搜索
劝学唐代颜真卿的《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。石不琢，不成器；人不学，不成才古乐府诗《长歌行》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？《荀子》劝学劝学劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。正音中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyújíróu君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学有学问、有修养的人动词，停止从比形成，凝结合于通“煣”，用火烘木，使其弯曲即使通“又”通“曝”，晒靠近、接近磨刀石广博地学习每天，名作状检查反省通“智”，智慧找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义第二段用了什么论证方法?比喻论证青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利博学则知明而行无过矣提高改变吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。曾经表修饰提起脚跟片刻表修饰快，这里指“洪亮”明显，显著借助，利用船桨名作动，游泳横渡通“性”，天赋，资质外物找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻陆水借助学习弥补不足14积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。起兼词，“于此”、“于是”古代的半步固定句式，没有用来…的（办法）雕刻雕刻如果定语后置的标志方位词作状语，向上、向下爪子和牙齿表递进因为心思脚表并列藏身焉积土成山，风雨兴焉且焉置土石又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”而神明自得，圣心备焉兼词，于此助词，不译兼词，于何代词，代这件事思考：第3段主要讲了什么内容？学习的方法、态度思考：第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？学习的方法、态度积累4个比喻比喻论证正反论证坚持4个比喻比喻论证对比论证专一2个比喻比喻论证对比论证学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻积累骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比坚持专心“定语后置句”攻略1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（《战国策·荆轲刺秦王》）2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者”。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》）3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。试比较：（1）马之千里者()（2）城北徐公，齐国之美丽者也。()修饰关系领属关系学以致用：判断下列句子是否为定语后置句。1.村中少年好事者，驯养一虫。（）2.于是集谢庄少年之精技者。（）3.军书十二卷，卷卷有爷名。（）是是是强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里有力的弓强大有余竭力，勉强运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点从《劝学》看《荀子》的特色1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。劝学文言知识积累古今异义（古/今）1.劝学（勉励/规劝、劝戒）2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）4.假舆马者（凭借、借助/不真）5.用心一也（因为心思/读书用功）6.蟹六跪而二螯（脚/跪下）7.虽有槁暴（即使/虽然）8.金就砺则利（金属/金子）9.而绝江河（渡/断绝）10.輮以为轮（把…做成/认为）下列说法不符合原文意思的一项()A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。B.“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。D对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是()1.取之于蓝2.寒于水3.君子博学而日参省乎已4.取之于蓝,而青于蓝A.1、2相同，3、4不同B.1、2不同，3、4相同C.1、2不同，3、4不同D.1、2相同，3、4相同C“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（）A.介词结构后置B.定语后置C.判断句式D.定语前置C选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（）A．故不积跬步（jí，积累）B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣）C．锲而不舍（shě，遗弃）D．金石可镂（lòu，雕刻）D选出对下面句中加点字“十”和“一”判断正确的一项（）①骐骥一跃②用心一也③不能十步④驽马十驾A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同D加点字意义用法完全相同的是：A.青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物B.假舟楫者，非能水也虽有稿暴，不复挺者C.知明而行无过矣吾尝终日而思矣D.积土成山，风雨兴焉针针丛棘，青麻头伏焉答案：D选出句式与其他三项不同的：A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.青，取之于蓝，而青于蓝。C.求人可使报秦者。D.人马烧溺死者甚众。答案：B