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河南美术遗存第组河南美术遗存之河南汉代墓室壁画艺术中国汉代墓室中的装饰壁画，兴起于西汉早期，流行于东汉。墓主多为高官显贵或地方豪强。汉墓壁画对于了解汉代社会的经济和文化及审美思想和绘画的发展，具有重要意义。河南汉代墓室分布河南汉代墓室壁画的思想背景与观念形态西汉时期河南汉代墓室壁画简介河南汉代墓室壁画地位及价值河南汉代墓室壁画目录：东汉时期河南汉代墓室壁画简介材料来源感言河南两汉时期墓室壁画的特点汉代墓室壁画的题材河南汉代墓室壁画的发现河南地处中原，是发现汉代墓室最多的省份，自二十世纪二十年代以来，在河南相继发现了西汉时期梁王墓、卜千秋壁画墓、浅井头壁画墓、烧沟61号壁画墓等和东汉时期的洛阳邙山石油站壁画墓、打虎亭2号汉墓、河南偃师杏园村汉墓等……汉梁王墓卜千秋墓烧沟61号密县打虎亭墓偃师辛村墓新莽壁画墓北郊石油站壁画墓汉代壁画大盛，继承了春秋、战国及秦代传统技法基础之上有新的发展。河南汉代墓室壁画的思想背景与观念形态统治者提倡孝道和厚葬，产生“事死如事生”的思想，这就是汉墓壁画盛行的社会根源所在。汉墓壁画在形成，发展过程中受到了中国早期各种思想和信仰的影响。同时其观念系统的形成，主要受到了先秦两汉灵念、道家思想、神仙信仰、阴阳五行与天人相应等思想的影响。四方神灵西汉（一）宇宙天象与祥瑞灵兽组成的天堂仙界景致这些题材内容虽然贯穿汉墓壁画的始终，但其主要兴盛于西汉后期至东汉前期其图像所蕴含的天人感应思想相当明显汉代墓室壁画的题材（二）镇墓辟邪的各种神怪灵异物这类题材内容在汉墓壁画中也一直持续不断，但前后有所变化。西汉后期到东汉前期担当镇守墓室、保护墓主安全的守护者均取自传说中一些形象狞厉凶狠的神灵。玄武墓室壁画汉代墓室壁画的题材打虎亭东汉墓室壁画宴饮观舞图（三）墓主生平重要功绩和与之相关的庄园生活场景这些题材内容萌发于新莽时期，盛行于东汉后期至汉魏之际汉代墓室壁画的题材西汉时期的河南汉代墓室壁画西汉前期，墓室壁画兴起，在西汉后期得到长足发展。题材主要以日月天象、四神、祈祷升天为主自二十世纪以来，在河南相继发现洛阳八里台壁画墓、梁王墓、卜千秋壁画墓、浅井头壁画墓、烧沟61号壁画墓等洛阳八里台汉墓壁画墓址在河南洛阳市郊八里台。1925年发现汉墓壁画砖五件，其中两件是长方形画砖，为墓门所用，另外三件则在墓门之上，作门拱用，均为三角形砖。砖的两面均有画，正面形象清晰，另一面笔迹模糊。磚畫人物都用黑線描繪，衣服施以彩色，有鮮紅、淡青、薄紫諸色，大多已剝落。人物以疏放的中鋒筆劃成，線條流暢飛揚，但『明有脫落』，有意到筆不到的效果，近似『疏體』畫法，有別於馬王堆帛畫的『密體』風格砖画人物都用黑线描绘，衣服施以彩色，有鲜红、淡青、薄紫诸色，大多已剥落。人物神态生动，用笔流利准确。人物头面，似皆随意点缀而成。主室顶部及两、南壁，彩绘着青龙、白虎、朱雀等方位神，以及灵芝、荷花、云朵、菱形图案等内容；巨龙长5米许，形态矫健，色彩绚丽，十分壮观。代表性发现著名的卜千秋墓墓室壁画以升仙及神仙故事为绘画主题。洛阳烧沟61号西汉壁画墓则以保存着精美豪放的历史故事画而著称。墓室壁画在东汉时期大盛河南东汉前期壁画墓，在洛阳邙山与金谷园等地发现。壁画题材沿袭西汉晚期以来的传统，仍以日月天象、四神、祈祷升天为主，值得注意的是出现了门卒属吏、车骑出行、男墓主家居宴饮等新内容，生活气息明显增强。东汉时期德河南汉代墓室壁画二十世纪以来主要发现的有东汉时期的洛阳邙山石油站壁画墓、打虎亭2号汉墓、河南偃师杏园村汉墓等河南偃师杏园村汉墓壁画有着保存得最为完整的车骑出行图位于河南省新密市的打虎亭2号汉墓中室南北壁上分别描绘着车骑出行和观赏百戏图河南两汉墓室壁画的特点河南汉代墓室壁画，在刻画人物的精神状态方面，较有发展。而且壁画的幅面大，说明汉画讲究气势壮阔的抒写。河南汉代墓室壁画用笔逐渐变得丰富有线描，有没骨法，但多以墨线勾画。线条有粗有细，开始有刚劲柔婉的区别。东汉壁画题材在西汉四灵祥瑞、引魂升仙的图像基础之上，又增加了宴饮庖橱、车马游猎、乐舞百戏、神仙偶像等新的内容并呈现流行的趋势，题材非常广泛河南汉代墓室壁画地位及价值河南汉代墓室壁画极大地拓展和丰了自战国以来墓葬绘画的表现领域。其图像涉和当时的思想、信仰、科学、宗教、神话、军事、政治、礼仪、典章乃至社会生活的方方面面可谓联系紧密。从中比较直观的反映出汉代社会历史、文化、政治、经济等各个方面的发展状况。用极其大气优美的笔触再现了那一段历史。堪称一部用绘画编写的汉代历史巨著。谢谢观看