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目录CONTENTS中共重庆市委宣传部西南大学■《周易》一则■刚柔交错，天文也。[1]文明以止，人文也。[2]观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。[3]（《贲卦》[4]）【注释】[1]这句是说，阴阳刚柔相互错杂，构成自然物象景观。天文：日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。[2]这句是说，文明约束人类行止，构成社会典章制度。以：而。人文：礼乐等社会典章制度。[3]这两句是说，观察自然物象，可以察知时序变化；观察社会典章，可以化育成就天下之人。乎：于。化成：教化，感化。[4]贲（bì）卦：《周易》六十四卦之一。1■国殇■〔楚〕屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。[1]旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。[2]凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。[3]霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。[4]天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。[5]出不入兮往不反，平原忽兮路超远。[6]带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。[7]诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。[8]身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。[9]【解题】屈原（前340？—前278？），名平，字原，又字灵均，战国时楚国人。他是楚王的同姓贵族，曾任左徒、三闾大夫等官职。学识丰富，具有远大政治理想，主张任贤用能，修明法度，抵抗秦国侵略。曾辅助怀王图议国事，处理内政，应对诸侯，甚得信任，后为同僚上官大夫所谗，被怀王疏远。顷襄王时，更因令尹子兰之忌，被流放到江南。最后他眼见国家政事日益混乱，为秦国侵凌，迫近危亡，悲愤忧郁，自投汨罗江而死。屈原是我国最早的伟大诗人，“骚体”的创始人。本诗是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，抒发了作者热爱祖国的高尚情感。【注释】[1]被：通“披”。车错毂：指两国双方激烈交战，兵车来往交错。毂（ｇǔ）：车轮中心插轴的地方。[2]旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽了太阳，敌兵像云一样聚集在一起。矢交坠兮士争先：双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。[3]凌：侵犯。躐(liè)：践踏。骖(cān)：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的为“骖”。殪(yì)：杀死。右：指右骖。刃伤：为兵刃所伤。[4]霾两轮兮絷四马：意思是把(战车)两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾（mái）：通“埋”。絷（zhí）：绊住。援玉枹兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿。枹（ｆú）：鼓槌。[5]时：太阳。威灵怒：神灵震怒。严杀：酣战痛杀。弃原壄（yě）：指骸骨弃在战场上。壄：同“野”。[6]出不入兮往不反：战士抱着义无反顾的必死决心。反：通“返”。忽：原野宽广无际。超：通“迢”。[7]首身离：身首分离，指战死。惩：悔恨。[8]诚：果然是。终：始终。凌：欺凌。[9]既死：已死。神以灵：精神永存。子：代词，相当于“您”。鬼雄：鬼中英雄。………………散·文·选·萃…………………序1■赋得古原草送别■〔唐〕白居易离离原上草，一岁一枯荣。[1]野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。[2]又送王孙去，萋萋满别情。[3]【解题】白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居下邽（guī，今陕西渭南）。唐代著名文学家。德宗贞元十六年（800）登进士第，历官至太子少傅，卒谥“文”，世称白少傅、白文公。