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朝花夕拾——二十四孝图鲁迅朝花夕拾——温馨的回忆与理性的批判《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。题目的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期。抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反对、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然。全书由《小引》《猫·狗·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆与理性的批判”。撷取一些难忘的生活片段加以生动的描述，选择富有个性的情节和细节描写人物性格，作品充满生活气息；夹叙夹议等。作者简介鲁迅:原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他是世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、支持者，是中国无产阶级的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，1921年发表中篇小说《阿Q正传》。代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《二心集》《热风》等。他的作品对于五四运动后的中国文学产生了深远的影响。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是鲁迅的一生写照。孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲百里负米啮指痛心芦衣顺母亲尝汤药拾葚异器埋儿奉母卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤怀橘遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓哭竹生笋卧冰求鲤扼虎救父恣蚊饱血尝粪忧心乳姑不怠涤亲溺器弃官寻母卧冰求鲤晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。老莱娱亲春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。郭巨埋儿郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，字词解释悖(bèi）论：混乱，相冲突。阴骘（zhì）：阴狠凶险。整饬（chì）伦纪：整顿，使有条理。睚(yá)眦(zì):发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。韶（sháo）光：美，比喻青年时期。鼗（táo）鼓：长柄，鼓身两旁缀灵活小耳，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响。俗称“拨浪鼓”。通读全文，概述文章内容。作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。讨论探究1.鲁迅对《二十四孝图》所宣扬的孝性持什么态度?2.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？3.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？4.其中最使我不解的，甚至发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。这句话中“不解”一次又什么好处？2、鲁迅对《二十四孝图》所宣扬的孝性持什么态度？孝，是中华传承文化的一种，也是很重要的一种，孝，不能愚孝。文中写出了鲁迅先生对“孝”的不解、反感，觉得虚伪，批判封建孝道的虚伪、残酷，鄙夷那种愚蠢盲目的孝顺。3、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？招致作者反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假。而这却违背了儿童的心理。4、“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？高兴的是：①、鬼少人多②、归“我”一人独有③、那里面的故事似乎准确无误④、便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想、想做孝子的计划完全绝望了。5、其中最使我不解的，甚至发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。这句话中“不解”一次又什么好处？“不解”一词的运用，点明了作者对这种做作的教人向善做法的不懈。1、我总要上下四方寻找，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话、害害白话者。作者直抒胸意，用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。写出自己的感情基调，表明作者反封建的决心。从而引出下文。2、然而，对于阴间，我终于颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出资肺腑之言，表明了当时社会的黑暗及黑白不分。3、我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴鸷文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半空中”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。4、然而我已经不但自己不敢再想做孝子了，并且怕我父亲去做孝子了。层层深入，先是不敢，然后是怕，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。1.作品着重对“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”等具体事例的描述，深刻地反映出封建孝道的残酷。2.夹叙夹议，是文章的主题更加鲜明，议论更有说服力。3.作者用其惯有的犀利文笔，直指主题，不拖泥带水。4.语言生动，一提到孩子和年轻人，作者就会有特别激烈的情感反应，那种拳拳爱心，跃然纸上。文章主旨文章通过描写作者小时候阅读《二十四孝图》中的几个故事的感受，反映了古代的愚孝，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”时所引起的强烈反感，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子．52．为成功找方法，不为失败找借口．53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55．不一定要做最大的，但要做最好的．56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57．成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