孔子圣迹图

孔子圣迹图主讲人：高少轩先生尼山致祷：周灵王之十九年實鲁襄公之二十年是年圣母颜氏祷于鲁尼丘山明年乃生孔子既生首上圩顶象尼丘因名字仲尼周灵王十九年實鲁襄公二十年（前553年），圣母颜徵在到尼丘山祈祷，第二年生孔子。孔子生下来头顶象尼丘山，所以就取名字仲尼。.麒麟玉书孔子未生有麒麟吐玉书于乡大夫家其文曰水精之子继衰周而为素王颜母异之以绣绂系麟角信宿而去孔子降生的前一天傍晚，有麒麟降临孔府阙里人家，并吐玉书，上面写有“水精之子孙，继衰周而为素王，”意即孔子不是凡人，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。颜徵在十分惊讶，把一彩绣帕系在麒麟的犄角上，表达谢意。麒麟直到天亮才走。.二龙五老鲁襄公之二十二年十一月庚子孔子诞生之辰有二龙绕室五老降庭鲁襄公二十二年十一月庚子，孔子出生的晚上，有两条苍龙自天而降，绕护着孔家，还有五位神仙在天乐奏鸣中降临孔家院中。钧天降圣颜母之房闻钧天之乐空中有声云天感生圣子降以和乐之音故孔子生有异质凡四十九表胸有文曰制作定世符孔子出生时，母亲顾氏在房中听到天上有仙人奏乐，听到空中有声音说：“天感生盛子，故降以和乐之音。故孔子生下来就与凡人不同，身上有四十九种标记，如日角月准、河目海口等，胸有文字，“制作定世符”。俎豆礼容孔子五六岁时为儿嬉戏常陈俎豆设礼容与同戏群儿迥异盖天植其性不学而能也由是群儿化效相与揖让名闻列国孔子五六岁时，常常摆上俎豆等礼器，演习礼仪，与其它儿童大不一样,是因为他天生不学而能。众儿童仿效他,也揖让有礼。以是闻名列国。.职司委吏孔子既长曾为季氏委吏秤量平盖孟子所谓委吏而会计当也。鲁昭公十年（前532年），孔子20岁，担任季孙氏的委吏，称量、算数、记账都很准确。命名荣贶孔子生子适鲁昭公以鲤鱼赐之孔子荣君之贶故名其子曰鲤字伯鱼。鲁昭公十年的一天，孔子的儿子出生了。鲁昭公仰慕孔子，派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子收到鲤鱼后，认为这是国君对自己的殊荣，感到万分荣幸，立即给儿子取名“鲤”，字伯鱼学琴师襄。孔子曾向鲁国乐师师襄子学琴，连续十天弹奏所授琴曲。师襄子说：可以学习别的乐曲了。孔子说：我还没有掌握弹奏别的乐曲的技巧呢。又过了十天，师襄子说：可以学习别的乐曲了。孔子说：我还没有领悟到作者的志向呢。又过了十天，师襄子说：可以学习别的乐曲了。孔子说：我还没有探寻到作者的人格和胸怀呢。又过了十天，孔子说：除非周文王，谁能做出这样的曲子呢？师襄子离席而拜说：你真是圣人啊！此曲就是《文王操》问礼老聃。孔子在东都洛邑考察期间，因要阅读周王室藏书，必须拜会周王室管理文典的史官老聃（老子）。孔子第四次拜访，才见到老聃，允许阅读和抄录了周王室收藏的一批重要文书典籍。后来，孔子重新编纂这些文献，成为经典，即《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》，加上一本出自鲁宗社的《春秋》（鲁国编年史），成为儒学的五种基本经典。在齐闻韶：孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。退修诗书：孔子年四十二岁鲁昭公卒定公立季氏僭公室陪臣执国命故孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众孔子自齐返鲁，见季氏“八佾舞于庭”，遂不出仕，在家编修《诗》、《书》。此时孔子大约40岁，即“四十不惑”。韦编三绝：孔子从卫国返回鲁国后，始终不能得到重用。晚年的孔子喜欢读《易》，并且撰写了《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称“十翼”，又称《易大传》。孔子勤读《易》书，致使编缀竹简的皮条多次断开。读书读到了这种程度，孔子谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。那么就可以不犯大错误了。”晏婴沮封：孔子36岁适齐，深得齐景公器重，景公欲封以尼溪。