搜索
桃花源记陶渊明桃花源记陶渊明从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。陶渊明(公元365—427年)，名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。题解题解本文是陶渊明桃花源诗前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。初读课文，正确朗读便舍船豁然开朗_____屋舍俨然阡陌_________黄发垂髫便要还家_________间隔及郡下______诣太守刘子骥____shěyǎntiáojiànyìhuòqiānmòyāohuánjùnjì字音再读课文，无标点朗读第一段晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林第二段林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐。第三段见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂于外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也第四五段既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路。南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往，末果寻病终后遂无问津者。自主学习1—2段1、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的记下来出来提交老师解释。2、小组每人一句解释，互相指正。东晋年间作为沿着行船桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽然夹着新鲜美好繁多的样子渔人甚异之。复前行，欲穷其林。很对…感到惊异又走完,尽那林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便看到,发现小洞口舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，舍弃很仅一个人又由狭窄幽暗突然变得宽阔敞亮平坦开阔整齐的样子类田间小路交错相通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发都老人垂髫(tiáo)，并怡然自乐。小孩都土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔通达的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——安适愉快的样子。“欣然”——高兴的样子。▲翻译第一段：东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。词句翻译▲翻译第二段：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译自主学习3—5段1、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的记下来出来提交老师解释。2、小组每人一句解释，互相指正。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，就详细通”邀”,邀请设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦都消息祖先时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。妻子儿女乡邻与世隔绝的地方隔绝问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言判断动词竟然更不用说给所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，都其余的人邀请自己辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”离开告诉不值得对外面的人既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡已经代渔人的沿着原来的作标记（动词）到下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，到派代渔人原来的标记（名词）遂迷，不复得路。代渔人去桃源这件事高兴的样子计划未果，寻病终。后遂无问津者。不久就问路，这里指探访、访求，津，渡口南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。终于▲翻译第三段：（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”▲翻译第四、五段：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。词句翻译一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）（他的，代渔人的）（作为）（对，向）（给）一义多词悉如外人咸来问讯皆叹惋都缘溪行便扶向路沿着便邀还家延至其家请语云不足为外人道也说乃大惊遂与外人间隔就古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。村人渔人渔人村人渔人村人渔人村人渔人(四)成分省略山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。省略句：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：复述故事文章结构本文按时间先后叙事，以为线索，请同学们把课文分为五部分：渔人进出桃花源的行踪文章结构：发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源课文中的桃花源是一个什么样的地方呢研读课文缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。根据以上分析，请你归纳桃花源的特点世外桃源——答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。7．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活桃源胜境究竟在什么地方？为什么后来找不到呢？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由的快乐的理想社会.结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。对美好生活的向往。小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。反复吟诵低声背诵高声背诵快速背诵背诵比赛1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。4．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫，并怡然自乐。5．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。6．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中人吗？为什么？写作（任选一题）再造想象：1、我来到桃花源2、今日桃花源3、我心中的世外桃源