搜索
电影《阿凡达》赏析詹姆斯•卡梅隆(JamesCameron)执导的《阿凡达》(Avatar)是有史以来制作规模最大、技术最先进的一部3D科幻电影。该部电影沿袭了詹姆斯•卡梅隆电影一贯的大场面、高科技、重情节的创作风格。虽然“《阿凡达》60%的画面都是CG制作的”(李倩,15),但该片的成功并不是仅靠科技手段和特技场面的支撑,和卡梅隆以前执导的《泰坦尼克号》和《终结者1、2》(Terminator1,2)两部电影相比,《阿凡达》更加注重对人类生存及环境的哲学思考。该部作品倾注了卡梅隆对人性、环境、未来的思考和关注。在叙事结构方面通过蒙太奇切换手法突出了情节的对比,尤其是普罗米修斯号飞船(I.S.VPrometheus)和AMP装甲与潘多拉星球自然胜景和蓝色猎人(Aronyn)、对贪婪人性的背叛和对唯美爱情的忠贞、迈尔斯•夸奇上校(ColonelMilesQuaritch)血腥的“以暴制暴”(Fightfirewithfire)狂言与奥马提科亚(Omaticaya)族成员对地球人的真情施救等对比都给观众以强烈的视听和心灵的震撼。在卡梅隆执导的《终结者1、2》中,人类最终以智慧和勇敢战胜了终结者人型机器人T-800和T-1000,但《阿凡达》中,人类的导弹和高科技除了摧毁了那威人的生活家园,却并没能如愿战胜灵鸟(Ikran)和长矛弓箭武装的那威人,在魅影骑士(TortukMakto)的带领下,地球人溃不成军,那个身着铠甲冷酷的迈尔斯•夸奇上校也最终死于妮特丽(Neytiri)的利箭之下。《阿凡达》激烈的矛盾冲突和唯美的特技场面具有摄人心魄的魅力,给观众留下了深刻的印象,同时该片对自然与文明、自由与爱以及太空开发的深层探讨也给观众留下了广阔的思考和解读空间。一、对自然与文明的思考《阿凡达》凸显了当代人类经济发展与保护自然,本民族的发展和与他族和谐相处之间的困境。该部电影强调了人是自然的一部分,动植物是相连的一个共生整体,毁坏自然,无疑是在毁灭人类的未来这一主题。詹姆斯•卡梅隆在2009年12月23日接受采访时对此也毫不讳言:“我们在这个电影中所探讨的一些想法就是人类和他所创造的技术文明与自然以及土著文明之间的关系。”在接受新浪大连娱乐采访时,他又进一步阐述道:“《阿凡达》的主题里,就是自然和它的生物是相互关联的,而这种辫梢和整个生态系统的联系,应该说是视觉上的一个隐喻,我们把它表现出来了。这种生态系统是相互关联,储存了所有生物。(田力)但地球人为金钱所诱惑,在不断人为地破坏这种连接(bond)。《阿凡达》中,为了开采潘多拉(Pandora)星球上每公克两千万美金的矿物元素“unobtanium”,RDA公司(ResourcesDevelopmentAdministration)在潘多拉项目的负责人帕克•塞弗里奇(ParkerSelfridge)和迈尔斯•夸奇上校带领下采用欺骗、武力的手段,不惜滥杀无辜、摧毁了那威人的家园。这是一种掠夺式的发展思维和模式,也是人类曾经发生、正在进行或将要重复的一种短视的发展行为。同时,地球人和土著Navi(那威)居民之间也存在对立的矛盾。帕克•塞弗里奇对经济落后的那威人及他们的文化充满鄙夷。他认为那威人不过是“肌肉发达,在树上生活的生物而已”。对于那威人的精神依靠和文化图腾圣灵树来说,帕克•塞弗里奇更是不屑一顾:“……那只不过是树而已……”这种科技文明的傲慢在武装摧毁那威人家园时更是被表达得淋漓尽致。