高中语文开学第一课:为什么要学习语文1

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语文开篇·第一讲语文是什么?我们为什么要学习语文?-说文解字“文”和“化”-文化就是像《易经》六十四卦一样的东西,是宇宙能量千变万化的彰显。-究天人之际,通古今之变!那么,什么是文化呢?1.语文就是人类用语言工具表述的文化2.语言和文化二者不是并列关系,而是表里关系。语言是表,文化是理。语言是毛,文化是皮,“皮之不存,毛将焉附?”语文释义语文是用“语言”来表述的文化高中语文学习的三个目标语文课目标一目标二目标三精研课文,熟练掌握卓有成效的阅读方法,感受、领悟语文之美。准确地用语言或文字表达自己的思想。培养独立、正直的思想和正确认识世界的能力,形成优秀的思维品质。什么是卓有成效的阅读方法?梭罗《瓦尔登湖》里头有一篇专门叫《阅读》。其一个基本的观点:读书是一种能力。读书分为“钓鱼式读书”和“捕鱼式读书”。钓鱼的人,他不是说,没有钱去菜市场买鱼去,甚至是他花比在菜市场更多的钱,他是深切的对话当中、互动当中、体察当中获得了一种独特的体验。“捕鱼式的读书”就是没有那么强的互动性,它是讲量的,一网洒下去,拉上来,管你是什么鱼呀。我们在读书的时候,这两种都需要,一个是讲量、速度,以最快的速度获得最大的资讯,这样一种读书方式。还有一种呢是,不是以速度取胜,它是以质量取胜,甚至是会影响到你的心性。如何才能实现语文的三个学习目标•粗浅的俯视文章,会给你一种心境,不再慌张,不再显得匆忙-不要急于把一篇文章当成一个任务读,从容的读书状态,是一种定力和智慧的修炼-这样粗略的读,能拉近你与文章的关系•所谓“读书不二”就是一本书没有读完的时候,你不要去读第二本书。•坚持把一本书读完,这投射到你的人生当中也是你如何坚持地把一个事情做完。•读完要问自己一个问题,比如:整体而言这本篇文章谈的到底是什么?•怎么样能够一言以蔽之呢?就是用一个很技术性的一句话或三句话概括核心的思想课前准备读书不二问自己问题即将出国留学,还为什么要学习语文?一部分留学生回来之后,动辄就是“中国怎么样怎么样”、“你们中国怎么样”,他其实也没有加入外国籍,但好像什么都看不起中国的东西,但是他留学时、包括在中国的这段时间,对整个中国的文化其实不敏感,于是就变成很空、很夹心,带着某种的文化优越主义回来,这种心态其实是人性的一部分,但是回来之后他又没有办法真正谦虚去学习。这样的态度,在哪里都不会成功,因此,不论现在还是将来,不管留学给了你多少优越感,都不要忘记你骨子里是中国的,你可以看到他的问题,但是不要看不起这个国家。留学生现状分析之一即将出国留学,还为什么要学习语文?也有一些很踏实的同学,留学回来之后有一个很深的感触,他们觉得尽管当今的中国物质上是很发达了,甚至在所有的生活上面,美国有的基本上在北京、上海都能够体验到了。但是他们会发现一个新的差别,是什么?就是那一些对传统文化的坚持。有很多人去欧洲之后,发现他们重新学会了要去尊重传统文化。发现原来欧洲的优秀不仅仅是他们的创新,更重要的是欧洲整个文明对他们历史的尊重,在这一点上来说,当今很多中国年轻人是缺乏的,所以回国之后,开始重新去审视自己到底处在一个什么样的文化传统当中?如何为这种传统文化做某种保护的工作?他们在出国之后,第一时间,变成了一个爱国主义者。留学生现状分析之二出国后,中国文化将是支撑内在的底蕴同学们留学是奔着国外先进的科学技术去的,但是,也许只有到国外之后,你才会猛然发现我们跟人家的差别,最重要的是文化软实力上的差距,但是这种软实力上的差距只指我们现在这种不中不西的文化。如果你肯回过头来看中国古人的东西,就会发现那是一种非常硬朗的文化,是可以跟人家平起平坐,甚至比别人要优秀的一种文化。你到国外去,别人尊重你,尊重你这个国家,不会因为你与他们的相同,而会因为你与他们的不同,而这种不同从某种角度是超越他们的。如果没有把中国语言文化基础打扎实,出去之后,会发现你没有了根。