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看材料写文章材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁德时候，一天蹲在地上看他画德几何图形，残暴德罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍等发射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。根据材料，写一篇1200字左右的文章，题型自拟！可贵的牺牲精神读了古希腊阿基米德等三则故事，我为之震撼了。这位数学家、力学家，为了证完几何定理，直到残暴的罗马大兵的利剑砍下头颅，也未放开手中的笔；诺贝尔为发明黄色炸药，经无数次失败后，在最后一次成功大爆炸中，却全身上下多处受伤流血；居里夫人发现的放射性元素镭曾用来治疗癌症，医好了好多病人，而她自己却死在镭辐射的手中。无数先辈为人类事业的牺牲精神深深地震慑了我的灵魂，那种为人类谋求真理、探索科学的牺牲精神值得年轻一代学习。当今社会飞速发展，人们的生活水平不断提高。渐渐的，前人那种为真理、为科学、为人类事业牺牲的精神已逐渐被后人淡忘。社会的激烈竞争，商业的、职业的，甚至生活上的，各种各样的相互竞争、相互比拼，其实，更显得这种牺牲精神的可贵。牺牲精神是永恒的。那是一种无私的奉献精神。是一种忘我而为他人的付出，是一种不图回报的精神。正因为人类有了这种精神，才能推动经济社会、文化、政治的繁荣与发展，促进人际关系的团结与和谐。曾有人将老师比作园丁辛勤耕耘；比作蜡烛点燃别人燃尽自身。敢于牺牲、甘愿奉献的精神如滚滚江水，推动着人类社会的迅猛发展，培育着一代又一代的年轻人。（社会意义）牺牲精神是一种崇高而伟大的精神。为理想、为真理的牺牲是高尚的，让世人为之敬仰。现代社会之所以能稳步健康发展，正是因为有了千千万万的思想家、发明家、革命家为理想、为真理、为科学、为人类事业发展而无私奉献换来的；是无数革命先烈用生命和热血换来的。我们应当珍惜这份来之不易的硕果，学习祖辈们这种崇高而伟大的献身精神，从而武装头脑，“强健”身心，不断锻炼提升自我素质，为社会作出应有的贡献。（理想意义）牺牲精神更是一种催人奋进、执着进取的精神。当你在人生的旅途上把舵起帆时；当你面对困难难以抉择时；当你在曲折和挫折面前犹豫不决时。是勇敢地顶风踏浪、掌舵启航，还是俳徊停滞不敢扬帆；是勇敢地面对困难还是畏畏缩缩、逃避游漓。人生路漫漫，总要面对，总要磕磕碰碰，总要有所牺牲有所目标。你将会选择积极向上、进去阳光的人生呢？还是，灰暗、缺乏自信的人生呢？在“牺牲”和“保全”面前，你的人生观、世界观决定着一个人的抉择。唯有具有牺牲精神的人，才会催其奋发向上，才能坦然面对人生旅途中的各种艰难困苦，才能得起大风大浪的考验。（人生意义）三位科学家的感人故事，让我们深感牺牲精神是一种无私、奉献、崇高、伟大、催人奋发向上的精神，是现代经济社会和谐发展的根本动力。朋友，身为这个社会的一分子，我们应学习这种为真理、为理想、为事业忘我“牺牲”的精神，为社会主义事业做出我们应有的贡献，让我们以实际行动为社会的和谐发展添砖加瓦，尽一份责，出一份力。察纳雅言，利己利国有这样一个故事：两条河流相约奔向大海，却被一片荒漠挡住了去路，继续前进不可避免的会被无情的沙漠吞噬，而停滞不前又将永远到不了目的地。正在两难之际，一片云朵出现了，它建议它们蒸发成雨水，由它带领它们从空中绕过这片沙漠。一条河流绝望的拒绝了云朵的建议，固执的前进，最终葬身于茫茫沙漠中；而另一条河流采纳了云朵的建议，它化而为蒸汽，并最终随着大雨到达了大海。小故事，大哲理。这样一个看似简单的寓言故事，告诉我们的确是一个十分重要的道理：积极听取并采纳别人正确的意见，有利于帮助自己走出人生的低谷，有利于帮助企业起死回生，有助于一个国家重振雄风。首先，从一个人来说，当你身处生活或者事业上的困境中时，仅仅依靠自己的能力注定无法走出，那么，这时候别人的建议或许就是你否极泰来、转折新生的关键点。汶川地震之后，面对满目疮痍，有些陷入心理绝望的人们从此消极生活，过一天算一天，最终将会是终身抑郁不堪；而有的人，则在国家的建议下，忘记那一段惨痛，积极面对新的生活，顺利走出低谷。在工作上，也是一样，当我们面对一件自己绞尽脑汁也想不出解决方法的难题时，不妨听听别人的意见吧！那样不仅能助自己迅速的解决问题，节省时间，提高工作效率，而且以后遇到这样的问题时，也会胸有成竹了。自己苦苦思索，耗时又费力，结果还不一定是正确的，何必走这样的事倍功半之路呢？其次，从一个企业来说，是否积极采纳别人的正确建议往往就决定了能否走出经营上的尴尬，重获成功希望。