2、中国古代的新闻传播活动

中国古代的新闻传播活动•以往，我们对中国古代的新闻传播有一个基本的判断：从远古时代起，中国就有了广义的新闻传播活动。中国是世界上最先有报纸的国家，也是世界上最先有新闻事业的国家。•1、新闻传播产生于何时？•新闻传播是人们之间相互进行的获取新情况、交流新信息的社会传播活动。•新闻传播与人类同时产生，然而，在人类社会的童年时期，新闻传播并不单独存在，融于一般的社会信息传播之中，它的产生到成熟是一个缓慢的过程。•因此，在起源问题上，既不能把传播与新闻传播断然分开，使之无所由来；也不必在人类早期历史中苦苦搜求所谓新闻传播的证据，以证明新闻传播之源远流长。•2、但中国古代报纸只是报纸的雏形，不是严格意义上的报纸，不是大众传播媒介•从内容上看，古代报纸是官文书——官方文件汇编，唐的进奏院状完全是新闻信。•新闻信是指传递、交流信息的公私信件。它是西方古代历史上流传最广的手写传播形式，产生和发展于罗马帝国时代。•3、新闻何以成为事业？•专门化•开放性•报纸是最早的新闻事业。1609年，德国《通告——报道或新闻报》，这是世界上最早的定期刊物，标准着新闻事业的产生。•邸报等官方式的新闻传播活动不能称之为新闻事业，理由在于此。•综上所述，我们只能说：中国很早就有了新闻传播，是世界上最先有原始报纸或报纸雏形的国家，而不是最早有新闻事业的国家。新闻事业在中国的出现，是晚近的事情。我们所讲的都是新闻事业产生之前的新闻传播活动。一、中国早期的新闻传播手段•1、口头传播、口耳相传：歌谣•口头新闻时代的补充手段：结绳纪事、击鼓传讯、烽火报警、实物表意、图画传声等传播方式，在今天依然普遍适用，如用男女头像表示厕所入口等。•2、文字的出现（人类文明社会的标志）•文字代替嘴巴成为主要传播手段后，就有了手书传播•我国文字的演变：远古的陶文——甲骨文——金文——大篆——小篆•将文字作为面向大众的新闻信息传播手段，是秦汉以后的事情二、先秦时期——口头传播仍然是主要的传播手段与媒介•1、表现形式如下：办学施教、游说列国、集会、民间说诵、口头广告、韵文•先秦已有较畅通、迅速、完善的信息传播渠道。1975年湖北云梦发现的的秦简，木牍写信，最早的私人信件，说明至少在秦国，当时已经建立起一套比较畅通、迅速、完善的信息传播渠道。•先秦时期传播理论的总结：《吕氏春秋》——《察传》：“得言不可以不察，数传而白为黑、黑为白”；“闻而不审，不若无闻矣！”三、秦汉的传播活动•秦始皇的历史功绩：车同轨，书同文，文字统一——民族共同语形成的必要前提，方便了信息的交流与传播，提高了传播的水平和层次，在传播史上起到了重要的作用•汉代的邮驿制度；邸（封建社会内部信息传播体制日趋完善）；文字传播为主，汉代的邸还不具备发布官报的职能，具有更多的官文书的性质四、中国最早的报纸起源于何时？•春秋说•汉朝说•唐朝说五、唐代的新闻传播•进奏院：邸、上都留后院或上都邸务留后院•最早官报的雏形——进奏院状、状报、报状、上都留后状、邸吏状、留邸状报、报•只有经由进奏官向地方转发的那些状或报，才具有近似后来的邸报的性质）已经具有一定的报纸的性质，是宋以后邸报的前身，是一种原始状态的报纸。•邸报的内容与特点：没有报头，保留了官文书的痕迹；发报方式是由进奏官直接发给他们的当道的，进奏官自行采集，还不是中央政府统一审定的正式官报；手抄的。•4、开元杂报——最早有关唐代官报的文字记载，说明唐玄宗开元年间（713—741）已经有了早期的报纸•5、敦煌进奏院状——现存的唐代报纸（我国和世界仅存的年份最早的两份原始状态的报纸）•6、为什么出现在唐代呢？（政治——藩镇割据、经济、文化、科学、技术、教育、交通、纸）六、宋代的新闻传播•1、进奏院•2、邸报具有更多的报纸的特征和封建官报的色彩：中央统一管理、完全从官文书分离出来，信息量增加、新闻的时效性加强、定期发行，传递速度较慢•3、定本制度——加强控制•4、邸报的发行目的•5、小报——中国新闻史上最先出现的民间报纸；打破了封建官报地垄断局面，揭开了中国民间办报的第一页。•6、小报的基本情况：不定期、始于北宋，盛行于南宋；手写或印刷；读者面广；信息灵通，时效性强；邸报的重要补充；非法出版物•7、小报盛行和屡禁不止的原因何在？