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第三章20年代小说（二）第一节20年代小说概述一、问题小说周作人：提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说1、时间：1918—19202、代表性作家：叶绍钧许地山冰心庐隐王统照等3、题材：家庭伦理、婚姻痛苦、女子地位、儿童问题、青年问题、国民性改造等4、问题小说的特征：时代气息和针对性强；哲理性强；对问题的探索肤浅，通常“只问病源，不开药方”；社会功利化追求所导致的观念化和抽象化倾向。5、代表性作品鲁迅的《狂人日记》、《药》、《伤逝》，罗家伦的《是爱情还是苦痛》，叶圣陶的《这也是一个人》，冰心的《斯人独憔悴》、《最后的安息》，胡适的《一个问题》等。与冰心并称为“文坛双星”。庐隐（1899－1934）原名黄淑仪，黄英，福建闽侯人，文学研究会会员，1921年开始文学创作，曾任北京女子中学校长。是五四时期具有代表性的女作家课堂延展福州三才女：庐隐、冰心、林徽因庐隐：《海滨故人》《海滨故人》：写露莎等五位青年女性在海滨聚会到遭遇风流云散的过程。露莎和她的好友玲玉、莲裳、云青、宗莹苦苦地对人生的探索。她们作为五四走出封建大家庭的新女性，追求个性解放，但还缺乏与旧势力抗争的勇气，真实的反映了五四后女性冲破家庭走向社会后的新矛盾和困惑。主题：人生是什么？情感基调：恨、疑女性意识、现代意识二、乡土小说鲁迅：“凡在北京用笔写出他的胸臆……侨寓文学”用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”“隐现着乡愁”1、时间：1923年左右2、代表性作家：王鲁彦、彭家煌、许杰、许钦文、台静农、废名、蹇先艾等3、代表性作品：王鲁彦《菊英的出嫁》展示了奇特的封建陋习，获得了民俗研究价值蹇先艾《水葬》着墨于贵州落后野蛮的习俗提问：鲁迅的乡土小说特点？4、历史评价为文坛带来清新的泥土气息，突破了五四以来写知识青年的相对狭小天地，从关心个人到关注社会和民众，拓宽了新文学的反封建题材。艺术上比问题小说更成熟。对20世纪中国现实主义文学影响巨大。三、浪漫抒情文学文学观念与“为人生”派不同，力求忠于自己内心的要求，标举对自我情绪与性灵的审美表现，潇洒叛逆不羁。（一）创造了独特的文体：1、自叙传小说2、情绪小说3、散文化与诗化4、浪漫主义的基调加上现代主义的音符(二）流派1、创造社郁达夫：《沉沦》、《迟桂花》张资平：《冲击期化石》（新文学第一步长篇小说）陶晶孙：《木犀》叶灵凤：《鸠绿媚》创造社创作特点：受到19世纪欧洲浪漫主义的影响，强调“本着内心的要求，从事文艺活动”，同时受到20年代日本“私小说”的影响。小说主张再现作家的生活和内心心境，不强调对外部世界的描写，侧重作者心灵、心境的大胆敞露，揭示个人内心隐秘和灵与肉的冲突，尤其是处在变态社会中人的变态性心理，以此作为向封建旧道德和礼教宣战。冯沅君（淦女士）：以抒情独白和大胆袒露内心的写法，细微表现一个青春期女子的爱情生活：“我很想拉他的手，但是我不敢，我只敢在间或车上的电灯被震动而失去它的光的时候，因为我害怕那些搭客的注意。可是我们又自己觉得很骄傲。我们不客气的以全车中最尊贵的人自命。”2、浅草—沉钟主要成员：陈翔鹤、冯至、林如稷、陈炜谟等3、冯文炳（废名）——另类乡土小说原名冯文炳，湖北黄梅县人。小说集有《竹林的故事》、《桃园》、《莫须有先生传》、《枣》、《桥》等。具有反朴归真的人生态度和肃穆静观的审美态度，小说具有传统文学的余韵，有唐人绝句的诗词意境。用冲淡、质朴的笔调表现未被现代社会污染的宗法制农村世界创造了田园抒情诗式样的小说范式《竹林的故事》写河边竹林旁一户人家，父母和三姑娘以打鱼、种菜过日子，怡然自得，其乐融融。后来父亲去世，三姑娘和母亲仍以卖菜为生。三姑娘内心纯洁无暇，自然优美，即使是卖菜的商品交换，也是一种情感交流，丝毫不沾染金钱气息。通篇小说充满了平静如水、恬淡如山的诗意和牧歌情调。出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。