古汉语之特殊句式例1:殓以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。(3分)(2010江苏)翻译:用出嫁时的衣服(给她穿上)入棺,我的贫穷超乎寻常,就可以知道了。得分点:殓;倒装句例2:并请文人历叙其事,洵奇男子也。(3分)(2011广东)翻译:(罗提督)还邀请文人详细地(或:清晰地)记载他的事情,(这种胸襟),确实是个奇异的男子汉啊。(3分。历、洵、句式,各1分)理解古代汉语与现代汉语不同的句式和用法(1)古汉语不同的句式和用法:判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式和词类活用。(2)“不同的句式和用法”主要结合文意理解和文句翻译。(一)判断句翻译下列句子:①师者,所以传道受业解惑也。②柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。③和氏璧,天下所共传宝也。④城北徐公,齐国之美丽者也。⑤此则岳阳楼之大观也。⑥如今人方为刀俎,我为鱼肉。⑦六国破灭,非兵不利,战不善。⑧秦,虎狼之国。一、判断句:判断句的格式:1、“……者,……也”表判断⑴南冥者,天池也。(庄子)⑵陈胜者,阳城人也。(史记)⑶廉颇者,赵之良将也。(史记)对比∶吾二臣者皆不欲也。——非判断句注意:并非所有的“……者……也”都表判断“者”表停顿,“也”表判断。2、“也”直接表判断⑴余,而所嫁妇人之父也。⑵今高祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。(汉书)⑶农,天下之大本也。(汉书)3、“者”表判断⑴天下者,高祖天下。(史记)⑵地者,先君之地。(史记)⑶粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》)4、“者”“也”全无:名词对名词直接进行判断⑴窈窕淑女,君子好逑。(诗经)⑵刘备,天下枭雄。⑶荀卿,赵人。(史记)可以转化为“…者,……也”句式。5、强调式判断句:用副词“诚、乃、即、则、皆、素”等⑴此诚危急存亡之秋也。(出师表)⑵吾乃梁人也。(国策)⑶梁父即楚将项燕。(史记)⑷此则寡人之罪也。(孟子)⑸予购三百盆,皆病者。⑹且相如素贱人6、用动词“为”、“是”表示判断。其中“是”表示判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:⑴如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?⑵问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。★石之铿然有声者,所在皆是也。(是,代词,这样。)7、否定判断句——用副词“非”表否定判断⑴人死,则曰:“非我也,岁也。”⑵是非君子之道。(孟子)⑶子非鱼,安只鱼之乐?(庄子)判断句式小结:(1)用“……者……也”配合表判断。(2)直接用“者”或“也”表判断。(3)用副词“乃”“则”“即”“皆”“素”等表示判断。(4)用动词“为”“是”表判断。(5)用“非”等词语表示否定性判断。(6)没有词语标志,名词对名词直接进行判断。1、六种形式:判断句式小结:3、断句规律:“是”2、翻译的标志:(1)“……者,……也”或“者”表判断,主谓要断开(2)名词与名词直接判断,主谓要断开二、被动句1、意念上的被动句戍卒叫,函谷举。《阿房宫赋》得不焚。《项脊轩志》没有语言标志,动词从意思上表被动。2、有标志的被动句⑴於(于、乎);见……于;受……于①六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余②吾舅死於虎③不能容于远近④臣诚恐见欺于王而负赵⑤吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人⑵为——①吴广素爱人,士卒多为用者。②卒为天下笑。为……所①如姬父为人所杀②先即制人,后则为人所制。③不者,若属皆且为所虏。⑶见——①彭成括见杀②吾长见笑于大方之家⑷被——①信而见疑,忠而被谤。②臣被尚书召问。被动句式小结:(1)用“于”“见”“见……于……”“受……于”表示被动。(2)用“为”和“为……所……”表示被动。(3)没有语言标志,动词从意思上表被动。(4)用“被”表被动。2、翻译的标志:“被”“受到”1、四种形式:三、倒装句,即变式句的种类:主谓倒置句宾语前置句定语后置句状语后置句(介词结构后置)注意:若有选择题要区分句式时,先区分大类(是不是倒装),再区分小类(哪一类倒装)甚矣,汝之不惠!(《愚公移山)》汝之不惠,甚矣安在公子能急人之困也?(《信陵君窃符救赵》)公子能解救他人的危难表现在哪里?⑴主谓倒置句⑵宾语前置句的三种形式:第一、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中有“不、未、毋、无、莫、勿、弗、否、非”等否定词);二是代词作宾语。古之人不余欺也。(《石钟山记》)三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)古代的人没有欺骗我啊!(我)多年供养你,(你)却不肯顾念我!第二、疑问句中,疑问代词作宾语(包括介词的宾语),宾语前置。(1)作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。(2)介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。大王来何操?您来的时候带了什么?沛公安在?沛公在哪里?第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:“句读之不知,惑之不解。”唯利是图。只贪图利益。孔子云:何陋之有?有什么简陋呢?“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。