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汉字的产生与发展一、汉字的起源二、汉字的形体演变一、汉字的起源1、八卦:《周易·系辞下》：“古者庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”据此：八卦应是“通神明之德”和“类万物之情”的象征性符号。两条短横象征“阴”，一条长横象征“阳”，阴阳相配组合成八卦。back八卦数序表卦名乾兑离震巽坎艮坤卦符五行金金火木木水土土数序一二三四五六七八卦象天泽火雷风水山地注音：兑duì巽xùn艮ɡèn计算机与“八卦”谷忠祥计算机与我国的国宝“八卦”有着密切的联系。在二进位制中，只有0和1两个符号，0仍代表“零”，1仍代表“一”，但是，“二”就没有数码代表了，便得向左邻位进一。这样“逢二进一”，就可以用0和1两个数码表示出一切自然数。二进制：1、10、11、100、101、110、111、1000、1001、1010……大多数计算机都采用二进制的数字线路。那么，二进制是谁发明的呢？西方数学史家认为，它是17世纪德国数学家莱布尼兹（Leibniz,1646---1716）首先发明的。1671年，他25岁时，发明了世界上第一台能进行加、减、乘、除的计算机。不过，如果从全世界的范围看，中国的“八卦”才是最早的二进位制。关于“八卦”最早的文字记载见于《周易》，它是世界公认的第一本讨论排列的书。每次取三个，共有八种不同的排列法。对这八个符号，分别规定了名称，叫做“八卦”：乾坤震艮离坎兑巽上面这八个符号，常用来表示八种不同的事物，如东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方位，或天、地、风、雷、水、火、山、泽等。二进位制记法：000、001、010、011、100、101、110、111由此可见，“八卦”实际上是最古老的二进位制。这种说法是有充分根据的。莱布尼兹本人就研究过中国的“八卦”，他还和清朝关心数学的康熙皇帝通过信。这些说明，莱布尼兹也曾从中国的“八卦”中受过启发，尽管他的研究更加完备、系统一些，但从时间上看，我国发明二进位制毕竟比西方早两千多年。2、结绳：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”《说文解字·叙》：“及神农氏结绳而治而统其事。”《周易》郑玄注：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”《九家易》：“古者无文字，其有誓约之事，事大，大其绳；事小，小其绳。结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”据此：结绳是神农或神农以前上古时期的一种记事方法，以绳结的大小约定事的大小，以绳结的多少约定物的多少。（结绳记事图）3、契刻：《墨子·备城门》：“守城之法：必数城中之木，十人之所举为十挈（契），五人之所举为五挈。凡轻重以挈为人数。”《周易》郑玄注：“书之于木，刻其侧为契，各持其一，后以相考合。”《列子·说符篇》：“宋人有游于道得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰：‘吾富可待也。’”据此：契刻是较结绳晚出的一种记事方法，其作用主要是用于记数或作为契约的记数凭证。（甘肃省西宁县周家寨出土的仰韶期遗址的骨契图形）4、仓颉造字：《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公。”《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧(gǔn)作城。”《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”二、汉字的形体演变汉字形体演变图（一）商代文字（甲骨文）1、定义：甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，是殷商时代的代表文字，是迄今为止发现的我国最古老而又比较成熟的文字。