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艺术概论备课笔记周辉国南京农业大学人文学院艺术系艺术概论内容艺术概论艺术本质特征艺术系统艺术门类接受艺术本质特征艺术的起源功能与教育艺术文化系统艺术创作艺术作品艺术接受实用艺术造型艺术表演艺术综合艺术文学艺术图表一第一篇:艺术的本质和特征艺术总论第一章：艺术的本质和特征第二章：艺术的起源第三章：艺术的功能与教育第四章：艺术在文化系统中第一篇：艺术的本质和特征艺术总论一、艺术学总论内容二、艺术学家对艺术的看法三、艺术在二十一世纪人类生活中的地位四、艺术概论的研究对象及方法第一篇：艺术的本质和特征－总论艺术总论一、艺术学总论内容（一）艺术学概论的主要内容（二）艺术的广义和狭义之分（三）艺术学的诞生及学科发展历史一、艺术学总论内容（一）艺术学概论的主要内容（见图表一）（二）艺术的广义和狭义之分广义的艺术：广义艺术是指包括语言艺术（诗歌、散文、小说）在内的艺术形式。狭义的艺术：主要指实用艺术（建筑、园林、实用工艺、书法等）、造型艺术（绘画、雕塑、摄影）、表演艺术（音乐、舞蹈、曲艺、杂技）、综合艺术（电影、电视、戏剧、戏曲）第一篇：艺术的本质和特征－总论一、艺术学总论内容（三）艺术学的诞生及学科发展历史十九世纪末，康拉德·费德勒（1841－1895）主张将把美学与艺术学区别开来标志着艺术学作为一门独立的学科的形成。康拉德·费德勒因此被称为“艺术学之父”。此后，德国格罗塞的《艺术的起源》，狄索瓦（1867－1947）、乌提兹（1883－1965）的积极倡导确立了艺术学的地位。20世纪二三十年代世界各国开始探索艺术学的研究，并在近几十年取得很大成就和发展。我国艺术学研究比较薄弱至今没有形成完善的体系，1994年东南大学艺术学系（张道一）的建立以及北大的艺术学系（彭吉像）的建立标志着艺术学研究机构的成立。第一篇：艺术的本质和特征－总论一、艺术学总论内容张道一1997年8月28日在为系列艺术学丛书《序》中提到艺术学应包含的内容。艺术学：要建立艺术学，当然应该围绕艺术自身的问题进行探讨，诸如艺术原理、艺术评论、艺术美学、艺术分类学、比较艺术学、艺术文献学、民间艺术学、艺术心理学、艺术教育学、艺术经济学、艺术管理学等。由此拓展开的边缘学科和交叉学科如：艺术思维学、艺术人类学、艺术社会学、艺术文化学、艺术伦理学、艺术考古学、宗教艺术学、艺术市场学、工业艺术学、环境艺术学等。第一篇：艺术的本质和特征－总论补充内容一、艺术学总论内容张道一先生关于我国艺术学研究体系建立的三个举措。（一）综合性的艺术研究与分门别类的艺术研究并举。（二）艺术自身的研究与艺术和其他学科交叉的研究并举。（三）艺术的共性研究与中国艺术的特性研究并举。第一篇：艺术的本质和特征－总论二、艺术学家对艺术的看法（一）从法国哲学家丹纳（1828——1893）的《艺术哲学》看艺术的发生1、艺术的产生与民族风气和时代精神相关2、丹纳关于雕塑、建筑、礼仪、文学、园林、浪漫主义音乐、绘画的产生第一篇：艺术的本质和特征－总论插图一二、艺术学家对艺术的看法（二）从德国艺术史家格罗塞（ErnstGrosse,1862——1927）的艺术科学观看艺术的发生格罗塞认为艺术史和艺术哲学合起来，就是现在所谓艺术科学。他在《艺术的起源》第一章中提到对于术史它研究的范围太狭，太偏重西欧各国的艺术而忽略了别国的。无论是艺术哲学或艺术批评都不能说明艺术史里的事实。艺术家在某一程度固然也受着公众的指导，但公众从艺术家那里所得到的教导却更多。（从贝多芬、歌德等）差不多每一种伟大的艺术的创作，都不是投合而是反抗流行的好尚。差不多每一个伟大的艺术家，都不被公众所推选而被摈弃。德出丹纳的结论理由根据，都是不可靠的。他通过对原始部族的考察来研究艺术的起源发展并获得成功。第一篇：艺术的本质和特征－总论二、哲学家们对艺术的主要看法（三）艺术与人性的和谐？艺术起源于游戏弗里德里希·席勒（J·C·friedrichvonSchiller1759-1805）德国哲学家、剧作家、诗人。著有剧本《阴谋与爱情》、《威廉·退尔》《华伦斯坦》。