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答司马谏议书王安石王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《临川先生文集》。北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景书：古代一种文体，书信。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”理解为：回复谏议大夫司马光的信。理解文题朗读课文,疏通文意诵读课文，注意字词guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事胥怨者民也盘庚不为怨者故改其度会晤度义而后动法则，计划。考虑某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。作者自称陈述谦词，私下往往政治主张强作解说回信又想到对待书信往来详细说明这样做的理由希望原谅我应该交往共事粗疏草率，冒失无礼盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；读书人名义和实际因而招致认为推行侵犯职权与民争利各部门负专责的官吏原来澄清为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，驳斥，抨击巧言谄媚的人本来预先知道考虑附和世俗，讨好众人则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；大吵大闹的样子相怨只是因为计划，主张考虑认为对给以好处如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。做事。前一“事”字是动词墨守领教机缘，机会不胜情意诚挚仰慕第一段：交代写信的缘由。第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。第四段：书信常规的结束语。1、本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？这属于哪种驳论方法？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”3、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。驳论方式：驳论点2、作者是如何驳斥对方的观点的？找出原句读一读。四个判断句，直接反驳不屑一驳4、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？（1）人——“习于苟且”（2）士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众”（3）“上——欲变此”5、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？（1）天下——“怨谤”；众——“汹汹然”。（2）他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。6、你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么？新法触犯了大官僚大地主的利益7、文章第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？借古论今，论证了作者坚持实施新法的正确性，表明自己坚持变法的决心决不动摇。中心思想本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。写作特点第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。第三，气势磅礴，寓刚于柔。1）立足于理，理足则气势。2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”•1、如果司马光收到王安石的这封信，他会怎么样？•2、你是如何评价司马光的？课堂检测1.“不恤国事”中的“恤”字，其意思是：•A)忧愁B)顾念C)怜悯D)单薄(B)2.下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：（）•A、以致天下怨谤也致：招致•B、某则以谓受命于人主以谓：认为。•C、举先王之政，以兴利除弊举：列举。•D、非特朝廷士大夫而已特：仅仅。C3.下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是:（）•A、今君实所以见教者•B、冀君实或见恕也•C、终必不蒙见察•D、是而不见可悔故也D4.选出与“某则以为受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项:（）•A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁•B、更若役，复若赋，则何如•C、尔其无忘乃父之志•D、盖余所至，比其好游者不能十一D谢谢此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚于柔的特色。如第二段中，“至于怨谤之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人习于苟且”数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间形成跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。写作特点6、王安石认为出现这种情形的原因是什么？7、王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？提示：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之提示：坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”10、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。文章主题本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。翻译下列句子1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重点字词：重念：又考虑到。视遇厚：对待优厚。反复：指书信来往。宜：应该。卤莽：同“鲁莽”，草率，冒失。具：全部，引申为详细。所以：这样做的原因。冀：希望。见恕：原谅我。又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。2、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。3、今君实所以见教者……现在君实用来指教我的。见教者：指教我的问题（内容）。4、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。重点字词：辟：排斥，驳斥。难：用作动词，责难。壬人：善于巧言谄媚的人。排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。6、至于怨谤之多，则固前知其如此也。重点字词：固：本来。至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。重点语段：翻译第三段.人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。