白居易积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，写下不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。本诗抒发送别友人时的依依惜别之情，更是一曲野草的颂歌，生命的颂歌。“一岁一枯荣”，写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。“野火烧不尽，春风吹又生”，极为生动地表现了野草顽强的生命力。【注释】[1]离离：茂盛的样子。原：郊外原野。[2]远芳：迢迢不断延伸的草。侵：蔓延。晴翠：晴空下的野草碧绿。[3]王孙：贵族，代指朋友。萋（qī）萋：草繁盛的样子。读点经典■《庄子》一则■君子之交淡若水，小人之交甘若醴[1]；君子淡以亲，小人甘以绝。[2]（《外篇·山木》）【注释】[1]醴（lǐ）：甜酒。[2]“君子淡以亲”二句是承上而言，意思是说，君子之交是以道相合，而不言利，故虽淡却亲；小人之交是以利相饰，而利不常有，故虽甘却有时而绝。经典语录经典语录散文选萃读点经典（第6辑）DUDIANJINGDIAN中共重庆市委宣传部西南大学编出版人：罗小卫责任编辑：周英斌责任校对：曾祥志何建云装帧设计：重庆出版集团艺术设计有限公司·王芳甜黄杨■重庆长江二路205号邮政编码：400016@cqph.com邮购电话：023-68809452全国新华书店经销开本：787mm×1092mm1/32印张：3字数：34千2009年5月第1版2009年5月第1次印刷印数：1～200000ISBN978-7-229-00676-1定价：6.00元如有印装质量问题，请向本集团图书发行有限公司调换：023-68706683版权所有侵权必究第6辑渔家傲反第一次大“围剿”毛泽东万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉[1]。雾满龙冈千嶂暗[2]。齐声唤，前头捉了张辉瓒。[3]二十万军重入赣[4]，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱[5]。【解题】蒋介石曾经对中央革命根据地发动过五次“围剿”。从1930年10月起，他布置第一次大“围剿”，纠集了十万兵力。12月，他任命江西省政府主席鲁涤平兼任陆海空军总司令南昌行营主任，即“围剿”军总司令，开始进犯中央革命根据地。红军诱敌深入，集中优势兵力，在12月30日乘雾对进入龙冈包围圈内的敌军主力张辉瓒第十八师发起总攻，激战至晚，把敌军全部歼灭，俘获张辉瓒以下官兵九千余人。接着乘胜追击逃至东韶的敌军另一主力谭道源第五十师，又歼灭其一半。两仗共歼敌一万五千余人，缴枪一万余支，余敌纷纷逃窜。第一次反“围剿”胜利结束。这首词作于第一次反“围剿”胜利以后，第二次反“围剿”交战以前。作者有自注云：“关于共工头触不周山的故事：《淮南子·天文训》：‘昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’……毛按：诸说不同。我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。你看，‘怒而触不周之山……’他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。”【注释】[1]霄汉：霄指云天，汉指星河。[2]龙冈：在江西省永丰县的南端，南与兴国县相连，西与吉安县相接，是险要的山区。嶂(zhàng):高山。[3]活捉张辉瓒的是时任红四军第十师师长的王良。王良（1905—1932），重庆綦江人。1932年6月13日，年仅27岁的王良率红四军回师赣南根据地，遭伏击，不幸壮烈牺牲。[4]二十万军重入赣：蒋介石在第一次“围剿”失败后，又调集二十万兵力至江西，以何应钦为陆海空军总司令南昌行营主任，1931年4月发动第二次“围剿”。[5]不周山下红旗乱：这里用触倒不周山的共工，来比喻工农红军和革命群众。虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。（清·郑燮题画竹联）民不可欺，常忧获戾[1]于百姓；官非易做，唯愿推恩到万家。（清·魏源题江苏东台县衙厅柱联）【注释】[1]获戾（lì）：获罪。洁白无瑕，出身早向清池浴；文章有价，立品先从玉笋班。（钟云舫题造纸厂联）拓地于湖山名胜之区，看风景今昔无殊，喜民物昭苏[1]，同涉园林成雅趣；从政本桑梓[2]敬恭之谊，总国家建设伊始，愿英贤并起，漫耽[3]泉石寄幽情。（孙祖基题无锡惠山摩崖）【注释】[1]昭苏：苏醒。[2]桑梓：桑与梓为古代住宅旁常植树木，后人用以比喻故乡。[3]耽：沉醉。力挽河山，浩气贯日月，空余英雄心一颗；名垂宇宙，文光射斗牛[1]，剩有悲壮词千篇。