史著《尼德兰独立史》、《三十年战争史》。哲学著作《论悲剧艺术》。美学著作《美育书简》。第一篇：艺术的本质和特征－总论插图二二、艺术学家对艺术的看法（三）弗里德里希·席勒关于艺术与人性的和谐，艺术起源于游戏的学说1、席勒：现代大工业造成人性的分裂。怎样才能解决这个问题让人性得到和谐的发展呢？席勒认为，这需要通过审美教育把感性的人变为理性的人。唯一的办法是使人成为审美的人，只有审美才是人们实现精神解放和完美人性的先决条件。第一篇：艺术的本质和特征－总论二、艺术学家对艺术的看法2、席勒是艺术起源于“游戏”学说的代表人之一，他说：“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人”。我们应该理解为，人通过游戏即艺术活动可以使人得到完善，可以通过艺术活动使自己的精神获得解放而成为审美的人，从而实现人性的和谐。“审美教育通过既有生活又有形象的艺术培养人的美的心灵和健全的人性，然后才能克服当前社会的腐朽与粗野，以及现代人的分裂现象，为将来全人类的和谐作准备。第一篇：艺术的本质和特征－总论二、艺术学家对艺术的看法（四）意大利美学家克罗齐（1866——1952）艺术直觉学克罗齐认为：艺术是一种抒情的直觉，是情感的表现，艺术的实质是想象的产物，是把川流不息直接经验具体化。艺术不以反映事物的实际形态或道德说教为宗旨，它不是真理或道德的概念的直接表述。第一篇：艺术的本质和特征－总论插图三二、艺术学家对艺术的看法（五）美国符号论美学家苏珊.朗格艺术符号学苏珊.朗格认为：艺术和神话、宗教、语言、科学一样，是人的活动的符号创造。艺术本质上就是一种表现情感的形式。第一篇：艺术的本质和特征－总论插图四二、艺术学家对艺术的看法（六）法国美学家杜夫海纳艺术的审美知觉学杜夫海：认为艺术作品并不等于审美对象，艺术品是一种永久性的存在物，只有在观众审美知觉的参与下，使它超越自己而成为审美对象，它才获得丰富性。第一篇：艺术的本质和特征－总论二、艺术学家对艺术的看法（七）美国当代分析派美学家布洛克的《美学新解》关于艺术品的看法1、艺术品：是由艺术家创造出来的作审美观照或表达艺术家之审美主张的东西2、关于艺术品的新看法（1）关于杜夏的泉的讨论（2）关于刚果黑猩猩画的讨论（3）关于地景艺术的认识第一篇：艺术的本质和特征－总论二、艺术学家对艺术的看法关于艺术品的新看法（即兴部分）（1）关于杜夏的泉的讨论第一篇：艺术的本质和特征－总论插图五二、艺术学家对艺术的看法2、关于艺术品的新看法（即兴部分）（2）关于刚果黑猩猩画的讨论第一篇：艺术的本质和特征－总论插图六二、艺术学家对艺术的看法2、关于艺术品的新看法（即兴部分）（3）关于地景艺术的认识第一篇：艺术的本质和特征－总论插图七三、艺术在二十一世纪人类生活中的地位（一）社会生活艺术化（即兴部分）（二）艺术发展大众化（即兴部分）总之，南京艺术学院茅原教授《未完成音乐美学》（上海人民出版社）中说：从长远来看，人类追求更新更美的生活，必然离不开艺术和美学的生活。所以，无论如何，自觉掌握美学的人将越来越多。美学队伍的扩大只是时间早晚的事情罢了。第一篇：艺术的本质和特征－总论四、艺术概论的研究对象及方法（一）艺术概论和艺术理论的认识（二）艺术概论研究的对象（三）历史上对艺术的几类主要方法第一篇：艺术的本质和特征－总论四、艺术概论的研究对象及方法（一）艺术概论和艺术理论的认识艺术概论就是艺术理论。作为课程，它是《艺术概论》；作为学科，它是艺术理论。我们之所以称其《艺术概论》，顾名思义，就是概括简要的论述艺术的基本理论。第一篇：艺术的本质和特征－总论四、艺术概论的研究对象及方法（二）艺术概论研究的对象每门学科都有自己的研究对象。如哲学，是关于世界观、人生观和价值观的学说，它以整个世界作为研究对象。美学是以一切美的领域作为自己的研究对象。有些人认为艺术是美学的研究重点以至与黑格尔、丹纳把美学看作是“艺术哲学”。艺术理论或艺术概论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。但艺术理论并不专门研究某一部门艺术。