搜索
指南录后序文天祥过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。年仅46岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。作者介绍•文化常识序、跋：序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。(1)德祐()(2)缙绅()(3)纾祸()(4)觇北()(5)献谄()(6)诟虏帅()(7)贵酋()(8)羁縻()(9)二阃()(10)渚洲()(11)自刭()(12)殆例()(13)巡徼()(14)檄文()(15)毗陵()(16)邂逅()(17)余僇()(18)愧怍()(19)号呼靡及（)yòujìnshūchānchǎngòuqiújīmíkǔnzhǔjǐngdàijiàoxípíxièhòulùzuòháomǐ一、通假字1．缙．绅、大夫、士萃于左丞相府同“”，2．几为巡徼所陵．迫死同“”，3．层见．错出同“”，4．臣死有余僇．同“”，二、古今异义1．穷饿无聊．．，追购又急古义：今义：(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌插凌搢现欺侮戮罪出现没有依靠2．初至北营，抗辞慷慨．．古义：今义：不吝惜3．以至．．于永嘉古义：今义：表示在时间、数量、程度、范围上的延伸4．为巡船所物色．．古义：今义：寻找(需要的人才或东西)到达意气激昂访求，这里是盘查的意思5．几彷徨．．死古义：今义：犹豫不定，不知往哪里去好6．不复顾利害．．古义：今义：利益和损害7．以父母之遗体．．行殆古义：今义：尸体个人的安危走投无路留给自己的身体，赐予的生命会使辙交驰会当凌绝顶但欲求死，不复顾利害左顾右盼适逢应该顾念看进退不由，殆例送死以父母之遗体行殆接近于危险三、一词多义1．及①战、守、迁皆不及．施②予之及．于死者，不知其几矣2．使①会使．辙交驰②使．北营③使．来者读之3．辞①于是辞．相印不拜②抗辞．慷慨来得及动词，到，至名词，使者动词，出使动词，让，给动词，推辞不接受名词，言辞4．靡①天高地迥，号呼靡．及②徒靡．弹药，无益吾事③望其旗靡．，故逐之5．为①将以有为．也②为．巡船所物色③为．一卷6．数①数．吕师孟叔侄为逆②众数．虽多，甚未足畏③扶苏以数．谏故，上使外将兵④蒙冲斗舰乃以千数．⑤则胜负之数．，存亡之理副词，无，不动词，浪费动词，倒下名词，作为介词，被动词，编作shǔ，列举罪状shù，数目shuò，副词，屡次shǔ，计算shù，命运7．如①如．扬州，过瓜洲扬子桥②隔篁竹，闻水声，如．鸣珮环③洛阳亲友如．相问，一片冰心在玉壶④其如．土石何8．间①得间．奔真州②扁鹊见蔡桓公，立有间．③日与北骑相出没于长淮间．④中间．力拉崩倒之声⑤肉食者谋之，又何间．焉⑥又间．令吴广之次所旁丛祠中动词，到……去，往动词，像连词，表假设，如果“如……何”为固定句式，把……怎么样名词，机会名词，一会儿名词，中间动词，夹杂动词，参与副词，悄悄地，暗中⑦道芷阳间行抄小路9．之①予之．及于死者，不知其几矣②而死固付之．度外矣③维扬帅下逐客之．令结构助词，取消句子独立性，不译代词，死结构助词，的四、词类活用(一)名词的活用1．名词作状语①北虽貌．敬②予分．当引决③草．行露．宿④日．与北骑相出没于长淮间⑤道中手．自抄录表面上按职分在荒草间；在露天里每天亲手2．名词作动词①都督．．诸路军马②道．海安③则直前．诟虏帅失信④庐陵文天祥自序．其诗⑤名．曰《指南录》(二)形容词的活用1．形容词作名词即具以北虚实．．告诉东西二阃统率经过，取道走上前为……作序命名虚实情况2．形容词作动词①北亦未敢遽轻．吾国②诡．踪迹五、文言句式(一)判断句死生，昼夜事也()(二)被动句1．贾家庄几为巡徼所陵迫死()2．予羁縻不得还()轻视隐蔽“……也”表判断“为……所”表被动动词“羁縻”表意念上的被动(三)状语后置句1．缙绅、大夫、士萃于左丞相府(“于左丞相府”作状语，现代汉语语序为“缙绅、大夫、士于左丞相府萃”)2．不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后(“于前”“于后”作状语，现代汉语语序为“不幸吕师孟于前构恶，贾余庆于后献谄”)3．日与北骑相出没于长淮间(“于长淮间”作状语，现代汉语语序为“日与北骑于长淮间相出没”)4．将藏之于家(“于家”作状语，现代汉语语序为“将于家藏之”)5．将请罪于君(“于君”作状语，现代汉语语序为“将于君请罪”)(四)固定句式1．莫知计所出(所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语)2．夜则以兵围所寓舍(所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语)3．