举个例子来说吧，两家同是生产在市场竞争中即将被淘汰产品的企业，一家固执的凭借自身拥有的技术条件竞争越来越小的市场——其结果即使是没有关门大吉，经营也会越来越惨淡；而另一家则采纳别人建议，转而生产更符合市场需求的产品，前景也会越来越好。目前，我国文化体制改革中，国家要求部分文化事业单位转企改制，面临着“大锅饭”、“铁饭碗”的丢失，有些单位就积极听取国家的建议，迅速走入市场，以市场为导向，经营文化产品，获得了不菲的成绩。最后，从一个国家来说，察纳雅言也能让国家更快的走上富强之路。早在三国时期，诸葛亮在《出师表》中就建议后主刘禅要“察纳雅言”。而唐朝初期的盛大，也与唐太宗积极听取魏征等谏臣的建议有很大关系。近一点的，1978年，在结束十年动乱后，中国的经济迫切需要复苏与发展，这个时候，国家积极采纳了邓小平提出的“改革开放，走社会主义市场经济之路”的建议，不到半个世纪的时间，中国的GDP已经跻身于世界前列。试想，如果当初再执迷于“市场经济等于资本主义”这样的教条主义，能有中国今天的发展成绩么？小到个人，大到国家，他人的正确建议都有着十分重要的作用。积极吸纳别人的建议利于己，利于企，利于国。因此，不妨放开自己的耳朵，多听听别人的建议吧！！竞争与合作并不是一对“敌对兄弟”，竞争离不开合作。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。既竞争又合作，才能突破孤军奋战的局限，实现双赢或多赢。在常人看来，竞争与合作是一对“敌对兄弟”，“一山不容二虎”嘛！这一点被眼下我国葡萄酒市场异常激烈的竞争所印证。从市场之争到标准之争，从品牌之争到原产地命名之争，在葡萄酒这个不大的领地王国里，刀光剑影，杀声阵阵，正演绎着一场场悲壮的战争。固然，市场经济条件下，同行竞争在所难免。有不少人认为，“同行是冤家”，竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。竞争就是不能有合作，不是你死，就是我活。同行之间，难道非得势不两立、拼个你死我活不可吗？其实，树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊，芸芸众生忙碌在大千世界，他们都离不开竞争与合作。竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，是两种不同的人际互动关系。我们通常说的竞争，是两个或两个以上的个人或群体，在某项活动中力争胜过对方的行为。即双方争夺一个目标，且只有一方得胜，一方失败。合作是两个或两个以上的个人或群体，为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为。双方有一致的目标，而且双方共享结果。对于企业也是如此。物竞天择，优胜劣汰不仅是自然界的法则，也是市场经济的基本规律。竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。竞争是企业成长壮大的根本途径，也是一个行业能够健康发展的前提，搞市场经济不能没有竞争。然而，竞争离不开合作。参与合作的企业将比那些独行侠式的企业占有更大的优势。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。美国可口可乐公司与百事可乐公司曾为了争市场而展开了半个世纪的激烈竞争。可它们的竞争是“未必要打倒敌人”。当大家对百事可乐—可口可乐之战兴趣盎然时，双方都是赢家，因为饮料大战引起了全球消费者对可乐的关注，大家都来喝可乐。可乐大战给我们的启迪是，并非只有“消灭”对手，才是促进自身发展的惟一途径。在有些情况下，接受对手的存在并善待竞争对手，也同样能够促进自身的发展。目前，我国葡萄酒业东西地区的竞争逐渐加剧。西部企业利用价格作为竞争手段以低价进攻市场；而东部老品牌企业利用品牌优势不甘示弱、积极迎战。在你来我往的激烈市场竞争中出现了“煮酒论英雄”等不和谐的音符，有的企业使用造谣、诽谤等违法手段去中伤对方，有的不惜付出巨大的代价，“舍命”相拼。同室操戈，相煎何急？在这种残酷的竞争中肯定没有赢家。河蚌相争，渔翁得利，在“东西对抗”的阴影下，洋酒露出了微笑。要彻底扭转这种局面，必须学会合作，在公平竞争的同时，保持良好的合作态势，逃脱愈演愈烈的降价漩涡。再比如“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万家乐崛起于神州”。他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。这样双方都能扬名获利。你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润。他们在竞争中合作，实现了双赢。实践证明，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢，才是最终目的。