（哲学——美学——艺术理论）（不同意见可参见张道一关于艺术研究的对象）第一篇：艺术的本质和特征－总论四、艺术概论的研究对象及方法（三）历史上对艺术的几类主要方法任何一种艺术理论总是属于一定的哲学思想体系解答艺术理论上的问题要运用哲学的方法论。1、主观唯心主义的方法。代表人克罗齐。2、客观唯心主义的方法。3、旧唯物主义的方法代表人赫拉克利特、达·芬齐、唐代画师张躁、车尔尼雪夫斯基。第一篇：艺术的本质和特征－总论四、艺术概论的研究对象及方法（三）历史上对艺术的几类主要方法4、形式主义的方法，毕达哥拉斯、汉斯立克。5、以马克思的辩证唯物主义与历史唯物主义的为原则。6、南京艺术学院茅原教授《未完成音乐美学》中说：不管这些作者是唯物主义还是唯心主义，其思维方法是辩证法还是形而上学，只要他说出的符合事物的本来面目，我们就要吸取这一收获。第一篇：艺术的本质和特征－总论第一章艺术的本质与特征第一节艺术的本质第二节艺术的特征第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质一、艺术史上关于艺术的本质的几种观点二、艺术的本质探讨三、艺术生产理论对我们的启示第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质一、艺术史上关于艺术的本质的几种观点（一）客观精神说（二）主观精神说（三）“摹仿说”或“再现说”第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质一、艺术史上关于艺术的本质的几种观点（一）客观精神说1、柏拉图认为理式世界是第一性的，感性世界是第二性的而艺术世界是第三性的。2、黑格尔认为美就是理念的感性显现（我理解艺术是理念的一种表现、表露）。3、南北朝刘勰《文心雕龙》——《原道》中：文是道的表现,道是文的本源。4、宋代朱熹：“文”只不过是载“道”的工具。第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质一、艺术史上关于艺术的本质的几种观点（二）主观精神说1、康德——艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。2、尼采——人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本原因。第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质一、艺术史上关于艺术的本质的几种观点（三）“摹仿说”或“再现说”1、亚里士多得——艺术是对现实的摹仿2、车尔尼雪夫斯基——艺术是对生活的再现3、张“躁”——“外师造化，中得心源”。第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质二、艺术的本质探讨艺术的本质是实践基础上审美主客体的统一。（创作、作品、鉴赏的主客体统一）马克思认为人类的物质生产活动是一切历史现象、一切现实生活的最终根源也是美的根源当然也是艺术的根源。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把“内在的尺度”运用到对象上去。（内在的尺度”是指人类本体所拥有的改变客观对象的标准、图式、理想）艺术的规律也就是主体的艺术内在的尺度与艺术的客体的形式相统一的造型规律。美的本质；是人类物质生产实践所达到的合规律性与合目的性的统一，是“自由的形式”。（通过以上理解艺术的本质）第一篇：艺术的本质和特征－第一章第一节艺术的本质三、艺术生产理论对我们的启示第一篇：艺术的本质和特征－第一章人类社会生活物质生活精神生活物质生产精神生产物质文明精神文明艺术生产图表二第一节艺术的本质三、艺术生产理论对我们的启示（个人理解）通过图表二我们可以把物质生产与精神生产过程等同起来，而精神产品主要是指艺术生产。所以可以把艺术生产过程等同到物质生产过程。我们通过马克思的物质生产理论知道了物质的生产过程、物质生产的本质、特征。也可以推导艺术生产的本质和特征