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文化创新的源泉和作用1、徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种——京剧。2、散文诗是融合了散文和诗最佳美学特点，是一种新的文学艺术形式。3、行书融合了草书和楷书的特点。你能举出文化创新对于繁荣和发展民族文化的例子吗？中国传统服饰的传承与创新文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。川剧变脸大师彭登怀仔细观看视频,思考回答问题：1、川剧中的变脸属于传统文化中哪个方面的内容？2、变脸产生于哪个年代？最初产生的原因是什么？3、彭登怀说：“我要感谢在夜总会这一段生涯”对于这句话你是怎么理解的？4、川剧变脸经历了近百年的历史，大师彭登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创新？5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么样的意义？6、在日常生活中，为了繁荣和发展中华民族文化，我们可以做些什么？3、彭登怀说：“我要感谢在夜总会这一段生涯”对于这句话你是怎么理解的？社会实践是文化创新的源泉作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。实践：笑傲江湖开机后导演要求他：不转头，不用手挡面，正对镜头……这可给他出了个大难题。经过反复思索，彭登怀把几十年的舞台经验去粗取精，借助观众对演员感官的自我情绪变化，巧妙的运用视感幻觉和化身技巧，独创了“彭氏互望化身术”，在中国变脸艺术中独树一帜。社会实践是文化创新的动力1、文化创新是社会实践发展的必然要求（1）社会实践是文化创新的源泉（2）社会实践是文化创新的动力文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。一、为什么要进行文化创新？（必要性）5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么样的意义？4、大师彭登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创新？一、为什么要进行文化创新？（必要性）1、文化创新是社会实践发展的必然要求2、文化创新的意义（重要性）（1）文化创新可以推动社会实践的发展(对实践的作用)（2）文化创新能促进民族文化的繁荣(对文化自身的作用)文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。②是动力和基础①是源泉创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的重要保证。P50①推动社会实践的发展②促进民族文化的繁荣3、呼唤文化创新的时代（1）人民群众是文化创造的主体（2）文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路一、为什么要进行文化创新？1、文化创新是社会实践发展的必然要求2、文化创新的意义（重要性）P49-50（必要性）（一）、文化创新的根本途径社会实践回顾旧知：文化创新与社会实践的关系？二、文化创新的途径（怎样进行文化创新）（社会实践是文化创新的源泉、动力、目的和检验标准）文化创新是社会实践发展的必然要求，文化创新反过来又推动社会实践的发展。1、作曲家何占豪在交响乐《梁祝》的创作中哪些方面进行了大胆创新？2、《梁祝》创作中是如何对待传统文化和外来文化的？文化创新的重要途径之一：“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”1、继承传统，推陈出新（二）、文化创新的基本途径继承传统推陈出新—着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”—着眼于文化的发展，“推陈出新、革故鼎新”思考：在“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”时要注意什么？一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。２、面向世界，博采众长①、文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。②、文化交流必须充分吸收外国文化的有益成果③、学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我为主，为我所用。反对：守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义一味推崇外来文化拒绝接受新文化根本否认传统文化拒绝任何外来文化连线题一、根本途径-----立足于社会实践社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准（1）基本途径之一----继承传统，推陈出新。“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”二、文化创新的基本途径（2）基本途径之二----面向世界，博采众长。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合克服三、坚持正确方向，克服错误倾向“守旧主义”、“封闭主义”“民族虚无主义”、“历史虚无主义”文化创新的途径坚持正确方向（怎样进行文化创新?）•天上飘着些微云，•地上吹着些微风。•啊！•微风吹动了我头发，•教我如何不想她？•月光恋爱着海洋，•海洋恋爱着月光。•啊！•这般蜜也似的银夜，•教我如何不想她？•水面落花慢慢流，•水底鱼儿慢慢游。•啊！•燕子你说些什么话？•教我如何不想她？•枯树在冷风里摇，•野火在暮色中烧。•啊！•西天还有些儿残霞，•教我如何不想她？•刘半农一九二〇年八月六日伦敦刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的“她”字。他是中国白话诗的带头人，我读过他的诗集《扬鞭集》(《教我如何不想她》收集在这本诗集里)，其中一些诗篇，内容非常通俗、平民化，很多句子用普通老百姓的日常口语，甚至还有用家乡江阴的方言撰写的诗篇、记录的民谣。据说，诗中的“她”，属中国文字的首创，以前汉字中没有‘她’字。结果，立即受到守旧者的反对。但由于好用，受到大家的欢迎，以后字典也收录这个字。音乐家聂耳同他的朋友在黄浦江边散步时，突然听到码头工人劳动的号子声，他不禁赞叹道：“这有节奏的劳动呼声，是多么壮美啊，旋律是多么有力啊！”聂耳由此受到启发，谱写出著名的《码头工人之歌》，成功地塑造了中国工人阶级的艺术形象。这个故事说明（）A．劳动群众的生产实践，为人们从事精神生产提供了前提B．人民群众的实践活动是文化创新的源泉C．精神财富是劳动群众直接创造的D．工人阶级的艺术形象是伟大的思维拓展：文化的继承、发展与创新的关系1、面对传统文化，需要继承、发展和创新。2、文化的继承和发展的关系3、文化的继承、发展与创新的关系（1）文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义，文化发展的实质，就在于文化创新。（2）文化自身的继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程