齐相晏婴阻止说：“夫儒者滑稽而不可轨法，倨傲自顺不可以为下，君欲用之，以移齐俗，非所以先民也。”于是景公对孔子曰：“吾老矣，不能用也。”夹谷会齐：定公十年会齐侯于狭谷孔子摄相事献酬礼毕齐有司请奏四方之乐孔子进曰吾两君为好夷狄之乐何为此与请却之又请奏宫中之乐孔子进曰匹夫荧惑诸侯者诛请命有司加法焉景公惭惧归田谢过：52岁时，孔子被鲁定公任命为大司寇，参加了齐鲁夹谷之会。宴会上，齐景公叫来许多歌伎、杂耍，闹得乌烟瘴气。孔子站出来当面指责齐景公说：“吾两君为好，夷狄之乐何为于此？”景公对自己的失礼行为非常惭愧，回去后归还了侵占鲁国的所有土地。义诛正卯：孔子53岁诛少正卯，理由是：“天下有大恶者五，而窃盗不与焉。一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽（顺从错误言行且加以润饰）。此五者有一于人，则不免君子之诛。”而少正卯五恶俱全，所以受诛。图的中间是在发放耕牛和农具，图中间下方的四个大人一个小孩是鳏寡孤独，这些场景暗示鲁国在孔子的治理下，政治修明，局势稳定。因膰去鲁：齐景公担心鲁国在孔子的治理下日益强大，于是送给鲁定公女乐80名，好马30匹，让他不理明政、沉湎于享乐。但这还不是最让孔子失望的事，最让孔子失望的是鲁定公不按礼的规定把祭祀的肉分送大臣。这件事使孔子对鲁定公彻底绝望，于是辞去官职，离开鲁国。子西沮封孔子到了楚国，楚昭王想把书社之地七百里赐封给他。楚国的令尹子西认为孔子有贤弟子相助，再有了封地，将不利于楚国。楚昭王于是取消了赐封孔子的念头，于是，孔子也离开楚国，返回卫国。.灵公问陈：鲁哀公二年，孔子从陈国返回卫国。这天卫灵公问孔子，陈国是如何排列军阵。孔子虽然知兵且习武，但他厌恶战争，故不愿谈兵，并告诫卫灵公：“如果是礼乐祭祀的事，尽管问我。至于行军打仗的事，我并没学过。”这些话令卫灵公感到不快，下次再和孔子见面时就怠慢孔子，当孔子讲话时，卫灵公仰首观看南飞雁。孔子回来后对弟子说：“这里呆不下去了，走吧！”便离开卫国，去陈国。匡人解围：孔子去陈国，途经匡邑。颜高驾车，举起鞭子指点匡城说：“当年我曾随阳虎，从那个缺口攻入此城的。”匡人以为鲁国的阳虎又来了，而孔子长得也很像阳虎，于是扣留孔子一行，弟子们都很害怕。孔子说：“自从周文王死后，周朝的文明不就在我这里吗？若上天打算毁灭周文明，后来人便不能再传承这种文明。若上天不想毁灭这文明，匡人又能把我怎么样！”孔子让在卫国为宁武子做家臣的弟子求援，匡人知道认错了人，五天后便放了孔子一行。丑次同车：孔子自蒲反乎卫主蘧伯玉家灵公与夫人同车使孔子为次乘孔子曰吾未见好德如好色者也去矣孔子于57岁出仕卫国。有一次，卫灵公和夫人南子同乘一辆马车，让辅佐他的大臣跟在车后。孔子感叹道：“吾未见好德如好色者！”于是离开了卫国。西河返驾：孔子在卫国得不到任用，便西行去见赵简子，走到黄河边便听说晋大夫窦鸣犊、舜华被简子杀了。孔子面对黄河感叹道：“壮美啊，大河之水，浩浩荡荡！我不能渡过，这是命啊！”子贡上前问：“这是为什么？”孔子说：“窦鸣犊、舜华都是晋国的贤大夫。赵简子没得志掌权时曾依靠这两人；他掌权后就杀了这两人。我听说：剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到原野；竭泽而渔，一网打尽，蛟龙就难以适应阴阳；捣毁巢窠，打碎鸟蛋，凤凰就不会飞翔前来。什么缘故呢？君子不忍见到伤害同类，鸟兽对于不义之举尚且知道躲避，何况我孔丘呢？”于是就返回去卫国。宋人伐木：孔子经过曹国到宋国，因批评宋国执政大夫司马桓魋(tuí)，结果惹出麻烦。孔子经常带着弟子们在住处前面的树下讲学和演习殷商古礼。桓魋便派人去砍伐树木，想让大树倒下来砸死孔子，又让士兵对孔子恐吓，弟子们劝孔子快走，孔子很自信地说：“老天使我有了这样的品德，桓魋能把我怎么样？”后来不断传出桓魋要危害孔子的消息，孔子决定离开宋国。为了避免被桓魋发觉阻拦，孔子决定先从南门出城，然后改道奔往郑国方向，与弟子们约定在郑国都城外会合。孔子扮成普通百姓，乔装逃离宋国。楛矢贯隼：有一只隼鹰中箭落到陈闵公的庭院里死了，是被一支楛木箭射死的，箭头用尖石做成，箭长一尺八寸长。