“诗豪”;(3)语言或精简深邃,或幽默机巧,或活泼清新,既见出诗人自身的锤炼之功,亦深受民歌的深刻影响;(4)比兴、对比、双关和用典等,是其诗常用的艺术手法。韩孟诗派及代表诗人的创作1、韩孟诗派:唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派,成员还包括张籍、李翱、卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛、皇甫湜等人。其特点是,在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说,创作上崇尚雄奇怪异之美,形成奇崛险怪的风格。2、韩愈及其诗歌(1)生平:廿四中进士一为京官(四门博士、监察御史)——一贬岭南阳山令——量移江陵法曹参军——二为京官(国子博士、刑部侍郎等)——二贬岭南潮州——量移袁州——三为京官(国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等)宋代刻本《韩昌黎文集》(2)韩诗特点:气魄大,格调高,取境阔,蓄势远;以文以诗,以议论为诗,以才学为诗;刻意求新,奇险生涩。(3)韩诗代表作:《左迁至蓝关示侄孙湘》、《山石》、《八月十五日赠张功曹》、《听颖师弹琴》、《早春呈水部张十八员外》其一“天街小雨润如酥”、《南山诗》(204句,51个或字句和比喻)等。3、“郊寒岛瘦”孟郊、贾岛作诗喜苦吟,自谓“二句三年得,一吟双泪流”(贾),人称“郊岛两诗囚”。他们追求以古拙、奇险、瘦硬为美,多写凄情寒景,情调幽冷凄苦,形成寒瘦风格。孟郊(751—814):《游子吟》、《秋怀》、《游终南山》、《登科后》(昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花)贾岛(779—843):《寻隐者不遇》、《题李凝幽居》、《剑客》(十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事)等。•贾岛所写,多为科举失意和怨愤,贫穷生活哀叹,清寂之境和佛禅境界的感受,以及与僧人、隐士的交往,不出个人生活范围。4、诗鬼李贺(790—816)(1)怀才不遇、孤寂幽愤的心灵痛苦“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识”(《致酒行》)“我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白”同上“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”《开愁歌》“长安有男儿,二十心已朽”《赠陈商》“壮年抱羁恨,梦泣生白头”《崇义里滞雨》“男儿何不带吴钩,收取关山四十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”《南园》其五“寻章摘句老雕虫,晓月当帘持玉弓。不见年年辽海上,文章何处哭秋风”《南园》其六“此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声”《马诗》其四“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋”《马诗》其五(2)“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”(杜牧)——光怪陆离的艺术境界(天穹、神仙、梦幻、鬼域)“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”《梦天》“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”《天上谣》“羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平”《秦王饮酒》“几回天上葬神仙,漏声相将无断绝”《官街鼓》“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞”《李凭箜篌引》“冷翠烛,劳光彩;西陵下,风吹雨”《苏小小墓》“提出西方白帝惊,春坊鬼母秋郊哭”《春坊正字剑子歌》“愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填嵩里”《绿章封事》“南山何其悲,鬼雨洒空草”《感讽》“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”《秋来》“海仙山鬼来座中,纸钱窸窣鸣飙风”《神弦》“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花”《南山田中行》(3)“冷如秋霜,艳如桃李”——冷艳奇崛的艺术风格:《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。