你会发现自己的国外同学,他们的语言、他们的谈吐里面,背后都有一个文化在支撑,而你自己除了有一张黄皮肤的脸以外,没法告诉别人说我是从中国来的对于关于中国的东西,别让一个另外国家的人来告诉你。中西文化对比为什么中、西方人在思想上有巨大的差异汉语和英语分别对中、西方人产生了怎样影响?为什么西方的科学比较发达?为什么西方强调人权,注重个体,而东方文明讲解和谐,注重集体利益?中国文化的怀旧情结,向后看情结在提倡进步的社会,怎么认识中国文化的核心“仁”“礼”“慈”“俭”“不敢为天下先”中国文化优越在哪里,凭什么可以与西方文化比肩甚至超越中国文化、西方文化从源头就注定了不同为什么中、西方人在思想上有巨大的差异那么中国这块地方,为什么会孕育出世界上唯一没有断裂的文化呢?是因为原始的生存条件造成的。首先,我们看世界地图,中国这片土地很封闭,东边是太平洋,古人根本没法越过,北面是高寒地带,西面是帕米尔高原,世界屋脊都在那儿,南面是横断山脉。所以整个地理分布,把生存在这个地方的人局限在这了,它和西方文化的摇篮,环地中海文明有很大的不同。地中海,是一个内湖,古人刻一叶扁舟就能越过去,造成了生活在那个地方的人,交流频繁,很早就产生了半商业文明。而且古希腊不适宜耕种,土地情况很差,大地上满是荒漠、石头英国有一个很著名的历史学家叫汤因比,曾经说过一句话:人类文明的发祥地,不是自然条件最好的地方,也不是自然条件最差的地方。因为在最差的地方,人没法生存。欧洲大陆当时长一种树叫云杉。现在看,云杉长的很慢,五年长不了一尺高,可是欧洲当年的云杉,可以长十米高的大树,布满欧洲。欧洲人很难发展强盛的农业文明。但欧洲那个地方很适合人走出去,地中海很窄很小,像个内湖,所以古希腊那个地方人就比较容易来往。发展商业文明。他们所有的思想、文化是照着商业、个体这个方向走下去的。汉语、英语分别对中、西方人产生了怎样的影响?为什么西方的科学比较发达?从承载文明的文字来看。人类所有早年的文字,都是象形文字,但是为什么西方变成拼音文字了呢?因为那里交流频繁,人们到那儿了后互相语言不通,只好听发音,然后拿音标把别人的发音注下来,大家最后干脆,把那个象形文字扔掉,都拿音标来注,于是就变成拼音文字了。中国人跟西方人的思想差异就从这里开始了。这就引出了文化的第二个重大话题:思维方式。英语如果没有逻辑,人们之间互相表达意思是不可能进行的。这样,西方人就出现了逻辑强迫症。他出哲学家和科学家。他们追问本源的东西,比如人类是怎么产生的、宇宙是怎么产生的、时间从哪里来的?比如最早的哲学家泰勒斯。说水为万物之源,表达了万物是同一种东西这个概念。他的弟子德谟克利特,提出原子论:认为万物都是由最基本的原子组成的。我们今天说,茶杯和木板,和我们人,不同,是因为它内含的质料不同。错,因为它们内含的质料是完全一样的。所以呢,古希腊从这儿开始,到现在,仍然是物理学最前沿。所以我们说,哲学是科学之母。哲学出现了,科学就出现,它完全是跟着逻辑走的中国人很少追问本源问题,它是跟着实践走出的是技术,跟着经验走,只出技术,用实践操作试错法不停慢慢往前走。这个走出来的是个技术体系,是个艺术体系。为什么西方强调人权,注重个体而东方文明讲究和谐,讲集体东方文明农业文明是要集体,大家要在这块土地上精心耕作,讲和谐。反映到思想方式上,大家就只有这一种文字,不用注音,画个图,发音都不发音,就能看懂它是什么意思。马致远写《秋思》。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。中间不用介词,也不用连词,不用说枯藤是缠在树上,不用说这些话,不用逻辑表意。我们就能在头脑中明白他要说什么,并且能浮现出相应的画面。西方文明商业活动是一个冒险活动,所以不能带着家人一块儿经商,他强调个人行为,强调个人自由,讲人权,讲社会契约。因为经商就要有契约,就要有合同。那么社会问题,西方人也认为是个合同问题,你为什么有权利,大家都一样,因为经商,大家是平等的英语为什么用一个谓语系词来做存在呢?因为所有的存在都在谓语系词后面呢,比如解释太阳,SUN跟太阳没有直接的关联,解释的时候要说太阳是什么,永远在一个语法结构中,所以它是一个逻辑概念。。