(3)三种特殊的宾语前置形式:①吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞》)②勤心养公姥,好自相扶将(《孔雀东南飞》)③儿童相见不相识,笑问客从何处来(《回乡偶书》)现代汉语中也有保留,如:请你相信“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)②生孩六月,慈父见背(《陈情表》)这种情况在现代汉语里也有保留,如:见恕;有何见教;让你见笑了;见谅方位词、时间词作宾语时,有时也前置①亚父南向坐(《鸿门宴》②至于北海,东面而视,不见水端(《秋水》)(3)定语后置求人可使报秦者,末得。寻找能够出使回复秦国的人盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)◆“中心语+后置定语+者”形式(重要):缙绅而能不易其志者(《五人墓碑记》)马之千里者,一食或尽粟一石。僧之富者不能至,而贫者至焉。(《为学》)(富和尚不能到达,穷和尚却到了那里)“我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父”(《鸿门宴》)◆“中心词+数量词”的形式。◆“中心词+之+定语”式结构(重要)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨◆村中少年好事者,驯养一虫(《促织》◆且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》)村子里有个好事的年轻人,养着一只蟋蟀况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势,就是长江试着翻译以下两个句子:拜送书于廷。(《廉蔺列传》)在朝堂上拜送了国书(4)介词结构作状语后置。介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语。王尝语庄子以好乐。(《庄暴见孟子》)大王曾经把爱好音乐的事情告诉庄暴项伯乃夜驰之沛公军,具告以事。(《鸿门宴》)把情况全都告诉了(张良)。注意:给予性动词(给、赠、送、告诉等)、询问性动词(问、咨询等)作谓语时,句子构成双宾语,近宾是人,远宾是事或物,而且远宾可以通过介词(如:把、拿等)构成介宾短语后置作状语。三、省略句(1)主语的省略永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……(2)谓语的省略“夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……(3)动词的宾语省略以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。”(4)介词的宾语的省略此人一一为(之)具言所闻(5)介词的省略(主要是“于”“以”)将军战(于)河北,臣战(于)河南(1)如:永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。(2)如:沛公谓张良曰:度我至军中,公乃入。(3)曰:独乐乐,与人乐乐,孰乐?曰:不若与人。异蛇异蛇草木异蛇人公孟子王实战演练:翻译下列句子,注意特殊句式。1、母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。(3分)(2010天津)2、甫(人名)数以其术干诸公卿,常不见听信。(3分)(2010山东)母亲回来,只见女儿抱着院子里的树睡觉,也就不再怀疑(担心)她了。(宾语前置句)申甫多次凭借他的兵法才干拜谒诸位高官大臣,经常不被听从、信任。(被动句,省略句)3、今天以授予,不可失也。(3分)(2010广东)4、一坐软弱不胜任免,终身废弃无有赦时。(2010四川)5、及得召见,遂见亲信。(3分)(2008江苏)现在上天把(这个地方)送给我,不可错过(机会)呀!(省略句)一旦因为软弱不能胜任(职务)而被免官,就会终身被弃置不用,没有宽免的时候。(被动句)到获得皇帝的召见,便受到皇帝的亲近信任。(被动句)6、自县(县令)为近畿大郡,近代未之有也。(2分)(2006全国)7、吾爱之,不吾叛也。(2分)(2008江西)8、况,吴人,恃才少所推可。(3分)(2008浙江)从县令升为靠近京都的大郡长官,是近代从未有的事。我爱护他,(他)不背叛我。顾况是吴地人,依仗才气很少有他推荐认可的诗文。7、(郑)儋既为帅,德宗选朝士可以代儋为行军司马者。8、以身任天下之重者,李纲是也,所谓社稷之臣也。郑儋担任节度使(统帅)以后,德宗挑选可以接替郑儋做行军司马的朝官全身心担当国家重任的人,是李纲,他就是所说的国家之重臣啊9、诗曰“孝子不匮,永锡(同“赐”)尔类”,其是之谓乎!(郑伯克段于鄢)•诗经说,孝子的孝道没有穷尽,长久地赐予你同类的人。大概说的就是这样的情况吧!不久,世祖下了道诏书,宽恕了他的妻子儿女和家人,按照士人的礼节安葬了他。10、寻有诏,宥其妻子家口,葬以士礼。强化巩固:把下面的文言文翻译成现代汉语并注意画线句子的句式特点。董叔将娶于范氏,叔向曰:“范氏富,盍已乎!”曰:“欲为系援①焉。”他日,董祁②愬于范献子曰:“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐。叔向过之,曰“子盍为我请乎?”叔向曰:“求系,既系矣;求援,既援矣。欲而得之,又何请焉?”【注】①系援:(作为)绳梯攀援(上去)。这里指通过婚姻关系往上爬。②董祁:范献子妹妹,嫁给董叔后,改称董祁。③纺:系参考译文:董叔要娶范献子的妹妹祁为妻,叔向得知后劝他说:“范家富有,何不停止(这门亲事)呢?”董叔回答说:“我想把婚姻关系作为绳梯攀援(上去)。”结婚之后的某一天,董祈向范献子那里诉苦说:“(董叔)不尊敬我。”献子就抓来(董叔),(把他)绑缚在院里的槐树上。恰好叔向经过庭院,(董叔)说:“您何不替我说个情呢?”叔向对他说:“你想求‘系’,这不已经系上了吗?你想求‘援’,这不已经绑起来了吗?想要得到的都已经得到了,还要请求什么呢?”