韩孟诗派和元白诗派是中唐两大诗派。与韩孟务险怪奇崛不同,元白重写实、尚通俗。取向不同但实质都是创新,殊途同归赵翼《瓯北诗话》:中唐诗以韩孟元白为最。韩孟尚奇警,务言人所不敢言;元白尚坦易,务言人所共欲言。六、白居易与新乐府诗潮写实、尚通俗是文化转型时期文学世俗化的新思潮反映。《诗经》、乐府为其远源,近源则是元结、杜甫、顾况、戴叔伦等人的写实诗。1、白居易前的新乐府创作(1)杜甫:自创乐府新题,如《兵车行》、《丽人行》、《三吏》、《三别》等。•元稹、白居易对杜甫写实讽时之作全力推崇。元稹还赞赏杜诗的通俗化:怜渠直道当时语,不著心源傍古人•陈寅恪《元白诗笺证稿》:乐天之作新乐府,乃用毛诗,乐府古诗,及杜少陵之体制,改进当时民间之歌谣。……实则乐天之作,乃以改良当日民间口头流行之俗曲为职志。(2)元结(719—772):《系乐府十二首》并序、《舂陵行》、《贼退官吏》等,编《箧中集》(收沈千运等七人诗24首,反对“丧于雅正”)。(3)顾况(727—815?):《上古之什补亡训传》十三章等,承《诗经》之讽谕精神,仿《诗经》之四句式,取首章一二字为题,且标明主题,开白居易“首章标其目”之先例。2、新乐府及新乐府诗潮(1)新乐府:指自命新题以写时事且能播之于乐曲的乐府诗,始创于杜甫,发展于元(结)、顾(况),至张籍、王建、李绅、元稹和白居易达到高峰。“即事名篇,不复依傍”(元稹),是新乐府的思想特点;“辞质而径”、“言直而切”、“体顺而肆”、“可以播之于乐章歌曲”(白居易《新乐府序》),是新乐府的艺术要求。(2)“张王乐府”张籍(766?—830):A、以俗言俗事入诗为其突出特点。善写世俗俚浅事、民间小事,从中发掘其蕴涵的社会意义,现讽谕主旨。如《牧童词》。B善于提炼情节和语言,擅长刻画人物心理活动,言浅意深,如《节妇吟》。C、题材广泛,农民、樵夫、牧童、织妇、等都写,特别是农民苦难,如《野老歌》王安石《题张司业诗》:看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。远牧牛,绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背,令我不得戏垅头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声。“牛牛食草莫相触,官司截尔头上角!”君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时王建:《田家行》、《水夫谣》(“我愿此水作平田,长使水夫不怨天”)等。•张王乐府特色:创作倾向,重艺术写实而不重主观讽议。较少离开具体描写直接发表议论,而是尽可能如实写出现实人物特征、遭遇等图景,倾向和讽谕融化于艺术写实中。创作形式,多用古题新义和即事名篇两种乐府形式,好以俗事俗语入诗。创作方法,善于选择和提炼典型人物、事件、场景,加以概括。善于锤炼警句,尤其是结尾警句。(3)李绅:《乐府新题》二十首(佚)、《悯农》二首(其一“春种一粒粟”,其二“锄禾日当午”)(4)元稹:《和李校书新乐府》十二首。《连昌宫词》(5)白居易:《新乐府》五十首并序、《秦中吟》十首。3、白居易生平概略(772—846)避难越中(11—15)——拜谒顾况(16,《赋得……》)——明经及第(21)——进士及第(29)——校书郎(32)——盩厔县尉(35,《观刈麦》、《长恨歌》)——左拾遗(37,《新乐府》)——京兆府户曹参军(39,《秦中吟》)——闲居渭村三年(40,闲适诗)——太子左赞善大夫(43)——贬江州司马(44,《与元九书》、《琵琶行》)——忠州刺史(47)——为京官(49)——杭州刺史(51)——为京官(53)——苏州刺史(54)——为京官(56)——河南尹(59)——为京官(62)——官太子少傅(64,世称白少傅)——致仕(71)——结七老会、九老会(74)4、白居易的诗歌理论集中表现在《与元九书》、《新乐府序》二文之中。其一,主张“为时”“为事”而作的创作原则:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”《与元九书》其二,强调讽谕美刺的审美作用:“惟歌生民病,愿得天子知”《寄唐生》其三,重视内容与形式的统一,提倡形式为内容服务:“诗者,根情、苗言、华声、实义”《与元九书》5、白居易的诗歌分类其一,讽谕诗:“美刺比兴”、“因事立题”之作,《新乐府》五十首(《上阳白发人》、《杜陵叟》、《卖炭翁》等)、《秦中吟》十首(《重赋》、《轻肥》、《买花》等)属此。《新乐府》五十首优缺点•1、一篇专咏一事,篇题即所咏之事,篇下小序即该篇主旨。如《卖炭翁》“苦宫市也”•2、形式灵活,多以三字句起首,后接七字句,有民歌咏叹情调;语言回避书面语,多用口语俗语。•3、善于生动描绘人物,感情浓烈。•4、首句标其目,卒章显其志的模式损害了诗的艺术性。•5、有些诗篇感受不够,枯燥乏味。•6、语言过于浅显直露,不够精炼含蓄。其二,闲适诗:“吟玩情性”之