论马克思主义物质观及现代意义

论马克思主义物质观及现代意义【摘要】：物质范畴是唯物主义世界观的基石，是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象，物质世界是联系的、发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。时间和空间是物质远东的存在形式。不仅自然界是物质的人类社会也具有物质性世界的真正统一在于物质性。承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中一起固有规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题，坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提下。下面是对物质观的发展阶段及现代意义做的一些概括。【关键词】：物质观唯物主义观点现代意义物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人的感觉而存在，物质是世界界唯一的本原，物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映像。哲学的物质观经历了逐渐深化与不断完善的发展过程。马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，吸收了其物质观中的正确论点和思想，对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观，以马克思主义物质观对现代生活有重大的意义一、唯物主义物质观发展的三个阶段唯物主义物质观经历了三个阶段的发展，即古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义，它们一方面是在同唯心主义的长期斗争中确立和发展起来的；另一方面是它自身也经历了一个漫长、不断发展完善的历史演变过程。(一)古代朴素唯物主义它是唯物主义发展的第一个形态。是针对唯心主义的错误的观点上提出的世界本原问题的看法，这种古代朴素唯物主义观点的共同特点是承认世界的物质性，坚持用物质的原因说明世界。因受到待时科学知识水平的限制，它是缺乏科学个悲剧的直接猜测，其主要缺陷是把物质与物质的某些具体形式等同起来，不能说明客观物质的无限多样性的统一，它是反映了人类对物质世界的认识的初级阶段。（二）形而上学唯物主义它是唯物主义发展的第二个形态。他利用了当时自然科学成果，提出原子就是物质，并且把原子的一些属性看成是一切物质形态的共同属性。形而上学唯物主义基本上是从物质结构与物质属性方面认识和规定物质，继承了古代朴素唯物主义物质观从自然界事物本身说明物质世界的本原的观点，在科学的基础上论证了世界的物质观，克服了古代朴素唯物主义物质观的直接性和猜测性，推进了对世界本原问题的研究。其缺陷是：首先，把质上无限多样的事物的区别仅仅归结为某种简单物质粒子在量上的不同。其次，否定了物质在结构上无限可分性。最后，混淆了自然科学物质结构理论同哲学物质概念的区别，否定了对物质的认识是一个不断深化的过程。（三）辩证唯物主义它是唯物主义发展的第二个形态。它总结了古代朴素唯物主义和机械唯物主义的经验教训，克服了它们的局限性，吸取了关于它们物质范畴的合理思想，用辩证的方法概括总结了自然科学的最新成果，对物质概念进行了科学论述。二、马克思主义物质观的确立现代意义马克思主义物质观集中体现在列宁的经典论述中，即“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这一种物质观的确立，具有重大的意义：(一)坚持了物质客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。列宁对物质做出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。(二)持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。由于科学技术条件的限制，目前人类还有很多未知事物和难题，但这并不意味着它们不可认识。未知世界与已知世界之间的区别只是未知与已知，它们都是客观存在的，它们的存在都是不以人的实践与意识为转移的，随着实践和科学的发展，它们迟早会为人们所认识。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。(三)现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。不管物质的形态、属性、结构多么特殊、复杂和多变，它们都永远保持着客观实在这一共同的根本属性。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从有限中掌握无限，这是唯物辩证法的精髓。(四)现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。在此基础上，马克思主义哲学建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则。辩证唯物主义之所以能够正确地解决物质和意识的关系，建立科学的物质观，关键在于它是从实践出发去理解现实世界的，而“从前的一切唯物主义的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解……没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”这就是说，旧唯物主义只是从被动方面去理解世界，不理解实践对物质的作用，结果导致其在社会历史观上的唯心主义，以及认识论上的不可知论和怀疑论。辩证唯物主义对世界物质本原的理解，不仅从客体方面去理解，而且从主体方面去理解，从人的感性活动，从实践处去理解，把人的活动本身理解为一种客观实在。这种理解进一步揭示了世界的物质统一性。三、马克思主义物质观的现代意义根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性。客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及时空是不可分割的。在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态。人类对物质的认识和改造是无穷尽的。现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观。具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质，在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观。辩证唯物主义是无产阶级科学的的世界观，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和广大革命人民科学地认识世界和改造世界的强大思想武器。我们必须坚持这一正确的世界观，从而能够在发展中国特色社会主义的实践中把握正确的方向，为党和国家的持续健康发展奠定重要的思想理论基础。而对于个人，马克思主义物质观给予我们的启示是：要坚持辩证唯物主义，做到与实际结合，并开拓创新，加强能力的锻炼，真正做到一个先进青年应履行的责任与义务，为祖国未来的建设贡献自己的一份力量。【参考资料】：①陈先达主编《马克思主义哲学原理》、中国人民出版社、2004年第二版②任素琴编《马克思主义哲学》、新华出版社、2003·7③编写组《马克思主义哲学基本原理》上海人民出版社、1995年5月第七版④成都地区高等学校哲学教研汇编《马克思主义哲学》、四川省社会科学院出版社⑤梁树发主编《马克思主义哲学》、中国人民出版社、2003年