间以诗记所遭(所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语)•三、指出下列特殊句式类型1.予羁縻不得还（）2.为巡船所物色（）3.几为巡徼所陵迫死（）4.几以捕系死（）5.避哨竹林（）6.出入乱尸中（）7.将以有为（）8.约以连兵大（）9.日与北骑相出没于长淮（）•1234被动句5省略句。“避哨”后省略介词“于”6省略句。“出入”后省略介词“于”7省略句。“将以”后省略宾语“之”8介宾短语“以连兵大举”后置9介宾短语“于长淮间”后置1．下列注音有误的一项是（）A荟萃（cuì）缙（jìn）绅纾（shū）祸翌（yì）日B遽（jÙ）然羁縻（mí）诟（gòu）病造诣（yì）C诋（dǐ）毁庶几（jǐ）酋（qiú）长彷（páng）徨D愧怍（zuò）自刭（jǐng）巡徼（jiào）檄（xí）文1．C[庶几（jī）]课后训练2．下列加点词语意思完全相同的一项是（）A予自度不得脱何不改乎此度B夜则以兵围所寓所翌日，以资政殿学士行C竟使遇哨，无不死秦王竟酒，终不能加胜于赵D然微以自文于君亲微斯人，吾谁与归D（微：无、没有）（度：估计；法度。以：率领；凭借……身份。竟：假使；到……终了的时候。）3．下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（）A众谓予一行为可以纾祸B意北亦尚可以口舌动也C以父母之遗体行殆D如高沙，常恐无辜死D（无辜：无罪）（无辜：无罪）[行为：（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患；（今）受思想支配而表现出来的活动][可以：（古）两个词，“可以凭借”；（今）助动词，表示可能或许可][遗体：（古）留给（自己）的身体；（今）死者的尸体或动植物的残留物质]4．下列各句句式与其他各项不同的一项是（）A缙绅、大夫、士萃于左丞相府B即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举C行城子河，出入乱石中D请罪于母，母不许4．C（省略句，省略介词“于”；其他各句均为倒装句）5．下列各句加点词语用法与例句相同的一项是（）例：变姓名，诡踪迹，草行露宿A国事至此，予不得爱身B北虽貌敬，实则愤怒C至海陵，如高沙，常恐无辜死D将藏之于家，使来者读之，悲予志焉5．B（均为名词活用为状语）二、阅读下面一段文言文，完成6—9题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！6．对下列加点词语的解释有误的一项是（）A以父母之遗体行殆（危险）B修我戈矛，从王于师（整治）C向也使予委骨于草莽（交付）D然微以自文于君亲（写文章献给）D（“文”在句中意为“文饰”）7．下列各句句读划分正确的一项是（）A予之生/也幸，而/幸生也/何为B请罪/于先人之墓，生无/以救国难C向也/使予委骨/于草莽D诚不/自意/返吾衣冠C（其他各句句读正确划分依次为：予之生也/幸，而幸生也/何为；请罪于/先人之墓，生/无以/救国难；诚/不自意/返吾衣冠）8．下列对文段的分析和概括有误的一项是（）A本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。B作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。C文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。D本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。A(“作者对南宋王朝暗淡前景的担忧”在本段没有表达)9．将下列句子翻译成现代汉语。1）予之生也幸，而幸生也何为？2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢!•（1）写作素材：时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。……国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。•（2）写作素材：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。•角度点拨：①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；②书生意气往往缺乏理性战略思想角度点拨：①卖国贼是毁坏国家的蛀虫；②生死不惧，方能无畏•（3）写作素材：正丘首，古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。角度点拨：恋根是生灵的本性