上面刻有不易辨认的文字。陈闵公派人去问孔子，孔子说：“这枝箭是一枝古箭，是肃慎氏所制之箭呀。”又说：“但射箭之人，应当是在陈国。从前周武王克商后，各地民族进贡特产，肃慎氏进贡桔矢及石磐箭，每枝箭长一尺八寸。周天子刻铭于箭杆‘肃慎氏之贡矢’，并分赐予陈国。您若使守藏吏在旧库中查一下，也许还能再找到这种箭。”陈闵公便派人去府库，果真找到这种箭。适卫击磬：孔子在卫国时，一天在住所中演奏石磬，有一个挑着草筐子的人从门前经过，听见磬声便说：“这击磬声中另有一番心思呀！”过了一会又说：“从抑而不扬的磬声中可知，击磬者见识狭小而鄙俗，他在埋怨无人了解自己，无人了解就独善其身罢了，又何必埋怨？这道理犹如过河，水深，穿着衣裳走过去；水浅，撩起衣裳走过去。”孔子叹道：“此话说得很深刻呀！可惜不容易做到啊！”子路问津：鲁哀公四年，孔子从叶县返回到蔡国，看见长沮、桀溺在路边并肩耕田。孔子派子路前去打听渡口。二人得知是孔子师徒一行，桀溺便说：“浑浑噩噩，天下到处都是这样，有谁还能改变这世道呢？你与其跟着那个躲避坏人的人，还不如跟随我们逃避这污浊的社会呢！”两人说完就继续耕作。子路把他们的话告诉孔子，孔子惆怅地说：“鸟兽不可与之同流合群。天下有道的话，我就不必着急改变这世道了。”在陈绝粮。鲁哀公六年，楚国派人聘请先师孔子到楚国去，陈、蔡两国的大夫担心楚国重用孔子，会给陈、蔡两国带来危险，于是共同发兵，将孔子师徒包围，困在陈蔡之间。断粮七天，弟子们饿得筋疲力尽，孔子却依然讲诵诗书、抚琴歌咏。后来派子贡到楚国请来救兵，才得以脱身。丘陵之歌：鲁哀公十一年，孔子六十八岁，在卫国。鲁国执政大夫季康子派人携带礼物请孔子回国。孔子归国，作丘陵之歌，大意是：登上那高高的丘陵，山坡曲折连绵。仁道看起来很近，追求起来却很远。我不知道该怎样走，又被艰难困苦所羁绊缠绕。叹息回首，巍巍泰山耸入云端。树木茂盛泰山高耸，梁甫与之相牵连。路上充满荆棘，我想登高却无缘。想要伐除它而没有斧头，又害怕它滋生蔓延。只好长叹不绝，眼泪如水。杏坛礼乐：孔子回到鲁国，但鲁国始终不重用孔子，孔子也不要求去做官，每天在杏坛弹弹琴，与弟子们整理古代文献，序《书》、传《礼》、删《诗》、正《乐》、赞《易》，所以杏坛成为孔子万世立教的第一圣地。西狩获麟：鲁哀公十四年（前481年）春，鲁君在钜邑狩猎，叔孙氏的一个仆从猎获一只四不象的野兽。七十一岁的孔子闻讯去看，说此兽是“麒麟”，但麒麟已被杀死，孔子悲痛地说：“这是一种仁善的兽，你为何要来这里啊？为何要来这里啊！”然后痛哭道：“生非其时，吾道穷矣！”孔子把这件事记入《春秋》中，记作“西狩获麟”，并就此停止鲁国史书《春秋》的编写，世称“获麟绝笔”。跪受赤虹。孔子著作既成，斋戒后向北斗星告备时，忽然有一道红光自天而下，化成黄玉，刻“孔提命作，应法为赤制”，孔子跪拜接受。梦奠两楹：鲁哀公十六年，病重的孔子，手拄拐杖，走到门外，唱道：“泰山要塌了，栋梁要坏了，梁栋即将折断！哲人要枯萎了！”唱罢回到室内，对着门户坐下。子贡听见歌声说：“泰山行将倒塌，那还值得我去仰望吗？房梁坏了，那檩条椽子往哪儿安放？哲人就要枯萎了，还有谁是我效仿的榜样？”于是子贡快步走进去。孔子说：“赐啊，你为何来得这么晚？夏朝人停柩，是在对着东阶的堂上，那还是处在主位上呢；殷人停柩停在堂上东楹西楹之间，那是处在宾位和主位之间；周人停柩，停在对着西阶的堂上，那是把灵柩当做宾客了。我孔丘还是殷人，我昨晚梦见自己坐定在两楹之间。而今没有明王兴起，天下有谁能尊重我，让我坐在堂上两楹之间的尊位呢？我之所以能梦见自己坐在两楹之间，无非是死的前兆。”孔子卧床七天后去世。治任别归：孔子死后埋葬在鲁国都城以北的泗河边上，弟子守坟三年，并在墓地附近栽植松柏和各种珍木，以寄托哀思。三年服满，临行前，大家相向而哭，告别了在地下安息的孔子，相诀而去。唯独子贡在墓侧结庐，又守墓三年才离去。以后，孔子的弟子和鲁国人在此安家的有一百多户。汉高祀鲁：孔子死后，人们每年按时到孔子墓前祭祀。孔子故居被改作孔庙，庙内保存孔子生前的衣、冠、琴、车、书。后来，汉高祖刘邦途经曲阜，也以太牢（猪、羊、