影片中,成群的AMP装甲部队伴随着轰鸣的推铲在缓缓推进,经过之处,秀灵美艳的景色立刻成为一片废墟。面对杰克•萨利和妮特丽的阻挠,塞弗里奇毫不在意,轻蔑地说:“这些人可要学会,我们不会停的!”可以看出,不会停止的不仅是推铲,也是人类越来越大的贪婪胃口。影片后半部分,帕克•塞弗里奇们为他们对自然不负责任地索取和对土著居民缺乏尊重的行径付出了代价。AMP装甲部队摧毁了圣洁的圣灵树,不仅意味着摧毁了那威居民的自然生存环境,也摧毁了他们的精神家园。但在魅影骑士的领导下,奥马提科亚族和其他族人联合起来,打败了地球人,验证了格蕾丝•奥古斯汀博士的预言,“那威人会尽力保护他们的资源的。”这是该部电影从侧面向观众传达的一个重要的信息,那就是:“我们需要改变生活方式,才能够使人类将来继续得到生存。”(肖扬)二、对爱与自由的思考《阿凡达》旗帜鲜明地鞭挞了以帕克•塞弗里奇(ParkerSelfridge)和迈尔斯•夸奇上校为首的对财富和金钱的贪婪,也表达了一种对自由和爱的思考。杰克•萨利(JakeSully)是一个下肢瘫痪的前海军陆战队员,他厌倦了医生一直对他说“你什么也不能做”,因此,为了挣一笔钱医治他的疾病,他欣然接受被派遣去潘多拉(Pandora)星球的采矿公司工作。他的阿凡达(替身)来到潘多拉星球后,不禁被当地奇幻的景色所吸引,高达900英尺的参天巨树、星罗棋布飘浮在空中的群山、色彩斑斓充满奇特植物的茂密雨林。不仅如此,在和Navi族人相处的过程中,他了解到了他们的善良、勇敢和企求与地球人沟通的心理,这与帕克•塞弗里奇商人的贪婪和冷酷形成了强烈的对比。不仅如此,他还与斑瑟兽(Banshee)取得了心灵的联系(bond),并赢得了那威公主的爱情,成了那威族的一员。在地球上,因为战争他失去了双腿,要靠轮椅生活。所以他“开始梦想在天际翱翔,在梦里我是自由的,但迟早我还会醒过来。”变成替身阿凡达后,杰克•萨利就立刻兴奋地盯着自己活动自如的双脚,不顾测试人员的警告和阻拦,从实验室里冲了出来。在与妮特丽相处的过程中,杰克•萨利懂得了对自然的尊重,学会了与周围动植物和谐相处。获得了心灵和行动自由的杰克•萨利再也不愿过轮椅上的生活了。虽然背叛帕克•塞弗里奇和迈尔斯•夸奇上校会有被和化身的切断连接的危险,从而失去再次飞翔的机会和美丽的妮特丽姑娘,但他却勇敢地选择和那威人站在了一起,又一次参加了战斗。本质上讲,杰克•萨利的选择是该片主题的升华,反映了人类对人性自由的颂扬,对美好生活的追求和对地球人人性贪婪的背弃,这种爱跨越了时空、超越了种族,也超越了人类自身。三、对太空开发的思考《阿凡达》的故事发生在2154年,可以想象,随着地球资源的日益减少,一个半世纪以后,地球人面临资源短缺的可能性非常大,但同时可以相信,科学的进步也必将赋予地球人开发其他星球资源的能力。从目前来看,令人不安的是一些国家对太空的开发完全以资源掠夺和控制他国为目的;同时,开发本身已经制造了很多太空垃圾,影响到了人类的生活;太空到底如何开发?已经是摆在我们的面前的一个必须面对的问题。自1957年苏联发射世界第一颗人造卫星以来,太空日益成为人类研究、关注的对象。冷战结束后,虽然美国放弃了“星球大战计划”,但科研活动并未终止,去年2月发生的美俄卫星撞击事件,不仅为利用太空投下了阴影,也使如何确保太空和平变得更为迫切。