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易经与养生王越胜主讲易经简介《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的卦画、周文王的总结、孔子的推广加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、医学家、商家的必修之术。人更三圣世立三古（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(下古，近古)），世立三古。广大精微，无所不包，其大无外，其小无内是一本解开宇宙人生的密码的好书。人能弘道，非道弘人－－《论语——卫灵公》易的含义变易即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的。不易“即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。简易即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明；即“大道至简是也”。经的含义经验：即易经是人类文明一代一代人，代代相传的经验之谈经典：易经是华夏五千年文化的结晶，是经典中的经典经历：易经必须是有一定经历、阅历才能有所感悟的唐代孙思邈说:“不知易,不足以言太医。”《黄帝内经·素问》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳…人与天地相参。”周易与数学周易与医学周易与哲学国学大师张岱年《易传与中国文化的优良传统》周易与管理美国国际易经学会主席成中英《大易集成·文化伦理与管理》周易与建筑浙江大学褚良才《易经·风水·建筑》易经中的养生思想“太极”的整体系统观“阴阳”的相对平衡观“五行”的各司其职观”太和“的和谐统一观4123阴阳阳阴“太极”的整体系统观易经最根本的理论“太极观”，是一种对世界整体性认识的观点。”天人合一“从养生学角度来看，整个太阳系就是一个“太极”，其内部各主体虽具有差异性，却有机的联系在一起，构成一个系统。同时主体本身又是一“太极”又构成了一个子系统。母系统内有子系统，小系统存在于大系统之中，世界本身就是一个系统。太阳系是个系统、地球是个系统、动物是个系统、人是个系统、植物是个系统、水资源是个系统。。。。。。。。“太极”的系统观就是要人们首先树立一种整体系统观，从整体角度整体把握一切活动。不能脱离整体。老子在《道德经》当中说：”人法地、地法天、天法道、道法自然““阴阳”的平衡观易经中太极生阴阳两仪，太极阴阳是宇宙的一元两面。平衡是“阴阳”的核心概念，意思是自然的和社会的很多事物的运作规律遵循“阴阳平衡”的规律，否则事物的发展就会出问题。在养生中，保持阴阳的平衡是保持健康的绝对因素。人体阴阳失去平衡人体逐步进入亚健康状态。人体身体和心里阴阳不平衡生活和事业就会出现问题生活事业出现阴阳不平衡结果可想而知。《易经》中的天、地、人合一天上天下人上人下地上地下四象（以一天的天气为例）少阳：上面是热的，下面是凉的。中午的时候老阳：上面下面都热。黄昏：上面凉，下面热，少阴午夜十二点：上面下面都凉，老阴春夏是阳，秋冬是阴。“五行”的整体观“五行”学说根据系统内的各要素相应的属性将其归为金、木、水、火、土五大类，而五行间又存在着相生相克，相乘相侮的关系。木——春、生火——夏、长土——长夏、化金——秋、收水——冬、藏五行相生相克八卦与五行配套：乾为金，坤为土，坎为水，离为火，震为木，巽为木，艮为土，兑为金。生克中国的五行金能生水，金多水浊水能生木，水多木漂木能生火，木多火炽火能生土，火多土焦土能生金，土多金埋金能生水，水多金沉水能生木，木盛水缩木能生火，火多木焚火能生土，土多火晦土能生金，金多土变金水木火土生中国的五行金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水热；火能克金，金多火熄。金水木火土克八卦卦象八卦的排列方式卦名卦形象形意义（经络）乾天健督脉坤地顺任脉震雷动胆经、三焦经巽风、木入肝经、心包经坎水、雨陷膀胱经、肾经离火、日附心经、小肠经艮山止脾经、胃经兑泽悦肺经、大肠经“太和”的和谐观“乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞。”“太和”是一种和谐、统一、兼容的自然境界、社会境界、政治境界。周易六十四卦所象征的各种事物矛盾，错综复杂，包容于一体，达到一定程度的和谐统一。“太和”作为最高的和谐，不仅包括人与自然之间的和谐，人与人之间的和谐，家庭与家庭的和谐，国家与国家的和谐，还有社会与社会之间的和谐。保合太和，是通过人的主观努力，加以保合之功，不断地进行调整控制，使人民长寿安康，这时候就是身体的最和谐状态。乾元亨利贞初九，潜龙勿用九二，现龙在田，利见大人九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人解读乾卦中的领导素质元：元者，始也。——先天体质的区别亨：亨者，通也。——气血必须保持畅通利：利者，和也。——各个脏腑组织必须保持和谐统一贞：贞者，正也——心灵保持正确的人生观和价值观才能维护身体的正气解析身体发育的六个阶段――六爻（一）初九：潜龙，勿用―潜龙年少之时九二：见龙在田，利见大人―显龙年轻之时九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎―惕龙而立之年解析身体发育的六个阶段――六爻（二）九四：龙跃在渊，无咎―跃龙不惑之年九五：飞龙在天，利见大人―飞龙知天命之年上九：亢龙有悔―亢龙顺耳之年谢谢！！