（臧克家题济南辛稼轩[2]纪念馆）【注释】[1]文光射斗牛：比喻辛弃疾词作极富文采。文光：绚烂的文采。斗牛：星宿名，二十八宿中的斗宿和牛宿。[2]辛稼轩：南宋爱国词人辛弃疾号稼轩，以豪放词著称。………………经·典·释·名…………………■《陶渊明集》■《陶渊明集》是晋宋大诗人陶渊明的作品集，是魏晋南北朝文学的代表性成就之一。陶渊明(365—427)，字元亮。一名潜，字渊明。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃曾为东晋大司马，封长沙郡公；祖、父也曾担任太守一类的官职。但家族门第不高，到陶渊明时更趋衰落。陶渊明经历了多次的出仕与归隐之后，终于在四十二岁时，因“不能为五斗米折腰向乡里小儿”，从彭泽令任上归隐，从此躬耕自给，诗酒为乐，终老乡里。卒谥靖节先生。后世又称他为“陶彭泽”“陶靖节”。陶渊明的文学成就主要在五言诗。多年的田园农耕生活，使他创作出以《归园田居》《饮酒》等为代表的大量田园诗，作品“质而实绮，癯（qú，清瘦）而实腴（yú，肥美）”，表现对自然的热爱和旷达的心境，形成以平淡自然、隐约闲婉为主的诗风，在唯美主义诗风盛行的魏晋诗坛开创了新领域，被奉为“隐逸诗人”之宗。当然，他的诗风也有“金刚怒目”式的慷慨豪放的一面。另外，他为数不多的文和赋，如《桃花源记》《归去来辞》《五柳先生传》等，都是清新而有情致的传世名篇。唐宋以来，他被认为是中国诗史上的伟大诗人，仰慕其人品、模范其诗格者不计其数，影响极为深远。■《世说新语》■原名《世说》《世说新书》，唐代以来通名《世说新语》，是记述魏晋人物言谈轶事的一部志人小说。撰者刘义庆(403—444)，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史、都督、加开府仪同三司。《宋书·宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”，此书可能成于众人之手。《世说新语》原本为八卷，今通行本为三卷，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。每门收若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，主要记载自汉末到刘宋时期有关人物品评、清谈玄言和言语应对故事。书中所载均属历史上实有的人物，但所载言论或故事有的出于传闻，不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》等。一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。《世说新语》比较全面地反映了魏晋时期士族的放诞生活和清谈风气，在中国小说中自成一体，号“世说体”，后代仿作很多。由于作者用清谈家的观点品评人物，所以存在一些消极因素；但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物的内在精神，意味隽永，主要反映了魏晋时期门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。读点经典经典语录DUDIANJINGDIAN“腹有诗书气自华”。为提高我市干部的文化修养，在市委宣传部的组织下，我们编选了这套《读点经典》，内容主要是中国古代和近现代经典文献中的名家名篇或格言警句，兼及外国作品。在选录中，我们突出了励志、和谐、民生、为政、修养、勤学、艺术、智慧等方面的主题。为了便于编排，又将其分为经典语录、散文选萃、诗词撷英、楹联集锦、经典释名等几大板块。本书以丛书的方式出版发行，每月1辑。本书采用小开本，以便于携带。为了方便阅读，对所选散文和诗歌部分的作者和题旨，我们作了简要的介绍；对较为生僻的语词，也作了简单的注释；通俗的字词，不再注释。编委会主任：何事忠委员：罗小卫刘明华王合清陈兴芜陈劲黄大宏吴立平杨理论主编：刘明华副主编：黄大宏杨理论图书在版编目(CIP)数据读点经典（第6辑）／中共重庆市委宣传部，西南大学编.—重庆：重庆出版社，2009.5ISBN978-7-229-00676-1Ⅰ.读…Ⅱ.①中…②西…Ⅲ.推荐书目—中国Ⅳ.Z835中国版本图书馆ＣＩＰ数据核字（２００9）第074945号一座城市，一个地区的书香浓郁度，意味着这座城市，这个地区的文化品位的深浅和宜居度高低，更是可持续发展的一个重要指标。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”孔子说：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎。”都是感叹人生苦短而知识无