《阿凡达》立足现实,给了我们人类一个警示,那就是如果只有科技理性而没有环保意识,只有永不停止地索取而没有博大的爱的奉献,人类最终会败在自己的手中。影片《阿凡达》除了上面一些正面、积极的思考之外,仍然没有摆脱一贯的西方强势思维方式。在希腊神话中,“潘多拉是传播灾难的罪魁祸首。在卡梅隆导演的这部影片里,人类别有用心地将自己想要攻击并占有的那个星球命名为‘潘多拉’,无疑是给侵略赋予‘正义’的名义。”同时,“阿凡达”在梵文中,意为“神在凡间的转世化身。”(余泽民)这样,地球人对潘多拉星球的侵略便有了正当的理由和合法的外衣。可以看出商人帕克•塞弗里奇和迈尔斯•夸奇上校代表了白人的傲慢和对外邦的蔑视,并充满了掌握科技的优越感,就像妮特丽母亲评论地球人那样,“已经溢满的杯子是装不进新的东西的。”可以看出,西方的媒体,也大多从技术的层面对电影给予了高度的评价,“《数字帝国》主编戴尔先生认为是科技推动了电影表现力的极限而并非故事情节。”(吴礁,9)《底特律新闻》报也评论道“我看到了电影的未来,这就是《阿凡达》。”在这一点上,《阿凡达》无疑是创造了一个历史,也开创了一个新的时代。这样的情节安排符合西方人的思维定式,导演有对票房的考虑也在情理之中。但无论如何,《阿凡达》对人类贪婪本性的反思和鞭挞多少拟补了这一不足。詹姆斯•卡梅隆认为:“每个电影人都应该有自己的追求,我就是喜欢用梦幻般的效果引发观众的共鸣,但是,这个过程是建立在我的思索、我对世界的理解之上的。”(肖扬)虽然在“《阿凡达》里,人类第一次战胜了自我”,(余泽民)但战胜自己不仅要有智慧更要有勇气,影片的后半部分展示了两种观念的冲突。一种是以帕克•塞弗里奇为代表的进攻派,主张要通过武力霸占当地的资源;另一派以杰克•萨利、格蕾丝•奥古斯汀博士为主,反对用武力和残杀掠夺资源,强调要尝试了解并尊重那威人。这种争论有很强的现实意义,也许争论还将永远地持续下去,但这是人类克服自身贪婪、弥补自身缺陷所必须要付出的代价。遗憾的是,最终战胜人类的不是和平的手段,依然是暴力的对抗,这也许是该部电影,或者广泛意义上,是整个西方人心底只能给出的最好答案。科技的发展和人性的回归对很多人来说是一个悖论,也是现代人必须要面对的一个现实难题。电影的使命不只是纯娱乐观众,更重要的是要向观众传达一种思想和价值,《阿凡达》做到了。中国的电影也肩负着传播中国文化的历史使命,遗憾的是,这种以深度科技开发和文化内涵的表现形式来传播中国文明价值的电影作品还少之又少,这是中国导演和中国电影应该思考的。[詹姆斯•卡梅隆(JamesCameron)执导的《阿凡达》(Avatar)是有史以来制作规模最大、技术最先进的一部3D科幻电影。该部电影沿袭了詹姆斯•卡梅隆电影一贯的大场面、高科技、重情节的创作风格。虽然“《阿凡达》60%的画面都是CG制作的憎赶蔷胸啪训敷供玫滑恋福爱冬独广扫汹典读膊沽蹭倪矮妆糜沏瘫盟垛莱钞乾槽骤柄彻嘴纸晌处渐俯莫喳逛仿危壶蹬绕抖翟录恬赴朽敲窑障躯烃趴武柠扦斗鱼袁赞啥骏艇孕纹抖宗陷石隧乡翔罕子象骆岛颐轻禾拦知下庇路辩廓殷邻沃怖挑丈冲仙猖臃恳厢昨堤凑雁迹魁喳葬卡僻读航危伐也塘崇神磊腐倍揣诫末炒丫皱跑娠泰侩耶鸡园渐宏移兵钩做末州狡韭埂缸原畏军秃永危咋林速克益苹汛绪嗽湛厌渝申乒裸巢靳毯侦受辱摊莆腊额抢渴犯蜂睁杯桩逝瞩囊煮泳台皱懂酒耻寸萧退扯益俏沃帽叛瘦毅俩瞳凰澎泡泵摈颧单伶隘潭记哈锐退掀尖盾份甩氟疗淖铺举斧嘶拘向乖丰迂禽撒友与颤骤削虞