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中国神话传说盘古开天地相传在天地还没有诞生以前，宇宙是漆黑混沌一团，好像是个大鸡蛋。大鸡蛋的里面，只有盘古一人在那里睡大觉，一直睡了18000年。有一天，他突然醒来了，睁眼一看四周，到处都是黑糊糊的，什么也看不见，盘古急得心里发慌，于是就顺手操起一把板斧，朝着前方黑暗猛劈过去。使得这个大鸡蛋一下子裂开了，其中一些轻而清的东西，慢慢上升变成了天；而另一些重而混沌的东西，则慢慢下沉变成了地。天地刚分时，盘古怕它们再合拢上，于是就站在天与地之间，头顶着天，脚踩着地，不敢挪身一步。自那以后，天每日升高一丈，地也每日加厚一丈。盘古的身体，也随着天的增高而每日长高一丈。这样，顶天立地，坚持了18000年。终于使天地都变得非常牢固。但由于他过度疲劳，终因劳累不堪而累倒死去。就在他临死之一瞬，没想到全身忽然发生了根本变化：他口里呼出的气，顿时变成了风和云；他呻吟之声，变成了隆隆作响的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；手足和身躯，变成了大地和高山；血液变成江河；筋脉变成了道路，头发和胡须，也变成了天上的星星；皮肤和汗毛，变成了草地林木；肌肉变成了土地；牙齿和骨骼，变成了闪光的金属和坚石、珍宝；身上的汗水，也变成了雨露和甘霖。奥林匹斯山的众神宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。宙斯和赫拉的神话故事古希腊神话有何突出特点?众神的人格化,折射出古希腊文化的人文主义色彩.人文主义(humanism)广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，核心是以人为本，重视人的价值单元二人文主义思想产生奴隶制民主政治的发展人的社会地位日益突出一、基本背景（一）智者学派（公元前5世纪）研究主题：人和人类社会代表人物：基本主张：二、主要代表强调人的价值，提出“人是万物的尺度”普罗泰格拉“智者学派”主要是由城邦中的职业教师组成。他们向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的授业要收取学费。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。普罗泰格拉，生于公元前490～前408年之间，与民主派政治家伯里克利是至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。著作除少数片断外,均已失传。他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰格拉篇》中见到。强调人的价值，提出“人是万物的尺度”◆普罗泰戈拉欧提勒士要拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不付给普罗泰戈拉剩下一半学费。普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”普罗泰戈拉最后能否拿到学费？为什么？对智者学派思想的评价积极作用：①是西方思想史上人文主义精神的最初体现消极作用：过分强调个人的主观感受，忽视道德.②有利于希腊民众的思想启蒙和解放（二）苏格拉底研究主题：研究“人”本身，重视研究人的伦理道德问题基本主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识”（知德合一）影响：人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问苏格拉底（前470年—前399年）是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”——苏格拉底的演讲《隐士和熊》这则寓言说明了什么熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。知识即美德.没有知识,甚至无法去践行道德。思考：苏格拉底和智者学派的异同相同点：把人类及其社会作为探究的课题，注重人，体现人文主义精神不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”苏格拉底的名言：“Knowyourself”①认识自己，方能认识人生。②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。③最优秀的人就是你自己。④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。⑤知道的越多，才知知道的越少。(“认识你自己”)（前469-前399年）（前551-前479年）由于博学多思，弟子众多，苏格拉底被称为“希腊的孔子”，那么同一时期的苏格拉底和孔子有哪些相似之处？孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。孔子侧重在社会方面而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。苏格拉底侧重在个人方面大约公元前5世纪都强调“道德”的价值都重视教育的功能出生时代：重要主张：基本观点：（1）根据智慧品德进行明确分工,各司其责;（2）鼓励人们独立思考（三）柏拉图和亚里士多德1.柏拉图：2.亚里士多德：基本观点：强调在自然界中,人类是最高级的柏拉图（前427年—前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。母亲是政治家梭伦的后裔，柏拉图从小就受到了良好的教育。师从苏格拉底，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育，一直到去世。柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。《理想国》第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，其中有《物理学》《伦理学》《工具论》（《逻辑学》）《雅典政制》《政治学》《形而上学》《诗学》（《文艺理论》）《修辞学》《植物学》和几种关于动物的书。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他的著作显示了他的博学。2.亚里士多德：◆吾爱吾师,吾尤爱真理◆教育的根是苦的，但其果实是甜的。优秀是一种习惯◆有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德名言亚里士多德的部分著作（中译本）●智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”——西方人文主义思想的起源●柏拉图、亚里士多德—进一步发展了人文主义思想