老程除了种莱，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上——这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡，刚刚高过水面，老程老像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地的转过身倒在挖就了的荡里，——三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝倾斜成一块平坦的上面，高耸着一个不毛的同教书先生（自然不是我们的先生）用的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根只有抄梢还没有斩去的枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。提问：与前述乡土小说的区别？开启了中国田园牧歌乡土小说的先河，影响30年代京派创作，影响沈从文——汪曾祺第二节冰心叶绍钧许地山一、冰心冰心（1900－1999）原名谢婉莹，生于福建省福州市一个海军军官家庭。现代小说家、散文家、诗人、儿童文学家。小说创作以问题小说开始，主要是探究人生的意义，如《斯人独憔悴》《两个家庭》《秋分秋雨愁煞人》《去国》等后来小说的题材开始关注广阔的社会生活，以创作去改良人生，具有敏锐的社会意识。如《超人》、《烦闷》、《悟》等。《超人》中的何彬“茫茫的大地上，岂止人类有母亲？凡一切有知有情，无不有母亲，有了母亲，世上便随处种下了爱的种子”。艺术特点：不事情节铺排，重写人物的心理活动;宣扬爱的哲学，以女性的温婉之心来观照生活；风格清新、飘逸、感伤;语言典雅秀逸、清丽淡远、含蓄疑练、诗情洋溢提问：与庐隐小说比较二、许地山许地山(1893-1941)笔名落华生。祖籍广东，生于台湾，文学研究会成员。主要作品：《命命鸟》、《缀网劳蛛》、《春桃》等。作品特点:1、写缅甸、印度等异域生活，充满了南国情趣。2、作品风格独特，卓然不群，具有宗教情怀，在宗教氛围中探讨女性的命运。3、情节上多贯穿爱情主线。《命命鸟》写一对缅甸青年加陵和敏明的殉情自尽的爱情故事：投湖自尽。“好像新婚的男女携手入洞房那般自在”小说揭露封建婚姻制度的罪恶，宣扬人生是苦，涅槃最乐的宗教精神。《缀网劳蛛》主人公尚洁原是童养媳，后与帮助她逃离婆家的长孙可望结婚。小说表现了宗教的慈爱、博爱与道德、人性的冲突，表现了顺其自然，与世无争的观点。对人生和命运的隐喻：人生如网，任其而过，与世无争，顺应天命。“我像蜘蛛，命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里，回头把网组织起来。它第一次放出游丝，不晓得要被风吹到多远；可是等到粘着别的东西的时候，它的网便成了。它不晓得那网什么时候会破，和怎样的破发。一旦破了，它还暂时安安然然地藏起来；等有机会再结一个好的。......人和他的命运，又何尝不是这样？所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听任自然罢了”。《春桃》标志着许地山走上了现实主义的创作路向。写春桃、李茂、向高之间的情感纠葛。春桃尤若一个得道高僧，超越了凡世的清规戒律。春桃心中，已无男女，众生平等，丈夫已非丈夫，媳妇已非媳妇，一切皆空。慈爱与宽容，超越世俗的观念，已经成为了宗教的“空”的观念。三、叶绍钧叶绍钧（1894－1988）原名圣陶，江苏苏州人，小说家、教育家，文学研究会发起人之一，早期问题小说家。主要作品：《潘先生在难中》、《倪焕之》等。小说多以教育界、学校生活为题材，称为“教育小说家”。通过对知识分子弱点的关注和审视，对教育界的黑暗内幕，把批判的矛头指向整个旧的社会。《潘先生在难中》：写一个小学校长潘先生唯唯诺诺、庸俗猥琐、甘心屈辱、苟安侥幸而又表里不如一的奴性人生，小说指向的是扭曲人性、污染灵魂、铸造灰色人生的灰色时代。布置作业：1.阅读郁达夫作品《沉沦》、《迟桂花》2.比较两部作品