2、名称及命名依据：①甲骨文、契文、殷契、骨刻文字。②占卜文字、卜辞、贞卜文字。③殷墟甲骨文、殷墟卜辞、殷墟书契。返回3、甲骨文的特点：（1）以象形为基础：例：（日）（月）（人）象侧身而立的人形，《说文》：“天地之性最贵者也…象臂胫(jìnɡ)之形。”本义即人。《金文诂林》引张曰升说：“人之形态，别于禽兽，其显著者，即在于不必手足并用爬行，故字作侧立形。”（2）结构上六书具备：黄德宽统计，甲骨文中象形占28.51％，指事占4.32％，会意占37.81％，形声占29.34％，转注字已萌芽，假借字已普遍。（3）处于不定型文字阶段：A、写法不定B、繁简不一C、偏旁替代D、正反侧倒写E、偏旁位置不定（4）笔画多为细瘦的直笔：（二）西周春秋文字（铜器铭文）1、性质及名称：金文指先秦时期铸刻在青铜器上的文字。青铜是铜锡铅的合金，古人称铜为金，故名“金文”，实为铜器铭文的省称。铜器中以钟鼎为重，又叫钟鼎文2、种类：商代金文、西周金文、春秋金文、战国金文。其中，西周金文最具代表性。3、特点：A、新出现的象形字少而形声字大量增加。黄德宽统计，甲骨文中象形字占29.34%，金文中形声字占45.76%。B、文字构形较甲骨文规范和固定。①异体字相对减少；②偏旁逐渐趋于平直化；③合文大大减少。C、行款基本固定。由甲骨文的多种四种书写款式到金文已基本确定为“下行而左”。D、笔道粗肥，曲笔较多。（商代著名文物司母戊鼎）（钟鼎铭文）毛公鼎铭文（三）战国六国文字1、六国文字,又称东方六国文字,是我国战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。主要有：简帛文、金文、货币文、古玺文、陶文、玉石文。《说文解字·叙》：“诸侯力政，不统于王，言语异声，文字异形。”2、六国古文的特点：俗体的流行。韩赵魏文字纤巧细腻楚文字疏阔遒劲燕文字笔画硬直齐文字喜用修饰（四）秦系文字（小篆）秦系文字，指秦国自春秋至战国及秦统一中国以后秦王朝的文字。1、大篆：指春秋、战国时期的秦文字。秦石鼓文（籀文）A、概念：与大篆相对而言，指秦始皇统一中国后实行“书同文”政策而颁行的标准字体，又称秦篆。B、产生：《说文解字·叙》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者,斯作《仓颉篇》、中车府令胡赵高作《爰历篇》、太史令胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”C、特点：①较全面地保留了汉字的构形理据。②文字形体定形化。③字形进一步符号化。④结构上更多使用“形声相益”的方式。2、小篆：小篆由大篆发展来，是秦始皇统一六国后，全国通行的标准字体，但通行时间不长，汉代已不常用。小篆比大篆更匀称整齐，更简化和定型。许多异体字在小篆中消失，说明小篆是进一步规范定型的文字。这与秦朝采取的一些措施分不开：它在全国推行小篆，并进行了整理和简化认读：李斯小篆－－秦峄山刻石（现在西安碑林）李斯小篆－－秦泰山刻石（上书“臣去疾臣请矣臣”七字完整）（五）隶书1、定义：隶书是战国以后汉字演变过程中以点画结构逐渐取代篆书的线条结构而形成的一种新字体。2、产生：民间说：卫恒《四体书势》：“隶书者篆之捷也。”徒隶说：班固《汉书·艺文志》：“是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋声易，施之于徒隶也。”许慎《说文解字·叙》：秦“大发隶卒兴役，官狱职务繁，初有隶书，以趋简易。”程邈说：卫恒《四体书势》：“下杜人程邈为衙狱吏，得罪始皇，有幽于云阳十年。从狱中作大篆，少者增益，多者损减，方者使圆，圆者使方，奏之始皇。始皇善之，出以为御史，使定书。或曰邈所定乃隶字也。”3、分类:A、秦隶（古隶）：战国晚期到西汉初期。B、汉隶（今隶）：汉武帝到汉宣帝。今隶又称“八分书”，唐张怀瓘（guàn）《书断》“渐若八字分散，故曰八分。”王愔(yīn)《文字志》：“字方八分，言有楷模。”4、隶变：汉字由篆书到隶书的演变，是汉字字体演变史上一个重要的转折，是汉字由古文字演变为今文字的一次质的飞跃，是古今文字的分水岭。5、隶变的表现A、解散篆体，改曲为直。