七、元代的新闻传播活动•元代的统治者入住中原后，中断了两宋时期确立的邸报发布制度。在元代，不存在由中枢部门统一发布的封建政府官报。这样说的根据，主要有以下两点：•1、元代的中央政府中没有负责官报发布工作的专门机构和专职人员。•2、元代的公私文献中还不曾发现过有关邸报的记载。•从现有的文献资料看，元代虽然没有办过中央一级的封建政府官报，但新闻传播活动仍然大量存在——驿传制度比较完善。•而且，民间新闻传播活动渠道较多——“小本”（很可能是宋代小报的延续）八、明代的新闻传播事业•1、官报——邸报，发布与抄传活动，主要通过三个环节：•A、通政司——主要起下情上达的作用，素材来源于京官和各地官员的章奏，“朝廷之喉舌”，朝廷政事信息的总汇。•B、六科——吏、户、礼、兵、刑、工；七品，级别很低，权力不小，常参与各类政事；其与邸报的相关的是上情下达•C、提塘——提塘官的简称•D、邸报的抄传过程：•《保定府志》记载：邸报抄传到府，需要经过抄报、送报等环节，这些环节都需要一定的经费；送报环节由驿站负责完成，每五日集中起来送一次，每月的送报费用是银一两。因为是有偿服务，各驿站都积极主动揽接这项任务；受经费限制，复制邸报的数量不多，官员们是“轮流传看”，必要时再另外抄送，抄送也需要付费；由公款开支。•通政司汇集各类章奏和地方上报的信息；六科收集和发布有关的诏令和章奏；提塘将这些从六科抄出，经过筛选和复制，传发到省，再传到府县，通过辗转抄录，在官绅中传阅。这就是明代邸报抄传活动的全过程。•E、明代邸报的名称•F、报道内容：社会新闻，有时也有批评皇上的内容，反映皇上与文官集团之间的分歧及政治的透明度。——言官制度•G报道方式，顺金字塔、连续报道（中朝、中日关系）•H、读者群：官员与知识分子，一部分武官，发行量20万份左右，平均650人一份•I、复制方式：印刷与抄传并存•J、伪造邸报•2、塘报：一种专业性的传播工具，主要传递军事消息•何之为塘？塘是负责军事侦察和军文报传送工作的基层军事组织经由塘兵传送的军事情报，叫塘报。塘兵由地方民团组织管辖，即乡勇，这可印证明末社会所推行的里甲制度。其编写者为军政要员，主要统治阶层内部传递，经由邸报筛选、钞传才能扩大范围•塘报和邸报的相同之处在于，它们都是官方的新闻传播工具。•不同之处在于，一个上行，一个下行；一个供上级参考，一个供臣僚们周知。塘报当然不是报纸，但塘报被层层送到中央政府机关后，也经常被发抄，刊入邸报。因此，从某种意义来说，塘报是邸报的一个方面的消息来源。•3、告示（榜）•告示用纸的颜色、纸张的大小、公布的地点都有一定的规定。黄纸只限于皇帝使用，称为黄榜。其他各级衙门和官员只能用白纸出白榜。纸张的大小也随衙门和官职的大小递减。•告示是以官方名义公开发布的公报，是邸报的一个补充，是掌握在统治者手中的一个比邸报具有更大社会影响的新闻传播媒介。•4、民间报纸：（经济发展；邸报传递消息太慢也刺激了民间报纸的发展，对信息的需要，其来源除了邸报消息外，也派报子打探消息；为了迅速地传递消息，发明了类似号外和快讯的报纸——报帖）•5、《万历邸钞》——属于某一个时期的邸报；不是原文，只是部分反映当年邸报的面貌•6、《天变邸抄》——属于某一天的邸报；可能出自民间报房•7、《急选报》——惟一一份民代报纸的原件；现存国家图书馆；也是全世界现存的最早的自称为“报”的印刷品；很可能是民间报房的产物。九、清代早期和中期的新闻传播活动•1、官报的发行与明大体相当•2、京塘与省塘、提塘小报•3、民间报房（乾隆中叶以后的事情；公慎堂、聚兴、公兴；抄报行——行业组织）•2、京报：清代民间报房所出报纸的通称•A、同治以后民间报纸发生明显变化：封面与报头；•B、先是手抄后活字印刷；•C、内容与稿件来源；•D、作用——主要的消息来源；•E、送报人；•F、是邸报的翻版，但与邸报是完全不同性质的报纸，类似南宋的“小报”脱离了邸报传播范围和传报系统；•G、存在的时间长，一直到1912年民国成立以后才消失，在我国古代报纸发展史上有很大影响。•５、辕门抄——地方信息，•主要是人事任免；•非官方的，由抄报人与报房自行采编九、中国古代报纸为何不能近代化？•政治制度、•自然经济、•技术、•报刊功能与读者群的局限、