“东西”这个词,在第一层含义里面是一个something,第二层含义里面是代表着事物的anything性质,背后的那样一个逻辑轮回。它不用像英语一样再去解释什么something,东西两个字已经把something解释完了。汉字每一个字就是一幅画。这是人字。从(從)字,甲骨文写作,指如果两个人走就是从。如果把这两个人走的方向反过来,就是比字,什么区别?两个人出去干活去了,所以一个跟着一个慢慢的往出走。干完活回家了,归心似箭,手都放后面,一个比一个跑得快。于是两个人往回走,就含有了今天比赛的意思了。“存”的“子”代表子时,一天时间的开始从子时开始,所以存代表的是时间,而“在”下面“土”呢,代表大地,是空间。“存在”就是所有时间与空间的集合中国人为什么要用两个代表方位的概念来表示某物呢?因为它不仅仅代表着某物。更重要“东”代表事物上升阶段,我们每天朝东方看,太阳都是升起来的。“西”代表太阳下沉所以“东西”还代表着任何一个事物,都有起来和下降的过程,或生灭过程词义对比下的英语逻辑性与汉语直接表意性存在与Being东西与Something中国文化的怀旧情结,向后看情结西方的后现代哲学思想“后现代哲学”。就是西方人意识到了,语音文字所带来的逻辑强迫症。他们发现他们的文化缔造了哲学;缔造了科学,然后缔造了人类现代的全部灾难。文明发展到今天这一步了,人类面临灭顶之灾的危险出现了。整个世界的文化走向无可挽救的暴烈状态,人们都拼命地往前跑,持“进步论”观点!现在呢,社会结构迫使每个人、每个单位都得拼命往前跑,谁都控制不住自己。可是,从中国传统文化来看,中国人从来赞成的是,跑慢点,往后看看。东周末年,老子的理想社会是“小国寡民、鸡犬相闻,老死不相往来”的氏族社会。孔子提倡恢复周礼。中国有一个词叫“向往”,说我们很梦想很憧憬的事情就是很向往,这个词就是往后看的意思。中国复古精神的深刻内涵复古指的是精神。什么精神?安定的精神。另一种安乐,就是一种不为发展,不为纷纷扰扰的东西所扰动的保持内心安定的精神。当然这都是我们今天的解读,但总而言之,有可能你无法清晰描述,而就是朝它去努力的这种状态,更让人在其中感觉到一种陶醉和幸福,所有的追求无不如此。你的生活是要追求更丰富多彩,还是要追求更加安宁和祥和,这是完全不同的两个分野。当你要追求丰富多彩的时候,你面对不确定性是一个什么样的心态?当你要追求安定祥和的时候,你面对的一个不确定,你将会是怎样?具体到个人来说,你到底想要自己的生活变得越来越多彩,还是要让自己的生活越来越安定祥和,这是个大问题。每位同学都可以做出自己的思考和选择。1、一曰慈,什么叫慈?慈仅指母亲或者有血缘关系的人,看见自己的孩子和亲人,即使生存状态很好,你都觉得他还不够好的那个心理状态叫做慈。1、孔子一生的目标叫:“克己复礼”。什么叫礼?孔子所说的礼,是指政治、法统,一直到民间礼仪的总和。它的基本内涵只有四个字,叫“尊尊而亲亲”。它的意思是指尊重有尊位者,亲近有血缘关系的亲人。这就是中国整个礼制的核心。1、俭绝不是我们今天所讲的俭的含义。古人所说的俭,只是维持基本生存所需要。今天如果光吃饱、穿暖,挖个地窖子住进去,即使是一个最优良的品种,也一定找不见老婆或找不到老公。老子所说的“俭”,仅指像动物一样的生存,跟生存所需要的东西为限,绝不多要一点的状态叫做俭。就是仅仅吃饱、穿暖而已。1、就是要通过把心放在心上,不要放在你的念头上。这样呢,就能通过专一、再专一找到接通天地气机的道路。体会人跟自然是一体的。就像一台电脑,通过插上网线,找到了互联网一样。举头三尺有神明,当你知道原来有天意存在,有真理存在,你就不敢说我这么做是绝对科学、绝对真理了。曾国藩说的话就是“无时不惧”。你就不敢为天下先了。1、仁的右边一般认为是个“二”,认为两个人,多数人互相相爱叫仁,这是不对的。二在甲骨文里,是“上”的意思,就是上和下孔子讲的“仁”是人子和上子,他指的上等人要爱护下等人,这是仁者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