如：女→女木→木马→马B、省并(包括笔画合并和部件合并)，如：大→大襄→襄迁→迁山→山买→买贵→贵C、直接省去篆文字形的一部分。如：雷→雷（畾省为田）屈→屈（从尾出声，尾省为尸）曹→曹（从曰東東cao声）D、偏旁分化。隶书偏旁的写法往往随位置而异，随字而异。如“火”字：火：炙→炙小：尉→尉灬：然→然光→光E、偏旁混同。如“肉”(肢（肢）、膏等字所从)“舟”(朕、服服等字所从)都混同于“月”“丹”(青字所从)汉隶《熹平石经》汉隶《曹全碑》汉隶《张迁碑》（六）草书1、定义：草书，是为了书写简便快捷而产生的一种今文字体。草，是草率、潦草的意思。2、类别：A、章草：指汉代草书，其特点是打破了隶书的结构，只保存字的轮廓，以求书写的神速。B、今草：是在章草的基础上，结合楷书书法而发展起来的，其特点是笔画连带，每字相呼应或相连，有如一气呵成。C、狂草：唐代产生的一种比今草更草率，更具随意性的字体，其特点在“狂”，如行云流水，龙飞凤舞，上下贯串，连绵不断。“颠张狂素”，指盛唐张旭和高僧怀素。章草两汉·史游《急就章》今草唐·孙过庭《书谱》狂草唐·怀素《千字文》章草今草狂草（七）楷书1、定义：楷书是汉隶经过长期演变形成的一种字体，萌芽于汉末，流行于魏晋南北朝，完全成熟于隋唐，一直沿用至今。楷书原叫真书、正书。“楷”是“楷模”、“法式”的意思，即规范整齐可为楷模。2、为什么说楷书是汉字字体的楷模：A、从楷书开始，汉字的笔画和方块字形已基本定型。楷书改隶书的波势挑法为横平竖直，方便易认，改隶书的扁方字形为长方字形，端庄秀丽。点画形态比隶书丰富，个性特征比隶书鲜明。B、楷书是历代正规使用的典范文字。楷书之祖钟繇（yáo）《宣示表》，书圣王羲之《乐毅论》，楷书四大家：唐颜真卿、柳公权、欧阳询、元赵孟頫（“俯”的异体），均以自己的独特风格，将楷书发展到了登峰造极的地步，其书法作品成为后世习字临摹的楷模。C、楷书是当代图书印刷用字的主要字体。楷书钟繇《季直表》楷书颜真卿《多宝塔感应碑》（八）行书1、定义：行书，是介于正体字和草书之间的一种字体。早期的行书介于隶书和草书之间。产生于东汉，盛于魏晋，直到今天，仍是人们日常广泛使用的手写体。2、为什么说行书有极大的使用价值：行书既受今草的直接影响，有保存了楷书的笔法，凡是收敛笔势而接近楷书的，称作“行楷”；放开笔势而接近草书的，称作“行草”。行书不象楷书那样拘谨、难写，也不象草书那样放纵、难认，在保持楷书形体轮廓的前提下，适当运用草书那样的连笔，但各字保持独立。适当地省减笔画，形体结构清晰，书写自由快捷，笔法活泼流畅，具有极大的实用价值，而被社会广泛应用，晋宋以来一直成为手写体的主要形式。最早传世之作：钟繇《墓田丙居帖》。行书第一：王羲之《兰亭序》。行书第一王羲之《兰亭序》行书颜真卿《祭侄稿》行书欧阳询《千字文》兰亭集序三、字形（笔意）的变化1、简化与繁化简化A、图形线条画、符号化B、用简单的偏旁替换复杂的偏旁訂——订講——讲C、改变结构类型涙——泪，筆——笔back繁化A、增加偏旁“齿”增加“止”而成“齒”，“戉”增加意符“釒”而成“鉞”。B、增加笔画。例如：“上”、“下”在甲骨文里都写作一长一短两条直线，“丄”下横长而“丅”下横短，为了避免相互混淆并避免与“二”相混，后来各加一竖写作“上”、“下”。就汉字发展的总趋势来说，简化是主流，繁化是次要的、局部的2、循化与讹化“高”:高本像高台上有房子，小篆却分成三截，中间作圆圈。“亢”亢字本从“大”而在两腿间有横笔，小篆分开了，上半像“入”字，下半像“几”字。“射”射在甲骨文里是手持弓箭，表示发射，小篆却变成从“寸”从“身”。“奔”奔字本从“夭”从三“止”会意，讹化而为从“大”从“卉”。3、分化与同化a.字的分化“母”→“毋”；“句”→“勾”；“荼”→“茶；”“刀”→“刁”。“猷”“猶”；“喻”“谕”，“乌”“於”；“鸦”“雅”，b.偏旁的分化“火”为形旁的字有如下写法：灸、然、赤“心”为形符的字有如下写法：同化期期（月）胡胡（肉）服服（舟）青青（丹）春春（从艹，从日，屯声），奉奉（从手，从廾，丰声），奏奏（从廾，从屮，夲tao声），秦秦（从廾，从午，从禾），泰泰（从廾，从水，大声）又如燕尾、鸟爪鸟尾、马腿马尾、鱼尾、火字形，在隶书中都被写成了四点。